余映潮語文教學(xué)思想之主題設(shè)計(jì)的研究

陳曉麗

余映潮認(rèn)為：“主問題是在閱讀教學(xué)中能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容牽一發(fā)而動(dòng)全身的提問、問題或話題的活動(dòng)，是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入研讀的重要問題、中心問題或關(guān)鍵問題。研究主問題，實(shí)質(zhì)研究的是課堂提問的技巧。”[1]那么，怎樣來設(shè)計(jì)中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的主問題呢？

一、遵循思維進(jìn)行的方向來設(shè)計(jì)

遵循思維進(jìn)行的方向設(shè)計(jì)主問題，指以整篇文本作為研究對(duì)象，來創(chuàng)設(shè)幾個(gè)直接指向教學(xué)目標(biāo)并且貫穿整節(jié)課堂的關(guān)鍵性問題。可以說，這些主問題就是這節(jié)課的骨架，支撐著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的有序展開。

（一）橫向思維

橫向思維設(shè)計(jì)主問題，即把文本教學(xué)內(nèi)容分為幾個(gè)并列式的板塊有序地進(jìn)行教學(xué)。

朱自清的《春》是文質(zhì)兼美的散文名篇。文章的結(jié)構(gòu)為總分總式，在“分”部分，作者以并列式鋪開內(nèi)容，依次選取了春草—春花—春風(fēng)—春雨來表達(dá)心跡。因此，在設(shè)計(jì)主問題時(shí)最適合采納橫向思維法。我們可以如下設(shè)計(jì)主問題：

（1）初朗讀課文，讀出作者筆下春景的美感；

（2）再默讀課文，找出作者寫了春天的哪些景物？并請(qǐng)幾位同學(xué)各自簡要復(fù)述；

（3）三研讀課文中這些景物各有何特點(diǎn)？作者又是怎樣來寫的？分組交流；

（4）如果讓你選取一處春景，你最想寫什么？拿出紙張，寫一段最想說的話。

我們把《春》這篇課文設(shè)計(jì)了四個(gè)主問題，既緊湊連貫又充滿活力，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生思維的過程是橫向的。學(xué)生首先感悟作者筆下景物之美，再分層次，概括出春草圖、春花圖、春風(fēng)圖和春雨圖。接著，學(xué)生從春草圖中概括出春草的新、旺盛生命力等特點(diǎn)，并分析作者擬人、比喻等修辭手法。學(xué)生們依照此思維方式研讀春花圖、春風(fēng)圖與春雨圖。最后的小練筆也是朝向橫向思維創(chuàng)設(shè)的，讓學(xué)生從書本走進(jìn)自身體驗(yàn)，感悟春景的魅力。

（二）縱向思維

縱向思維設(shè)計(jì)主問題，即遵循由淺到深、由始到終等進(jìn)行課堂教學(xué)，它符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，合乎邏輯，清晰明了。

《最后一片常春藤葉》對(duì)高中生來說，小說的主題及歐亨利式的結(jié)尾難以把握。所以，教師就要設(shè)計(jì)好主問題，由淺入深，慢慢引導(dǎo)。

用簡潔的語言概括故事的主要情節(jié)；

從情節(jié)來看，這片葉子維系著兩個(gè)人的生命，那么，它究竟是一片什么樣的葉子？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文本，簡要分析；

這片葉子為什么能夠挽救瓊珊的性命？

作者筆下的老貝爾曼前后判若兩人，你能預(yù)測到這樣的結(jié)局嗎？文中的鋪墊又在何處？

總結(jié)歐亨利式的結(jié)尾。

《最后的常春藤葉》這篇小說，在篇幅上就給人一種無形的壓力。如果我們?nèi)缟显O(shè)計(jì)五個(gè)主問題，先讓學(xué)生了解文章大意，再緊扣葉子，詳細(xì)探究，引出瓊珊和老貝爾曼的人物形象，最后在搭網(wǎng)拉線中總結(jié)歐亨利式的結(jié)尾，提煉小說的重難點(diǎn)，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，巧妙解疑。

（三）組合思維

組合思維設(shè)計(jì)主問題，即把橫向思維設(shè)計(jì)的主問題與縱向思維設(shè)計(jì)的主問題有機(jī)地組合起來，其順序可以先橫向后縱向或者先縱向后橫向亦或邊橫向邊縱向。

《蜀鄙二僧》教學(xué)簡案：

（1）讀通文章，領(lǐng)會(huì)文意；

（2）這篇文言文涉及到哪些人？他們的故事又是怎樣的？結(jié)局怎樣？小組討論，全班交流；

（3）你贊賞誰的做法？為什么？結(jié)合生活，舉出我們身邊窮和尚的事跡；

（4）列表格，內(nèi)容涉及：人物、事件、態(tài)度、結(jié)果、探析等，作為這堂課的總結(jié)。

《蜀鄙二僧》是從組合思維的方向來設(shè)計(jì)主問題，先橫向發(fā)散出去，分別分析窮和尚和富和尚各自想去南海的態(tài)度，再把聚焦點(diǎn)集中于窮和尚，探析其可貴之處。窮和尚堅(jiān)定的意志和勇于嘗試的精神是本文的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生德育的關(guān)鍵點(diǎn)，此板塊可縱向設(shè)計(jì)主問題。最后，回到兩個(gè)和尚來，一窮一富，我們就有了鮮明的判斷，再橫向設(shè)計(jì)主問題。縱橫組合設(shè)計(jì)主問題就順理成章了。

