在云南彌渡聽(tīng)《小河淌水》的傳說(shuō)

越聲

記得小時(shí)候一次上音樂(lè)課，“月亮出來(lái)亮汪汪”的優(yōu)美歌聲仿佛不是從老師嘴里唱出來(lái)，而是從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)，從心靈深處傳來(lái)，我一下子就被這歌聲吸引了。曲終，老師笑著說(shuō)：“一首好歌不是從嘴里唱出來(lái)的，而是從心里唱出來(lái)的，是唱給自己聽(tīng)的。只有當(dāng)你沉醉在自己的歌聲里時(shí)，才能感染別人?！?/p>

多少年來(lái)，這首被譽(yù)為“東方小夜曲”的云南民歌《小河淌水》深情婉轉(zhuǎn)，不知感動(dòng)了多少人，給人們帶來(lái)了多少夢(mèng)幻般的美好和甜蜜的遐想，被世界不同地區(qū)、不同民族、不同膚色的民眾所喜愛(ài)。

探尋《小河淌水》的故鄉(xiāng)

《小河淌水》的故鄉(xiāng)在大理州祉渡縣密彌鄉(xiāng)永和村，在縣城以南三十多公里處，四周群山環(huán)抱，阡陌縱橫。我順流而上，來(lái)到了美麗的密祉河源頭桂花箐。

桂花箐位于太極頂山麓，太極頂是彌渡的最高山峰，海拔三千多米，常年云霧繚繞，森林、花卉、藥材、奇禽構(gòu)成了“太極四寶”。太極頂十三峰似十三位貌若天仙的姑娘，娉娉裊裊，亭亭玉立。這里孕育了九溪，而我唯獨(dú)鐘情于桂花箐，因?yàn)樗小肮鹄飿?shù)上鋪床睡，花又香來(lái)葉又軟”的美妙山歌。桂花箐兩旁是一望無(wú)際的天然森林，各種樹(shù)木你不讓我、我不讓你，顯露出勃勃生機(jī)，奏響生命的綠色之音。

桂花箐的箐底、箐邊都是桂花樹(shù)，有幾株被當(dāng)?shù)厝朔Q為“樹(shù)王”的桂花樹(shù)一下子就吸引了我們的目光。它們拔地而起，順勢(shì)而長(zhǎng)，不知疲倦地向上攀升，游人仰首，一眼望不到頂端，樹(shù)枝向四方伸展，像巨傘一般撐出一大片陰涼。這幾株桂花樹(shù)的樹(shù)干粗大，需要幾個(gè)人才能合抱，少說(shuō)也有上千年的歷史。每到桂花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，桂花箐滿是盛開(kāi)的桂花，十幾里外就能聞到它們的芳香，前來(lái)采花蜜的蜜蜂和蝴蝶絡(luò)繹不絕，柔和的山風(fēng)吹過(guò)，讓桂花的芬芳越飄越遠(yuǎn)。

桂花樹(shù)下涓涓流淌著的就是傳說(shuō)中《小河淌水》之源——桂花泉，據(jù)說(shuō)密祉山歌歌后李三姐到過(guò)桂花箐，兼納山水之精華，練就一副金嗓子，唱出了生命的永恒。

如今，密祉鄉(xiāng)永和村有三百多戶人家居住在一條一千多米長(zhǎng)的古街——文盛街兩旁，房舍鱗次櫛比，層層疊疊。沿著由石條鋪成的長(zhǎng)街走去，腳下當(dāng)年馬幫踏陷的石條歷歷在目。朋友告訴我：“這一路被馬幫踏陷的石條叫‘引馬石，你看，這引馬石已經(jīng)凹陷六公分了?！边@些鋪在路中的石條堅(jiān)硬無(wú)比，這凹陷不知經(jīng)歷了多少馬幫、多少年的踩踏才能留下如此深的時(shí)代印記。

