舞蹈鑒賞的客體因素

肖慶紅

【摘 要】舞蹈鑒賞是由鑒賞主體與鑒賞客體通過舞蹈審美實踐后，兩者相互作用的再創造過程。如果沒有好的舞蹈作品，也就無法構成美的舞蹈鑒賞。因此，舞蹈作品本身的美是不可忽視的。

【關鍵詞】舞蹈；鑒賞；客體因素；內容；形式

中圖分類號：J705 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0185-01

形象地反映生活也是構成舞蹈作品美的重要因素之一。作為以直觀的人體動作為表現媒介的舞蹈藝術，不僅要求編導創作的內容要美，同時也要求演員憑借身體有節律、富有美感的動作創造出富有感染力的直覺、動感形象來打動觀眾的心。

一、美的內容

舞蹈作品的內容是作品表現的客觀因素和主觀因素的總和。客觀因素是藝術家描繪的對象，如英雄人物、農業、山水魚鳥等，即題材。主觀因素是藝術家對所描繪的題材的主觀感受、態度和評價，以及通過題材媒介傾吐的思想感情，即主題。舞蹈作品的內容除了題材和主題外，還包括人物、情節和環境等因素。一切藝術家，在不同程度上都是思想家，沒有思想，就沒有藝術。幾乎所有的優秀作品，其中都表現出了人民大眾所具有的勤勞質樸、堅毅勇敢、追求真理、熱愛生活的優秀品格，都閃耀著作者站在時代潮流的浪尖上，為進步思想吶喊的光輝。舞蹈作品也一樣，如果缺乏思想精神含義，便等于沒有靈魂，也就難以感染并打動觀眾。如舞蹈藝術家張繼剛，無論他的編創手法多么豐富多彩，他始終都圍繞著所要表現的思想內容，賦予它深邃的思想文化內涵。如群舞《俺從黃河來》中，他之所以采用全體人員由少到多，由三角形畫面向前移進并反復重復“弓箭步哈腰”動作這一手法，是因為通過這種簡單樸素的重復手法，有益于表現中華民族歷經重重磨難，自強不息、百折不撓的民族精神。在《一個扭秧歌的人》中，他對秧歌這一傳統文化的表現，仍然是為了表達他對黃土地無盡的眷戀和對中國民間藝術及民間藝術家的愛與稱贊，表現思想上的認識和感情上的共鳴。

真實地反映生活是構成藝術作品內容美的關鍵因素。俄國偉大的文化理論家車爾尼·雪夫斯基有一個著名論斷：“美即生活”。反映真實的生活，是一切藝術作品存在價值的前提。舞蹈作品真實性指的是通過舞蹈手段集中、典型地反映出社會生活，通過藝術手法表達出時代的精神，抒發人類心靈深處的感受與聲音。歷史上無數優秀的藝術作品，都是用舞蹈特有的手法，正確、真實地體現了現實生活中的真善美，因此為歷代觀眾所喜愛。

如我國舞壇惟一取得“三連冠”優秀成績的表演藝術家劉敏，她的表演細膩深刻，塑造了王昭君、陳鐵軍、張志新等不同時代、不同性格的人物形象，以至于觀眾可能忘了節目名稱，卻久久不忘作品中的人物。可見，形象生動地反映生活是構成舞蹈作品美的重要前提。

二、美的形式

舞蹈作品形式指作品的存在方式、組織結構方式和表現手段（舞蹈語言）等。舞蹈與其他藝術一樣，要求思想內容與表現形式達到完美統一，它的形式美主要從以下幾個方面體現：

首先，舞蹈對其物質材料——人體，在形式美上要求很高。但并非人體美就是舞蹈形式美，只有按照一定節奏化、韻律化，乃至技術化運動的人體才是審美的基點，我們才能由表及里、由淺入深地去鑒賞運動人體所表現的情思。因此，從這個意義上說，舞蹈者的人體，應符合舞蹈“理想”的要求。為此，每年世界各地舞蹈學校在選苗時都會進行嚴格的挑選，入學后還須進行嚴格、科學的訓練，使學生達到“理想”的要求，而且編導們在進行藝術創作時，總是特別注意挑選適合自己構思又能激發鑒賞者情思的舞者。如美國著名芭蕾大師巴蘭欽就喜歡挑選“三長一小”的模特，即具備長胳膊、長腿、長脖子、小腦袋形體的女孩。在他看來，具備這些條件的演員才符合古典芭蕾美的要求。

其次，舞蹈的形式美還體現在動作的設計上。如我國民族舞劇《絲路花雨》那區別于其他舞劇的具有形三道彎的獨特動作和造型是該舞劇獲得觀眾喜愛的最重要原因。

再次，舞蹈形式美還體現在舞蹈結構和舞蹈場面設計等方面。例如，群舞《鄂爾多斯》就因為采用了莊重抒情的慢板和活潑輕盈的快板兩段不同情緒的對比手法，從而準確、生動地表達了蒙古人民翻身解放、當家做主人的自豪感以及特有的爽朗、豪邁的性格。在場面設計上，形式美的法則同樣重要。如群舞《女兒河》中，舞蹈隊形時而是全體跪坐的橫線，好似一幅“河流圖”，時而是斜線，像緩緩的河流“流”出，時而又是曲折線，似“源頭”轉彎……由這些隊形所構成的舞蹈畫面豐富多彩，而這一切又是在音樂旋律的進行中快速交替變化出來的，雖然令人目不暇接，但卻多而不亂，體現了多樣統一的美。另外，由于舞蹈屬于一門綜合性藝術，所以其他非本體的表現手段如音樂、服裝、道具、燈光、布景等也應是美的，只有當這些表現形式具備了個性化、獨創性后，舞蹈作品才能給人以強烈而持久的審美感受。

綜上所述，舞蹈作品的內容、形式，即舞蹈鑒賞中的客體因素必須是美的，才能使鑒賞者獲得內外統一的美感，從而獲得最佳鑒賞效果。

參考文獻：

[1]冉祥華.美育的當代發展[M].北京：新華出版社，2008.

[2]滕守堯.回歸生態的藝術教育[M].南京：南京出版社，2008.