建筑美術實習教學感悟

杜 鵬

(太原理工大學建工學院,山西 太原 030024)

建筑美術實習教學感悟

杜 鵬

(太原理工大學建工學院,山西 太原 030024)

通過寫生實習培養學生的繪畫能力，對自然風景和環境的觀察力；提高學生對建筑的直觀感受能力的同時，亦要感受藝術的魅力，以及對傳統建筑的認識與理解，激發對中國傳統建筑的熱情。學生通過這次的兩地寫生，從南北不同地域的建筑風格和地域風貌中，感悟建筑文化的魅力、感知自然的多姿色彩，感受民俗民風中的“場所精神”，以“眼見為實，畫筆有色，得其精髓”的真實體會將課堂上學到的知識融于一體,這種教學實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”，并傳承延續中華民族文化的命脈。

鄉村古鎮，素描寫生實習，色彩寫生實習，中國城市化進程

建筑美術實習是建筑學專業美術基礎教學結束后的一門實踐課，地點一般選在古鎮或民居保存較為完整的地區。寫生的教學目的是：

1)培養學生徒手繪畫的綜合表達能力，以建筑寫生與建筑徒手畫兩方面的練習為主完成學習；

2)培養對自然風景和環境的觀察力；提高學生對建筑的直觀感受能力，以及對傳統建筑的認識與理解，激發對中國傳統建筑的熱情；

3)提高藝術修養和審美能力；

4)培養分析和綜合能力，包括觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。收集地方民間特色形象資料，研究不同地域的民居生活、居家的風格樣式，為藝術創作收集資料、積累素材、拓展視野，為未來的建筑設計打下堅實的藝術根基。

2017年9月，我帶領太原理工大學建工學院建筑學專業一、二年級學生分別赴山西省靈丘縣獨峪鄉與浙江省德清縣新市鎮進行了為期一周的素描實習以及兩周的色彩實習。

在這兩次教學實習過程中，學生們提高了專業技能，鍛煉了心智，領悟了生活，豐富了人生閱歷。短短幾周的寫生實習給學生們留下了許許多多深刻的記憶，南北的不同風俗、清新古樸的建筑，讓人沉思，令人回味。下面就來介紹一下這兩次教學實習中的見聞與感受。

1 素描寫生實習

首先介紹一下素描實習地點，靈丘歷史悠久，人文薈萃。“靈丘”之名始于戰國，因戰國時期趙國第六位國君趙武靈王葬于此地而得名。

靈丘縣獨峪鄉地處晉東北太行山腹地深處，位于雁北地區西南山區，是晉冀兩省，靈丘、阜平、繁峙三縣交匯之處。境內峰巒疊嶂，溝壑縱橫，山高，溝深，坡廣。平均海拔1 200 m，水源豐富，有溝即有水，小河、小溪縱橫成網。每年春天這里是全雁北地區綠得最早的地方，故稱之為雁北的“塞外江南”。

素描寫生實習，首先要解決的問題是：如何選景與構圖，在寫生過程中要堅持由簡入凡、循序漸進的原則。

建筑學專業學生的造型基礎普遍薄弱，對于素描的認識和理解非常淺顯。石膏幾何形體及靜物的建筑美術教學，只是幫助學生對素描有了初步的認識與體會，一旦走出畫室，學生面對自然，看到千溝萬壑、草房農舍、樹石云水，往往眼花繚亂無從下筆。如何觀察，如何取景，教會學生有計劃有步驟的寫生是代課教師的首要任務。

在靈丘縣的一周時間里，師生們分別對獨峪鄉的東莊、振華峪、豹子口頭村等幾個村落進行了實地考察與寫生實習，白天大家拍照取景、寫生作畫，晚上點評作品，討論和交流學習心得以及見聞感受。

遠離城市的喧囂，融入寧靜的鄉野，清新的空氣，自然的美景、山里人的淳樸。師生們在感受美好的同時，也發現了山村沉寂沒落的問題，在時代的變革大潮沖擊下，村莊的未來怎樣，命運如何，這是師生們討論最多的話題。