美麗動(dòng)人的故事

“月亮出來(lái)亮汪汪，亮汪汪！想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走，天上走！哥啊，哥啊，哥??！山下小河淌水清悠悠。月亮出來(lái)照半坡，照半坡！望見(jiàn)月亮想起我的哥，一陣清風(fēng)吹上坡，吹上坡。哥啊，哥啊，哥啊！你可聽(tīng)見(jiàn)阿妹叫阿哥。”

《小河淌水》的故事發(fā)生在民國(guó)年間的茶馬古道，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在云南走一次茶馬古道來(lái)回需要三年的時(shí)間。故事從一個(gè)叫“車(chē)順號(hào)”的大馬幫說(shuō)起，他們途經(jīng)彌渡修整，馬幫每年都會(huì)有老人退出，新人加入。

那年，帥氣的十七歲彝族小伙阿桑加入了馬幫。這天阿桑在小河邊玩耍，遇見(jiàn)一個(gè)美麗的姑娘在河邊洗衣裳，他被姑娘的美貌深深地吸引住了。第二天，阿桑早早地來(lái)到小河邊，等待著浣衣姑娘。姑娘名叫阿花，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)英俊的小伙子在注視著自己，于是平靜的心湖不由得起了漣漪。一走神，手里的衣裳隨波漂走，姑娘驚叫一聲：“我的衣裳！”阿桑急忙跳入水中，將衣裳撈起遞到阿花手里。

之后的幾天他們相約來(lái)到小河邊，互相傾訴對(duì)彼此的愛(ài)慕之情。馬幫出發(fā)的前一天，在嘩嘩流淌著的小河邊，阿桑對(duì)阿花說(shuō)：“等我從緬甸回來(lái)，就讓父母托媒到你家提親，我還要送給你一只漂亮的翡翠手鐲，你一定要等著我！”阿花點(diǎn)點(diǎn)頭：“阿桑哥，我等你，一定等你回來(lái)！”

馬幫漸行漸遠(yuǎn)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟R鈴聲由大到小，由清晰到模糊，最終徹底消失在遠(yuǎn)方。當(dāng)時(shí)一家有女百家求，向出落得如花似玉的阿花求親的人絡(luò)繹不絕，但他們都被阿花拒絕了，因?yàn)樗劝⑸８缁貋?lái)。之后，阿花天天盼著阿?；貋?lái)，時(shí)常一個(gè)人在河邊發(fā)呆，只要一聽(tīng)見(jiàn)馬鈴聲，就會(huì)跑到村邊的路口翹首以待，看看是不是自己心愛(ài)的阿桑哥回來(lái)了。

四個(gè)月后的一天，阿桑所在的馬幫終于回來(lái)了，但阿花找前找后也沒(méi)有看見(jiàn)自己的心上人。阿花急切地問(wèn)幫頭：“大叔，阿桑哥怎么沒(méi)有回來(lái)？”幫頭眼窩濕潤(rùn)，為難地說(shuō)：“阿桑變心了，他不回來(lái)了，他在緬甸看上了一位富家小姐。”說(shuō)著，幫頭拿出一個(gè)紅綢包，打開(kāi)后是一只發(fā)著熒熒綠光的翡翠手鐲。幫頭說(shuō)：“這是阿桑送給你的手鐲，他讓你從此忘記他，他說(shuō)他對(duì)不起你?！卑⒒?tīng)后一陣暈眩，眼淚一下子就流了下來(lái)，她不停地?fù)u頭說(shuō)：“這不是真的，阿桑哥一定會(huì)回來(lái)的，他說(shuō)好讓我等著他的。”幫頭和馬幫的其他人看著哭成淚人的阿花，都禁不住默默地流淚。

從那以后，只要這隊(duì)馬幫經(jīng)過(guò)，阿花就會(huì)對(duì)幫頭說(shuō)：“大叔，你遇見(jiàn)阿桑哥一定要告訴他，阿花會(huì)一直等他回來(lái)的?！睅皖^勸阿花：“你不要等他了，他不會(huì)回來(lái)的?！笨砂⒒ㄕf(shuō)：“他會(huì)回來(lái)的，我會(huì)一直等他回來(lái)！”就這樣，一年年過(guò)去了，阿花看著來(lái)來(lái)往往的馬幫，聽(tīng)著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟R鈴聲，時(shí)光就像小河的水一樣嘩嘩地流逝著。

