社科文閱讀指津

劉竹君

閱讀社科文，能夠培養我們的科學性思維。從本文來看，“比較”就是本文核心的科學方法。文章首先比較了中西方文化的源頭的不同，指出西方文化的源頭在于希臘文化、猶太教及其倫理、現代工業主義，中國文化的源頭則是偉大人物的身上體現的特征決定了民族特征的走向。其次，比較了中西方文化結合產生的結果，西方顯著長處在于科學的方法，中國文化的顯著長處則是人生目標的合理觀念，由此闡釋在結合中西雙方應該采用的合理的態度。最后在具體的學習態度上，中國向西方的探求、獲取知識，而西方社會則在東方尋找金錢和價值灌輸，這兩種不同態度表達了羅素的積極的內省式的批判意識。在一些具體問題的闡釋上，也用了比較，第三自然段關于“道”的實質就是“相宜的行為準則”，分別將老子與《圣經》，莊子的言論進行類比，把“道”的實質說得簡單易懂。

其次，閱讀社科文可以培養“求真”的科學態度。這里的求真并不一定是“真理”的最終獲得和表達，是在抵達真理的道路上充滿個人探究發現的真誠，率真個性化的大膽表達。關于“源頭”的探尋，羅素認為僅從科學的角度和氣候經濟的角度（已有的科學結論），不能說明中西方文化差異的主要問題，他認為在很大程度上取決于在平常年代臨時的卓絕人物。這也許是個人之見，是基于羅素“人的哲學”之上的一種推論，但是社會科學的豐富性就在于各種觀念的豐富性產生的人類思想的豐富。“真”還在于表達的真誠，通讀此文，沒有佶屈聱牙之感。如第四段用中國文人，中國詩歌，中國古樂為例子，用中國文化中的特有元素闡釋“克制含蓄”的中國文化的特征，真實具體有說服力。

閱讀社科文，要和自己的生活發生鏈接，才有新的意義價值的生成。1922年羅素出版專著《中國問題》，本文是該書的第十一章，羅素在文中言簡意賅指出在民族性方面中國有更多值得西方學習的地方：深思熟慮的智慧，寬容的美德，深沉平和的心靈，其所代表的知識分子對中國社會給予的知識關懷和終極關懷，在當下生活中有極強的現實意義。我們不妨設計一個閱讀問題：西方文化有獨特的特點？你的表姐即將到美國留學，讀完這篇文章，你會給她什么建議呢？首先，你可以就文章概括西方文化的特點：更有實用價值；長處在于科學的方法；好斗性。其次，就西方文化的特點，留學生如何面對兩種不同文化特質的融合呢，既可以用羅素的觀點，也可以加進自己的觀點闡發，羅素的觀點在當今社會的局限性在于，中國文化經歷了的斷崖式的變化，在當下已經發生了一些變化，出現了新的特質。這樣基于文本又高于文本，用文本知識激發語文核心素養的創造性生成，應該是社科文閱讀的有效方法，能體會到文本的實用性價值和倫理性價值的融合。

讀完這篇文章，與蘇教版必修三專題中的《文明》這一專題進行研究性學習，可以以“他們為羅素補充了……”為話題展開，比如《傳統文化與文化傳統》一文中外來文化與文化傳統的關系中驚奇、攻訐、學習、整合則是羅素不曾提到的方法途徑。《東方和西方的科學》一文，更加系統地談到當下科學普及應擺脫利益因素，科學家的素質、能力、個性，以高尚，為真理為人類服務為要義。《中國與西方的文化資源》則是以藝術資源來探視中西方文化的差異，一個很好的小的角度來探尋，是對羅素文章的一個例證式的補充。《麥當勞在中國文化的表達》一文形象展現外來文化被吸收、改造、整合的的本土化過程，但是文化無法克隆，警惕暴力沖突與文化碰撞的混淆。這些探究性的思考，勢必是對羅素這篇文章最具有現實意義的解讀和表達。