建筑是穿越歷史，保留文化的載體，就以豹子口頭村為例，從現有的房舍中就能看出歷史的痕跡。位于村莊的北部，分布著村里最老的建筑，大部分建于解放前，各個院落雖錯落有致，但久無人居，大多已經坍塌破敗，荒草叢生，滿目蒼涼，一派風燭殘年的景象。對這些已融入自然山水之間的老舊建筑，卻常被藝術創作者所喜愛，在他們的眼里,這些最有味道，最易入詩入畫，也是學生們最喜歡描繪的場景。

村莊中部為解放后的建筑，規劃相同，布局一致，從中可以看到曾經人民公社的時代烙印。

村莊南部為改革開放后期的建筑，使用的是新磚新瓦新材料，以及政府修建的公益設施——孤寂的籃球場，冰涼的健身器材，建筑雖新卻倍感突兀，缺少內涵，缺乏美感，與山村景致格格不入。

如今，隨著中國城市化進程的日益加快，外出務工的青壯年勞力數量不斷增多，村里僅剩下為數不多的老弱病殘。農民不斷離開村莊，而且有一種一去不復返的勢頭。“空心化”使得不少村莊破敗沒落，缺乏生機活力，而這就是現實北方鄉村的寫照，鄉村的未來讓人擔憂。

2 色彩寫生實習

色彩寫生實習首要解決的問題是：如何把握畫面色調以及光影布局。在寫生過程中要敏銳地反映出畫面鮮明的整體色彩關系和局部的色彩變化，牢牢地把握并記住風景的色調，并將其貫穿于寫生的始終。

一幅優秀的色彩風景寫生作品必然是有其獨特色調傾向的，那種雜亂無章、各自為政、無調性的色彩作品是不會引起人們的美感賞析。

建筑學二年級學生通過兩年的建筑美術學習，已經掌握正確的觀察和認識對象的方法。但如何把握風景的色調，捕捉自然界千差萬別的光影變化是他們首要解決的新問題。

在色彩寫生教學中，教師要強調整體地觀察物象和周圍環境以及光照條件，在寫生過程中要有想法,有意識地組織畫面的色彩傾向,要學會用客觀對象的整體感覺和寫生畫面的整體感覺相比較,這樣才能找到整體效果，從而把握好整體色調。

室外的風景寫生則受到陽光、季節、氣候等的影響很大。而光影是表現景色的重要方法和手段，是一個必不可少的重要環節。光影受時間的制約和限制，不同時段光作用于景物上的明暗關系是不一樣的。哪個時段的光影效果最好，最能體現美感，需要畫者長時間地觀察、分析、判斷。

二年級的色彩寫生課程選在浙江省德清縣新市鎮，通過兩周的寫生，學生們充分領略了江南小橋流水的婉約特色。如詩如畫的魅力古鎮，在師生們的畫筆下被描繪得絢麗多彩。

新市鎮位于浙江省德清縣，地處長江三角洲杭嘉湖平原西部,東望上海，南接杭州、北靠環太湖經濟圈、西枕天目山麓，距今已有數千年歷史。當地居民臨河而建，傍橋而市，形成典型的江南風情，是大運河畔的重要商埠。古鎮自古繁華，民風質樸，人才輩出，商貿文化發達，從時間可上溯到兩晉，從地域能輻射到日本、南洋，尤其是絲綢貿易，新市是中國古代“絲綢之路”的發源地之一。

初到新市，漫步街巷，如網的河道，縱橫的溪塘，相依的水街，悠長的廊橋，移步易景。望著靜靜的河水，石砌的堤岸河埠，白墻黛瓦的古宅，古樸優雅的石庫墻門、精美的磚雕民居，總令畫者有一種作畫的沖動。古鎮蘊涵著吳越文化，處處體現著人與自然的和諧相處。

新市號稱“千年小上海，江南百老匯”，是鑲嵌在杭嘉湖平原上的一顆明珠，曾經市井繁華，店鋪林立。可如今在小鎮多走幾個小巷，就能看到現代建筑了。原來的充滿濃郁水鄉情調江南古鎮，河道被填埋，古建被拆毀，隨之而來的是蓋起一座座的高樓大廈，“小橋、流水、人家”詩意畫卷的古鎮，只殘存下原來的1/5，歷史蹤跡也將蕩然無存。

自旅游業火熱開發之后，原住民基本都因旅游業的發展紛紛搬離，原本寧靜古樸的古鎮，變成了喧囂嘈雜的鬧市；道路兩旁都改為商鋪，同時這些商鋪店主為經營便利而破壞了無數具有江南傳統特色的建筑格式。