十年后的一天，幫頭見(jiàn)阿花依然苦苦地期盼著她的阿桑哥，流著渾濁的老淚對(duì)阿花說(shuō)：“阿花，我年紀(jì)大了，這是我最后一次走道了。實(shí)話告訴你，阿桑真的回不來(lái)了。自從阿桑遇見(jiàn)了你，他的心就一直在你這里，他天天催我們趕快回來(lái)，說(shuō)回來(lái)后就讓父母托媒到你家提親。那天經(jīng)過(guò)雅魯藏布江的翡翠谷時(shí)，他挑選了一塊上好的翡翠石，說(shuō)要做一只漂亮的手鐲送給你。后來(lái)馬幫路遇強(qiáng)盜打劫，阿桑為了救我中了毒箭，臨終前他流著淚對(duì)我們說(shuō)：‘我不行了，回不去了，我對(duì)不起阿花，說(shuō)好我要回去娶她的，你們把這塊翡翠石打磨成手鐲替我送給阿花吧！”

從此，阿花戴著這只手鐲，思念著她的阿桑哥。每每到了夜晚，就會(huì)有非常悠揚(yáng)的歌聲在小河邊響起。人們知道那是阿花在訴說(shuō)她對(duì)阿桑哥的無(wú)盡思念：“哎！月亮出來(lái)照半坡，照半坡！望見(jiàn)月亮想起我的哥，一陣清風(fēng)吹上坡，吹上坡。哥啊，哥啊，哥啊！你可聽(tīng)見(jiàn)阿妹叫阿哥……”每當(dāng)唱到這里，阿花早已淚流滿面。

據(jù)說(shuō)，阿花于1988年去世，在她彌留之際，有人問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題：“阿花婆婆，為什么當(dāng)你聽(tīng)說(shuō)阿桑哥不是背叛你而是不幸身亡的時(shí)候，你反而笑了呢？”阿花笑著說(shuō)：“因?yàn)槲抑牢业陌⒏缫恢痹趫?jiān)守著這個(gè)承諾，他并沒(méi)有放棄我們之間的承諾?！闭f(shuō)完，阿花笑著離開(kāi)了人世。這個(gè)偉大的女人為了一個(gè)承諾堅(jiān)守了一輩子， 現(xiàn)在她終于可以和她的阿桑哥相見(jiàn)了。

阿花去世后，那只翡翠手鐲被彌渡縣博物館收藏，成為鎮(zhèn)館之寶。曾經(jīng)有人要以一千萬(wàn)的高價(jià)收藏阿花的手鐲，但是被博物館拒絕了。

地方曲調(diào)不可磨滅

1947年春，在中共云南地下黨領(lǐng)導(dǎo)的革命音樂(lè)活動(dòng)中，尹宜公先生根據(jù)彌渡民歌花燈曲調(diào)《放羊調(diào)》和《月亮出來(lái)亮汪汪》整理改編并重新填詞，創(chuàng)作出新的彌渡民歌《小河淌水》。據(jù)說(shuō)，在尹宜公先生的故鄉(xiāng)也有一條潺潺的小溪，它幽靜清雅，河面常倒映著密祉姑娘的倩影，蕩漾著密祉姑娘甜如蜜的歌聲。

《小河淌水》從產(chǎn)生起就因典型大于形象的藝術(shù)魅力喚起很多人的共鳴，那優(yōu)美的旋律和動(dòng)聽(tīng)的歌聲不論是在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族響起，人們都會(huì)由此產(chǎn)生對(duì)愛(ài)情、幸福生活的追求和美的感受。2005年9月，著名作家、電影劇作家白樺在接受云南媒體采訪時(shí)說(shuō)：“我對(duì)《小河淌水》太熟悉了，上世紀(jì)五十年代初，我第一次聽(tīng)到黃虹演唱的《小河淌水》，之后就聽(tīng)了五十多年。為此我回憶起經(jīng)歷過(guò)的很多事，翻看了云南的許多史料和音樂(lè)資料，感到《小河淌水》很可能不是云南單一民族的民歌，而是多民族融合的結(jié)晶，是各民族世世代代熱戀著的年輕人的共同心聲。這是因?yàn)樵颇细髅褡宓纳畈皇菃我坏?，它體現(xiàn)著多元文化的交匯，就如同王洛賓的西部民歌，我們很難說(shuō)它屬于哪個(gè)民族。”

