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用文學經典鑄造學生的靈魂

2017-03-30 11:29:26陳富國
課程教育研究·學法教法研究 2016年32期
關鍵詞:語言文字語言活動

陳富國

【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)32-0067-01

在當下提倡學生誦讀經典,那么,經典誦讀活動應該怎樣開展?應該誦讀什么樣的經典著作?如何讓經典更長久、更深刻地影響下一代?……這些問題是開展經典誦讀活動中遇到的問題,也是經典誦讀活動取得實效必須解決的問題。近年來,我校對開展經典誦讀活動的作用、內容、形式等進行了大膽的探索。

1.誦讀經典能提升學生的人文素養

開展誦讀活動有多方面的收獲,首先可以使學校乃至全社會對語言文字更加重視。我們現在不重視語言,重文輕語,重文里面又是重外語輕母語。而且,對外語的達標要求很高,但是對母語卻沒有什么要求。更為嚴重的是,現實中存在重物質輕精神、重物質產品輕文化產品的現象,因此有必要通過開展各種聽說讀寫的實踐活動來改變這種狀況。對此,可以由老師帶領青少年一起開展誦讀活動,這對于弘揚、傳承中華民族優秀的文化傳統,會產生非常好的效果。

經典誦讀的生命力、價值及影響,主要在于與時代的結合,與素質教育的結合。第一,語言文字具有民族性,屬于文化的范疇,必須有一個價值導向。誦讀經典把傳統文化與近代以來的先進思想,特別是中國特色社會主義的先進理論密切地結合起來,使語言文化的發展有一個正確的導向。第二,語言文字與誦讀這種形式的結合,不是現在提出來的,在中國歷史上早已有之,比如說《三字經》是可以誦讀的,這種結合為語言發展提供了比較廣泛的群眾基礎。第三,經典誦讀是語言文字發展創新的一個重要途徑。文化的發展離不開三個承接——與傳統文化、與現實、與社會文明的承接。誦讀經典為整個語言文化的發展提供一個動力之源。第四,朗誦不是僅僅在于音質的美,沒有朗誦者自身的境界和思想品位,就不容易去感染、影響人。

我們現在面臨的問題是全社會依然存在的重文輕語的傾向,當然也包括輕視朗誦,這是一個很難解決的問題。從另一個角度思考,目前我們的文化現狀是值得憂慮的,因為我們的文化從“文革”開始與傳統斷裂,審美意識和審美能力奇缺,社會道德滑落有些已經到了令人震驚的地步,這都是我們民族精神缺失的結果。開展中華經典誦讀,是弘揚民族精神一個非常好的契機,也是一個很好的窗口,推動了人們對有聲語言的認識,從有聲語言里感受文化底蘊,獲得美感的享受。

我們都有一個體會,朗誦革命先輩的詩篇,會感到熱血沸騰。這說明誦讀不僅僅是語感的培養,也使人受到思想的熏陶,會帶動個人審美趣味、人文修養的提升。有的人可能不明白,覺得讀這些東西有什么用?能生產出糧食、住房、汽車?確實不能,但誦讀能產生強大的、無形的民族凝聚力。如果說一個人積累了一百篇優秀詩文,他跑到世界上任何一個角落,心里都會惦記祖國,他還會讓子孫后代去讀,他知道這里面的美和價值。

吟誦是中國傳統的學習方法,因為吟誦可以加深對內容的理解。另外,吟誦也是非常強調個性、強調理解的,它對培養個性,培養創造力都是很有好處的,適合古代詩詞文賦的學習。

2.誦讀經典應賦予新的時代內涵

對于經典,應該誦讀什么內容?在多數教師看來,還是要取其精華。我們古代優秀的著作要盡量多地納入,但近代和現代的著名作品也要有。而且,詩詞要有,散文、白話文也要有,題材要廣泛。現代散文里有很多精品,像朱自清的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等,都是很好的東西,朗誦出來很有感染力。還有革命烈士的詩詞、通信,同樣會使得人熱血沸騰。這些好的經典作品一定要收進來,經典的范圍應盡量擴大,不要僅僅局限于古代經典。

誦讀的內容應當是隨著時代發展、社會發展、人民精神需求的發展來確定標準,要有針對性。同時要處理好一個新的問題,就是傳統的東西原封不動地誦讀出來,時代的內涵怎么體現,時代的價值在哪兒?它需要賦予時代內涵,需要解讀。

選擇經典其實就是三個“美”字:美聲、美文、美育。選擇經典的標準只有一個,就是真、善、美。我們選擇真、善、美的東西,是學生首先成為一個人格高尚的人、道德上純粹的人,然后逐漸富有一種民族感情和愛國主義情操,這樣循序漸進的教育效果會更好一點。因此,選擇經典誦讀的篇目時,不要急功近利,盡量采取潤物細無聲的方式,否則會適得其反。

3.誦讀經典從內容到形式應和諧完美

誦讀是為了提高全民族的文化修養,引起人們的興趣,切實提高更多的人的水平,也包括教師的水平。而且,要允許不同的風格存在,不要搞一個模式。應該說,凡是帶著一種藝術性、感人的東西,就值得提倡。孩子有孩子的特點,大人有大人的特點,只要誦讀的內容在本質上符合這些內在規律性,就應該給予認同、鼓勵、弘揚。另外,古代的經典一定要和現實問題有所呼應,不能簡單地照搬過來。

應該解決藝術與課堂、與生活相結合的問題。經典誦讀,并不是要唱一臺戲,而是要通過這種藝術的感召,讓文化滲透到學生的心靈中,這是一個形式、一個載體。如果把這個活動看成一個簡單的活動,那么是沒有生命力的。因此,誦讀活動只有與課堂、生活、社團建設、校園文化建設,與學生思想建設的外在環境相結合,才具有永久的生命力,才具有真正的價值。

經典誦讀活動絕不應該搞形式主義,一定要通過潛移默化、耳濡目染的方式抵達孩子的內心。在誦讀活動中,鑄造靈魂是最終目的。全面參與要有引領、帶動、輻射,形成核心和向心力量,加強培訓、競賽、示范等。同時,把適合誦讀的經典整理出來,適時舉辦中華經典誦讀系列專題講座。這樣誦讀水平就會由初級到高級,就會由淺到深。

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