鄧小平生前身后的中國

在當(dāng)代中國的時(shí)間坐標(biāo)上，2017年一開始，就迎來了兩個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)：鄧小平發(fā)表南方談話25周年，以及鄧小平去世20周年。

如果給今天的中國評選唯一一個(gè)關(guān)鍵詞，毫無疑問是“改革”。翻開2017年的日歷，啟動(dòng)于十八屆三中全會(huì)的全面深化改革就進(jìn)入第四個(gè)年頭了。在我們的采訪中，南方談話的親歷者說到了一個(gè)細(xì)節(jié)：2012年習(xí)近平出任總書記后首次考察就赴廣東，他在廣東走的路，和1992年鄧小平走的路大體一致，都是深圳—珠海—順德。

改革，已經(jīng)成為中國的氣質(zhì)，也必然繼續(xù)塑造中國的命運(yùn)。而這一切，都始于鄧小平。

如果說改革是一部正在進(jìn)行的當(dāng)代史，那么時(shí)間越久，越能照見細(xì)節(jié)，越能看得深遠(yuǎn)。鄧小平和他啟動(dòng)的這場改革，之于今日中國的意義是什么？我們請中央黨史研究室原副主任石仲泉加以解讀。

《環(huán)球人物》：今天來看，鄧小平給當(dāng)代中國留下了怎樣的遺產(chǎn)？

石仲泉：改革開放后，直至鄧小平去世前，他的思想理論光芒集中在一頭一尾的兩次講話：1980年8月18日關(guān)于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的講話、1992年春的南方談話。前者大體決定了今天的政治走向，后者基本決定了今天的經(jīng)濟(jì)面貌。

《環(huán)球人物》：黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革怎樣影響今天的中國？

石仲泉：“文革”動(dòng)亂之后，中國面臨向何處去的問題，鄧小平帶頭撥亂反正。他反思“文革”這段歷史：為什么會(huì)發(fā)生這么嚴(yán)重的事件？他認(rèn)為最重要的是制度建設(shè)問題，并提出要改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度。他在講話中指出了現(xiàn)行制度中存在的大量問題，如權(quán)力過分集中、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等等，當(dāng)時(shí)可謂石破天驚。這篇講話既是我國建設(shè)民主政治的標(biāo)志性文獻(xiàn)，也是黨以全新角度思考國家治理現(xiàn)代化的一個(gè)歷史起點(diǎn)。

我們還在走這條路，按照他的講話精神繼續(xù)前行。黨的十五大提出“依法治國”“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，習(xí)近平提出“全面依法治國”。民主與法制建設(shè)在一步步向前推進(jìn)，這個(gè)邏輯聯(lián)系非常清楚。

《環(huán)球人物》：南方談話為什么這么重要？

石仲泉：1989年政治風(fēng)波之后，中國再次面臨向何處去的問題。這是個(gè)大問題，社會(huì)上和黨內(nèi)對此都有這樣那樣的很多看法。當(dāng)時(shí)比較流行的一股思潮是要走回頭路，搞“以階級斗爭為綱”，認(rèn)為目前兩個(gè)階級、兩條道路仍然是主要矛盾。鄧小平對這個(gè)問題非常反感，他一生都在反“左”，如果真的這么搞，改革開放就完了，所以他要到南方談話，糾正當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤傾向，還十分嚴(yán)厲地說：誰反對改革開放，誰就下臺(tái)。

南方談話很全面，他的思想精華都在里頭，是鄧小平理論的集大成之作。1997年，他去世了。也是在這一年，鄧小平理論被寫入黨章，成為黨的指導(dǎo)思想。

《環(huán)球人物》：這兩次相隔12年的講話有何共性？

石仲泉：兩次講話，兩次糾正了航向，使中國一直沿著正確的航向前進(jìn)。兩次講話也表現(xiàn)出鄧小平敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢沖的人格魅力。思想顧慮多了，是沒法干事情的。眼下有些領(lǐng)導(dǎo)干部不做為，在思想上存在顧慮。從嚴(yán)治黨不是要我們不做為，應(yīng)當(dāng)怎么做還得怎么做，不能從一種極端走向另一種極端，那是一種思想上的片面性，完全是找借口，與正確的政策沒有關(guān)系。我們現(xiàn)在仍然需要鄧小平的擔(dān)當(dāng)精神和銳意進(jìn)取的改革精神。