二、遵循學(xué)生情況設(shè)計(jì)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主問題的設(shè)計(jì)必須以學(xué)生為中心，使其“虛心涵詠，切己體察”，感受言語的生命活力，全面提高語文素養(yǎng)。

（一）遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)

根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生來分析他們擅長于形象思維還是抽象思維；樂于發(fā)言還是羞澀保守；喜歡跟老師合作還是抵觸老師；不同年齡學(xué)生注意的深度、廣度和持久性也不同。教師借助學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)來分析或憑借觀察與經(jīng)驗(yàn)靈活把握。

史鐵生著有《合歡樹》。初中生對(duì)樹名可能很陌生。可以這樣設(shè)計(jì)主問題：哪位同學(xué)用圖片展示并解說合歡樹是怎樣一種樹？同學(xué)們親眼目睹樹的根、莖、葉、花，栩栩如生，如見真樹。或許學(xué)生平時(shí)就見過這種植物，只是不知其名，便會(huì)恍然大悟。倘若這位教師問：合歡樹是一種怎樣的樹，誰給我們讀一讀自己找到的資料？同學(xué)很可能會(huì)說：合歡樹是一種落葉喬木，高可達(dá)16米，樹冠開展；小枝有棱角，嫩枝、花序和葉軸被絨毛或短柔毛。這樣的介紹反而模糊不清。

（二）遵循學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)

了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可通過提問、單元測驗(yàn)、摸底考察、問卷等方式進(jìn)行。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生某方面知識(shí)欠缺，一方面可以采取必要的補(bǔ)救措施，另一方面可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)難度和教學(xué)方法。

歐陽修的《賣油翁》，我們可以預(yù)設(shè)一篇導(dǎo)學(xué)案，如下：

1、走近作者：歐陽修，字_____，號(hào)_____，“___________”之一。

2、積累字詞：（1）注音：矜（____）圃（____）睨（___）

（2）解釋字詞：矜：______釋：_____睨：______

（3）通假字：①但手熟爾：爾_____②徐以杓酌油瀝之：杓______

（4）一詞多義：而：①釋擔(dān)而立（______）②久而不去（_____）③而錢不濕（_____）④笑而遣之（______）

（5）詞類活用：①爾安敢輕吾射 輕：_____ ②吾射不亦精乎 射：_____

3、句子翻譯：①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯：_____________________

②汝亦知射乎？吾射不亦精乎？譯：

_____________________

在授課前，我們不妨給學(xué)生一份學(xué)案，讓學(xué)生自主完成，教師收取批閱。根據(jù)學(xué)生的答案，我們就可以知道他們哪些方面牢固掌握，哪些方面需要引導(dǎo)，哪些知識(shí)點(diǎn)過難等等，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)適合本班學(xué)生的主問題。

（三）遵循學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格設(shè)計(jì)

一個(gè)班級(jí)的孩子在一起，時(shí)間長了會(huì)形成學(xué)習(xí)風(fēng)格。有些班級(jí)思維活躍、反應(yīng)迅速，但思維淺顯；有些班級(jí)較為沉悶，但思維深邃。不同的學(xué)生個(gè)體也是如此，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂觀察，取學(xué)生之長、補(bǔ)其之短。

一位教師既教A班又教B班，在備課《兩小兒辯日》時(shí)，要根據(jù)兩班的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的主問題。A班同學(xué)課堂活躍，問題一提出，個(gè)個(gè)都急于回答。教師就得培養(yǎng)他們的耐性和探究精神。因此，這位教師可以選擇舒緩的音樂作為背景，培養(yǎng)沉穩(wěn)的性格。設(shè)計(jì)的主問題要有點(diǎn)難度，有助于深入思考。B班同學(xué)沉悶，不愛舉手，不愛說話。此時(shí)，教師可以開展辯論賽。一些同學(xué)作為正方，贊成“日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”的觀點(diǎn)，另一部分同學(xué)作為反方，贊成“以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也”的觀點(diǎn)。在辯論中培養(yǎng)表達(dá)水平。

（四）遵循激發(fā)學(xué)生思維設(shè)計(jì)

讀書貴思，閱讀不是機(jī)械地念誦原文，而是要用自己的內(nèi)部語言去理解和改造原文。閱讀離不開思維，思維是閱讀的靈魂，閱讀教學(xué)通過思維訓(xùn)練來養(yǎng)成學(xué)生樂思的習(xí)慣和善思的品質(zhì)。

《愚公移山》主要表現(xiàn)愚公大智若愚的精神。可有的學(xué)生認(rèn)為愚公搬家是省事，現(xiàn)代移民不正是一個(gè)很好的例子嗎？如果學(xué)生有這種認(rèn)識(shí)又有什么不可呢？一般來說，對(duì)于學(xué)生的不同理解，只要基本符合事理，教師都應(yīng)加以肯定，保護(hù)學(xué)生的自尊心。這樣才能真正培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

托爾斯泰說，知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。激發(fā)學(xué)生思維是設(shè)計(jì)主問題最有價(jià)值之處。

通過以上設(shè)計(jì)主問題的策略與具體案例的分析，我們可以深刻體會(huì)到主問題在中學(xué)語文教學(xué)中的地位和作用。在現(xiàn)代問題連續(xù)體理論的指導(dǎo)下，我們更有信心把這種先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法推廣到更多的語文教學(xué)課堂中去。

論文指導(dǎo)老師：顧金春

參考文獻(xiàn)：

[1]余映潮.余映潮的中學(xué)語文主張[M].北京.中國輕工業(yè)出版社，2014.