史懷澤“敬畏生命”思想研究

茹梓君

摘 要 阿爾貝特·史懷澤（AlbertSchweitzer，1875-1965，又譯施韋澤）是當代具有廣泛影響的思想家，他創立的以“敬畏生命”為核心的生命倫理學是當今世界和平運動、環保運動的重要思想資源。1992年，他的代表作《敬畏生命》中譯本問世。在此背景下，文本將在簡要介紹史懷澤及其史懷澤“敬畏生命”思想的基礎上，重點分析史懷澤"敬畏生命"思想的重要意義，以期能夠對加深對史懷澤“敬畏生命”思想的研究有所幫助。

關鍵詞 史懷澤 “敬畏生命”思想 研究

中圖分類號：B82 文獻標識碼：A

法國人阿爾貝特·史懷澤創立了“敬畏生命”的倫理學，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一，他曾經稱贊：“像史懷澤這樣理想地集善和對美的渴望于一身的人，我幾乎還沒有發現過”（《質樸的偉大》）。在《敬畏生命》一書中，他對人與自然的關系進行了深刻的反思。他認為敬畏生命、生命之間的休戚與共是世界上最大的事，提出人應當敬畏自然界的一切生命，包括動物和植物，這樣的倫理才是完整的。“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋開我們對其他生命的疏遠，與我們周圍的生命休戚與共，那樣我們才是有道德的真正的人，我們對自己的尊重也才有保障。若以一種嚴苛的辯證觀來看待這件事情，當然史懷澤的“敬畏生命”思想也存在一些局限性，主要表現在理論的不徹底性、實踐的困惑性以及宗教的神秘性。但是若以一種存在即為合理的態度對待，可以發現其中蘊含著豐富的意義。下面對史懷澤“敬畏生命”思想的重要意義進行分析

1史懷澤“敬畏生命”思想有利于人們重新認識生命之間存在的普遍聯系

就現世存在的一般意義上的生命之間存在的普遍聯系來說，人們通常喜歡將事物劃分為各種類別，比如生物、動物，又將動物分為低級動物和高級動物，當然，人們自詡人本身是高級動物，除此之外的一些動物都是低級動物。史懷澤"敬畏生命"思想提出敬畏一切生命，只要是有生命的事物，而不僅僅是簡單意義上的人本身而已，這種思想雖然不知道是否后有來者，但前無古人卻是絕對的，這種思想的提出不是一個簡單的某一種想法的提出，不僅會對學術界產生強烈的震撼，更會對人們的世界觀與人生觀產生一些潛移默化的影響，更會對人們的行為舉止產生一定程度的影響。從古代的男女不平等到現代的男女平等，從現在的男女平等到不久的將來的生命平等，這不是一個階段，而是一個質的跨越。

2史懷澤“敬畏生命”思想有利于人們對自己負責

史懷澤指出，對一切生命負責的根本理由是對自己負責，如果沒有對所有生命的尊重，人對自己的尊重也是沒有保障的。一般來說，大多數人對自己的生命并沒有太多的認識，也不是特別重視，當然也會有少數人追求自己生命價值的體現，但是這些與史懷澤"敬畏生命"思想中的生命觀相比都是一種狹隘意義上生命追求，換句話說，人們普通意義上的生命觀是從生命本身即人這個個體本身出發去思考的，史懷澤"敬畏生命"思想中的生命觀超越了人本身的生命，是從外在的、其他的生命轉移到人本身，這就達到了一種博愛的境界。

3史懷澤“敬畏生命”思想更新了一般意義上的倫理觀

倫理二字可以從多角度進行解讀，首先，它可以是指在處理人與人，人與社會相互關系時應遵循的道理和準則。其次，它可以是一系列指導行為的觀念，是從概念角度上對道德現象的哲學思考。最后，它可以是包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關系處理中的行為規范，而且也深刻地蘊涵著依照一定原則來規范行為的深刻道理。值得注意的是，截止到目前為止，大眾的倫理觀只觸及到人與自然之間關系的表面，只局限在一些與人類生活有密切關系的動植物身上，除了這些之外，其他動植物的生命似乎是一種無關緊要的存在。史懷澤生命倫理學的基石是敬畏一切生命，他把倫理的范圍擴展到一切動物和植物，認為不僅對人的生命，而且對一切生物和動物的生命，都必須保持敬畏的態度。這種思想不僅更新了一般意義上的倫理觀，還會是倫理學上的一大提升。

4結語

總而言之，史懷澤"敬畏生命"思想雖然目前還是存在一些局限性，但正是這些局限性會促使其得以完善，況且現階段史懷澤"敬畏生命"思想得重要性也是不容忽視的，主要表現在史懷澤"敬畏生命"思想有利于人們對自己負責、史懷澤"敬畏生命"思想有利于人們重新認識生命之間存在的普遍聯系、史懷澤"敬畏生命"思想更新了一般意義上的倫理觀等等，當然，史懷澤"敬畏生命"思想要是能夠打破其存在的一些不足，將會走上一個新的高度，這就需要史懷澤"敬畏生命"思想繼承人竭盡全力完善了。

參考文獻

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