古詩詞情智教學(xué)須課內(nèi)外并重

劉新梅

【摘 要】古詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。“情智教學(xué)”理念的提出，打破了傳統(tǒng)的古詩詞課堂教學(xué)模式，給古詩詞教學(xué)開辟了一片新天地。課堂上，用教師的激情點(diǎn)燃學(xué)生的激情，用教師的智慧開啟學(xué)生的智慧，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的熱愛，進(jìn)而領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但課堂并不是情智教學(xué)的終點(diǎn)，課外拓展及積累為古詩詞情智教學(xué)再添動(dòng)力。只有將課內(nèi)課外很好地結(jié)合起來，才能使古詩詞情智教學(xué)的效果最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；情智教學(xué)；課內(nèi)外；并重

古詩詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，在文學(xué)研究或語文教育方面歷來備受人們的矚目。教師作為教育的引領(lǐng)者和承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。但目前古詩詞課堂教學(xué)效果卻不容樂觀，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣日益衰減，主要原因在于古詩詞課堂教學(xué)陷入了一種陳舊、老套、古板的講解模式，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，這一傳統(tǒng)文化的魅力也因陳舊的教學(xué)模式正日漸消失。

2016年新編語文教材中，古詩詞所占比重有所增加，說明古詩詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化在不斷受到重視。作為教師，更要認(rèn)識(shí)和重視這一改變，不但要更新理念，更要在改變教學(xué)方法，提高教學(xué)效果上勤思考、多鉆研。“情智教學(xué)”這一理念的提出，為提升古詩詞課堂教學(xué)效果帶來了一抹曙光。很多老師嘗試將它運(yùn)用于古詩詞課堂教學(xué)中，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)出了新的古詩詞課堂教學(xué)方法：?jiǎn)?dòng)情智、萌發(fā)情智、生成情智、展示情智和發(fā)展情智五個(gè)環(huán)節(jié)。但課堂并不是教學(xué)的終結(jié)，課堂只有與生活、與實(shí)踐、與學(xué)生的能力發(fā)展聯(lián)系起來，才能發(fā)揮更大的作用，起到最佳的效果。因此，我認(rèn)為古詩詞情智教學(xué)在重視課堂的同時(shí)，不能忽視課外的拓展與延伸。這樣，才能使古詩詞教學(xué)的效果最優(yōu)化，最終激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的熱愛，達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

一、課堂是古詩詞情智教學(xué)的主陣地

古典詩詞作為傳統(tǒng)文化，不論是從語言風(fēng)格、時(shí)代背景、地域文化等方面，與現(xiàn)代文化都有著較大的差異。那么，如何拉近不同時(shí)空、不同地域、不同文化背景的人之間的距離，使他們產(chǎn)生情感的共鳴呢？這就需要教師有比較高深的文化底蘊(yùn)。因此，教師不論在備課還是課堂教學(xué)時(shí)，都必須僅僅圍繞“情智”這一核心要素進(jìn)行。

1.啟動(dòng)情智。課堂是情感交流、智慧飛揚(yáng)、思維碰撞的場(chǎng)所。因此，一節(jié)課從剛開始的那一刻就要牢牢抓住學(xué)生的心，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，或激情談話，或音樂渲染氛圍，或輕吟淺唱，或圖片情境賞析，或背景故事導(dǎo)入等，緊扣學(xué)習(xí)內(nèi)容，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容與意境的好奇心，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的熱情與積極性。

2.萌發(fā)情智。新課標(biāo)指出：“閱讀是一種個(gè)性化的行為，要尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)和獨(dú)特感受。”因此，進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，可以先放手讓學(xué)生自讀，然后在疏通字詞的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)劤踝x感受，這便是情智的萌發(fā)。

3.生成情智。古人說：“詩中有畫，畫中有詩。”在學(xué)生理解了古詩詞意思之后，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，想象意境和畫面，文我合一，走進(jìn)作者心中，與作者產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《漁歌子》時(shí)，在了解詩意的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生想象畫面，然后引導(dǎo)他們抓住“不須歸”三個(gè)字，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)不愿歸去的心情。學(xué)生結(jié)合自己的朗讀體驗(yàn)，最后總結(jié)出作者不愿歸去的幾點(diǎn)原因。通過這樣的方式，加深學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟，逐步激發(fā)情感，啟迪智慧，引起共鳴。

4.展示情智。在深入理解了作者情感之后，水到渠成地安排學(xué)生進(jìn)行即興朗誦、情境表演、隨堂練筆等，用不同的方式進(jìn)行展示，達(dá)到情感的外化。

5.發(fā)展情智。課本只是素材，它是學(xué)生獲取知識(shí)、總結(jié)方法、形成能力等的媒介。我們?cè)诮虝?huì)學(xué)生學(xué)以致用的同時(shí)，還要鍛煉和培養(yǎng)他們更多的能力。比如，學(xué)完一首古詩后，可以進(jìn)行同一主題詩的拓展，或同一作者詩的拓展，或詩改文、詩配報(bào)等，都可以更好地發(fā)展學(xué)生的情智。

二、課外拓展與積累為古詩詞情智教學(xué)助力

課堂是古詩詞情智教學(xué)的主陣地，教師以情激情，以智啟智，使學(xué)生真正成為課堂的主人。然而，課外拓展與積累也是古詩詞情智教學(xué)的助推器，它使學(xué)生的學(xué)不止步于文本與課堂。

1.興趣培養(yǎng)。通過舉行古詩詞朗誦比賽、古詩詞默寫大賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的熱愛。

2.課外拓展。每次在學(xué)習(xí)完一首詩或詞后，我會(huì)布置一些個(gè)性化的作業(yè)讓學(xué)生選做，如：將詩歌改寫成現(xiàn)代白話文，按照詩歌或詞的寫作特點(diǎn)嘗試仿寫，同一主題的詩配畫，類似主題的詩自讀自悟等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感受古詩詞的文化魅力。

3.課外積累。作為小學(xué)語文教師，我特別注重學(xué)生閱讀理解和朗誦能力的培養(yǎng)與提高。在古詩詞積累方面，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知興趣及能力，我按照低、中、高段給他們推薦背誦篇目，厚實(shí)學(xué)生的古詩詞積累。

三、課內(nèi)外并重，提高古詩詞情智教學(xué)效果

課堂是古詩詞情智教學(xué)的主陣地，課外拓展與積累為古詩詞情智教學(xué)再添動(dòng)力。課內(nèi)課外對(duì)于古詩詞情智教學(xué)的作用如同一雙筷子，少了任何一支，將不能實(shí)現(xiàn)效果的最佳化。因此，我們?cè)谥匾曊n堂情智的開啟和發(fā)展時(shí)，更不能忽略課后的拓展和加深，將課內(nèi)詩詞的學(xué)習(xí)方法用以指導(dǎo)課外積累，再以課外積累回補(bǔ)并豐富課內(nèi)學(xué)習(xí)之不盈，形成課內(nèi)外相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、有效融合的良性循環(huán)，才能提高古詩詞情智教學(xué)的效果，最終使學(xué)生受益。

情智教學(xué)是一個(gè)過程性的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)意境、激發(fā)情趣、啟迪智慧并將這種情感延伸到課外閱讀中，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣并獲得情感體驗(yàn)，是它最終的歸宿。因此，我們要課內(nèi)外并重。同時(shí)，還要將它視為一種發(fā)展中的教學(xué)方法，這樣，古詩詞情智教學(xué)的路才會(huì)越走越寬。