與喧囂嘈雜相對應的是，這里仍居住著一群不愿離開祖宅的老人，他們搓搓麻將、打打牌、曬曬太陽、聊聊天，聽著吳儂軟語的鄉音，運河邊漿洗著衣衫，在老人們的時光歲月里，依舊流淌著幾十年前那樣的悠閑淡然。

古鎮的商業化開發，必然會改變原住民的生活方式，而原住民本是古鎮之魂，這一改變意味著古鎮原生態被破壞。

人類因生活而聚集成的城鎮,商業活動只是人類生活的部分而不是全部，生活氣息才是古鎮淳厚的味道，古鎮的市井平常不能因游客的蜂擁到來而喧賓奪主，純粹的商業化只會破壞古鎮的獨有風貌。

古鎮要想真正地保存下來，并不是像保護“自然保護區”一樣圍起來，然后給人游覽，一座建筑要有人才有生命力，要有生活才能保存流傳。消失的無可再生，存留的自當更加因稀而貴。

中國城市化進程影響著南北方的城鄉格局，其帶來最大的變化是改變了人們傳統的生活方式。整個人類社會的演變，并不是以鄉村衰敗為代價的。換句話說，人類的城市化不應以鄉村的衰敗為代價的，村莊的活力還是要靠人來維系。如今北方由于經濟落后，年輕的勞動力大量涌入城市，北方鄉村日顯凋敝。南方雖然經濟發達，卻采用商業運營的方式改變著鄉村，南方鄉村則日漸變異。

這些南北方古老的鄉村建筑，沉淀著古人的智慧，留存著歷史的遺跡，它們不該被今人所遺棄，不該被今人所毀壞。一個民族如果丟掉了文化傳承，就割斷了本民族的精神命脈，那就是一種悲哀。所以古老的鄉村是要有生命的，是應該大力保護的，它能夠讓后人記得住鄉愁，記得住來時的路。故此，傳統的留存是讓大家在所繼承的基礎之上保存有生命力，一直延續千萬年。

在變革創新的時代里，如何保有古村落的生命力，留下這些不變的風景，是留給這個時代一道待解的命題。

3 教學總結

古人云“讀萬卷書，行萬里路”。讓學生們從書本里所獲得的文化傳統中走出，走入壯美河山，進行實地藝術考察。教育學生們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。因此，每一次的建筑美術實習都應該有目的地引導學生注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。

外出社會實踐教學，不只是培養學生的繪畫能力，更重要的是通過寫生實習，找到藝術的學習感受，感受藝術的魅力。通過寫生，從地域特色感知自然色彩，從自然風土人情中感悟建筑文化，從民俗民風中感知“場所精神”，從大自然中和傳統建筑文化中學到課堂上難以學到的知識,這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”，并傳承延續中華民族文化的命脈。

[1] 段志剛.自然天成，妙想遷得——建筑專業風景素描寫生教學札記[J].教育科學(引文版),2016,8(6)：63-65.

[2] 王 雪,李英武.從歷史痕跡中感悟民居建筑的美學價值——論古鎮民居寫生教學的體會[J].社科縱橫,2009,24(8):96-97.

[3] 張建功.論色彩寫生中畫面整體性的把握[EB/OL].寫生色彩的變化規律.http://blog.sina.com.cn/s/blog_993644fa0 101k06b.html.

Perceptionofarchitecturalartpracticeteaching

DuPeng

(SchoolofArchitecture,TaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

Practice in cultivating students’ drawing ability through painting, the natural scenery and environment observation, improve students on the construction of the intuitive ability at the same time, also want to feel the charm of art, as well as the understanding of the traditional architecture, traditional architecture China to stimulate enthusiasm. Students through this two sketches from the north and south in different regions of the architectural style and geographical features, architecture culture, perception of natural scene in color, feel the folk customs in the “spirit of place”, “seeing is believing, brush color, the real essence” will be the knowledge learned in the classroom together, this kind of teaching practice of the cultural experience is undoubtedly the feeling of “beautiful course”, and passed the lifeblood of continuation of Chinese culture.

rural ancient town, sketch practice, color sketch practice, urbanization process in China

1009-6825(2017)32-0247-02

2017-09-26

杜 鵬(1968- )，男，講師

TU-851

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