然而，樹(shù)有根，水有源，不論是哪一首經(jīng)過(guò)整理改編的民歌都是有本源的。無(wú)疑，是彌渡多姿多彩的多元文化與和諧共存的民間傳統(tǒng)孕育出了這條流淌著月光、滿載著深情的“小河”，而彌渡人自出生的那一瞬間便與《小河淌水》結(jié)下了不解之緣。

幾十年過(guò)去了，月亮依舊天上走，小河依舊清悠悠，彌渡人一遍又一遍地唱著《小河淌水》，一往情深地愛(ài)著這個(gè)美麗的地方。歌中情，情中詩(shī)，一代又一代彌渡人用《小河淌水》抒發(fā)著心中長(zhǎng)久的期冀和美好的追求。

張藝謀在云南采風(fēng)時(shí)聽(tīng)了這個(gè)故事，竟把《小河淌水》搬上了奧運(yùn)會(huì)?？傊还茉鯓?，這首歌讓所有人都為之動(dòng)容。今天，當(dāng)我們準(zhǔn)備許下承諾的時(shí)候，如果沒(méi)有足夠的信心和勇氣去實(shí)現(xiàn)自己所說(shuō)的一切，就不要輕易說(shuō)出口。說(shuō)到做到是一種有責(zé)任心的表現(xiàn)，而愛(ài)的承諾是需要我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)的，只有這樣愛(ài)才有價(jià)值。

小貼士

彌渡縣地處云南高原西部、大理州東南部，東與祥云、南華縣接壤，南與景東、南澗縣毗鄰，西靠巍山縣，北連大理市，是紅河發(fā)源地之一和瀾滄江中游經(jīng)濟(jì)帶的腹帶，古稱“六詔咽喉”，是聞名全國(guó)的“花燈之鄉(xiāng)”和“民歌之鄉(xiāng)”。2010年，彌渡民歌入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

密祉景區(qū)：密祉是“文明禮儀之鄉(xiāng)”，素有“三鄉(xiāng)兩區(qū)一古道”的美譽(yù)，“三鄉(xiāng)”指“中國(guó)花燈之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”、世界名曲《小河淌水》的故鄉(xiāng)，“兩區(qū)”是太極山州級(jí)自然保護(hù)區(qū)和省級(jí)革命老區(qū)，“一古道”即文盛街茶馬古驛道。密祉具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)以及豐富的人文景觀和自然景觀資源，物阜天華，山川秀美。

天生橋：位于彌渡縣城東約四公里處，景區(qū)由天生橋、東峙壁、西峙壁和龍?zhí)稑?gòu)成。天生橋全長(zhǎng)六十米，高五十米，橋孔直徑七米，橋壁平均厚度為十三米，人稱“天下無(wú)雙境，人間第一橋”。每年農(nóng)歷2月15日為天生橋廟會(huì)，屆時(shí)游人香客成千上萬(wàn)，熱鬧非凡。

鐵柱廟：因南詔鐵柱而得名，南詔鐵柱是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是彌渡先民留存下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，是我國(guó)唐、南詔時(shí)期唯一留存下來(lái)的古鐵柱實(shí)物。整座廟宇是一個(gè)三進(jìn)三院的古建筑群，廟內(nèi)環(huán)境清幽宜人，有高大翠綠的古榕、造型古樸優(yōu)美的梅樹(shù)、繽紛盛開(kāi)的茶花和杜鵑、芳香襲人的桂花、幽靜自然的紫竹林以及生機(jī)盎然的綠茵草坪、青石板鋪就的整齊路面、苗木搭配相得益彰的山石，營(yíng)造出一種肅穆優(yōu)雅的古剎氛圍。