態度決定歸屬
——廣西欽州坭興陶茶壺（星壺）如是說

鄧新實

（欽州學院，廣西欽州535000）

態度決定歸屬
——廣西欽州坭興陶茶壺（星壺）如是說

鄧新實

（欽州學院，廣西欽州535000）

欽州坭興陶，陶類屬性，國家地理標志定位為欽州地域出產的陶類制品。有別于其它陶器的最大特點在于它的質地，優于其它陶器的是“窯變”色彩，體現其價值的是藝術含量（器型、圖式、紋樣）、審美要素和人文因素的附加值。然而當代陶瓷在科學技術支持及材料工藝綜合作用下，多元化格局正在形成，交叉延伸發展是它的生命特征。本文介紹一款已獲國家專利并捆綁另一項技術的坭興陶茶壺（星壺）（下簡稱星壺），從三個方面審視和展現其實用的、科學的和審美的價值。

欽州坭興陶；茶壺（星壺）；網紋；態度；歸屬

欽州坭興陶，陶類屬性。溯源于隋唐，名立于晚清，盛于民國，流通于世界各國。其質地細膩，塑性強，器型豐富，成品堅硬，原生色澤為棕紅色，或呈沉穩紫紅藍綠等色系，中國四大名陶之一。與其具有同屬性的“陶家族”，紫砂，經2400多年進化，定型成壺也有幾百年。紫砂標榜的是“砂”，炫耀“五彩”陶土的豐富特質。它以“天坑”極限的尺度宣稱其礦物資源的稀缺與珍貴，彰顯價值而名揚中外。

在“陶家族”中與其不同的是,欽州坭興陶陶土資源地理標志地域廣闊，結構細膩成分環保，物理性質堅硬及燒成溫度較高的特質。當下欽州坭興陶賣點是它的“窯變”。“窯變”生成的“窯寶”是它的價值所在。經研究實驗證明，成果已歸結為“窯變”技術體系，2008年獲國家“非物質文化遺產”認證。

然而，在眾多參與實踐技術研究項目課題之外，有一款兼容日常使用功能，在操控中領略科技感，在觀照中產生審美，并具有現實意義的“滿足人們的不斷豐富的物質和精神需要”的新陶制產品——茶壺（星壺）。下面，我們依據茶壺（星壺）品質特性，以實體、靜態、動態和局部放大圖片為參照系，從三個方面認知其品性的歸屬。

1 實用：需要的起因

人們下意識審視事物最原始的第一念頭，是對環境及事物功利性的評估，念念不忘的是個體或種族的存亡依賴的“生活資料”的占有。那些“生活資料”迎合“需要”部分就是“實用”。迎合“需要”部分如何產生，不外是自然恩賜和人類締造。早期人類自開始熟食到進入農耕社會最迫切“需要”的生活資料之一就是器皿，這是陶順應人類社會需要而產生的根源。陶作為器皿的歷史久遠與否，功能始終還是容器。容器的功用、形狀、大小、比例的進化，下意識履行“人體工程”原則，并無一例外向“實用”方向發展。

那么，什么時候出現茶壺這種“實用”器皿的呢？最簡單最貼切的考究就是發現茶，然后茶與茶壺共生。茶與茶壺的歷史就是人類物質與文化生活發展歷史。進化、流傳、生展形成茶文化多元格局。所有的茶文化都在“秀”“實用”。因為茶最終是作為飲品為人體所“需要”。人體“需要”的茶是有階級劃分的，有比較級的。茶壺“需要”與茶同步，所以功能性“實用”型茶壺要求：“茶有多好，茶壺就要有多好”，同時茶和茶壺都以品質判斷認定價格。茶價值幾何，先看品類，然后是拍賣排名，目前茶葉公斤成交最高價以百萬為單位。而茶壺，紫砂壺，風光無限，獨領風騷，歷史最高拍賣記錄以千萬為單位。欽州坭興陶日用茶壺帶有窯變技術再算上附加值，超過十萬元看來沒人舉牌了。從“實用”價值角度看，欽州坭興陶需要提升、需要品質、需要與茶同步，需要更大的升值空間。

茶壺（星壺）在“實用”方面邁進了一步，它的致密精度技術特點就是為超出現有市面上欽州陶茶壺既定的、公眾普遍認同的標準。在繼承傳統優良品質的基礎上，對器型、構件、比例、制作流程、技術和燒制等作了有效改進，有效解決壺身與蓋子間隙，使之倒茶水時不滲漏，出水流暢，制水靈敏，結構簡單，精致實用等特性，甚至倒茶超出90-180度角時蓋子不掉落。

可見，不管過去還是當下，人們對這些陶器作任何改進及達到質量何等等級標準，都是為了“實用”，都是出于更高的“需要”。

參見靜態攝影圖：

2 科學：品質的提升

對坭興陶茶壺改進，出于提高精密度為目的。因為目前市面上的坭興陶茶壺出廠的檢驗標準，對蓋子與壺口的要求較寬容，茶壺口與蓋子間隙及吻合度有很大的改良空間。傳統坭興陶茶壺出窯需磨光或拋光。這一道工序使一些前期制作精細工藝部分或全部損失，同時壺蓋與壺口產生了間隙，這是有蓋類產品普遍存在的問題。茶壺（星壺）依據物理學工作原理，采用自主研發的人工和機械結合的加工技術，以通用500L茶壺為實例，以原生陶的制作標準，經一百多例的實驗，有效解決茶壺口與蓋子間隙及吻合度問題，成品率達81%。

茶壺（星壺）以物理學工作原理設計方案制作的成品，有什么樣的效果？據馬德保半球原理，在大氣壓強下，每平方厘米面積受到相當于9.8個牛頓，約一公斤壓力。以此為參照驗證：對茶壺（星壺）壺蓋和壺口（氣孔和壺嘴通暢）設定適合條件，在沒有空氣、水及其他流體介入壺蓋和壺口情況下形成真空，由于大氣壓強的作用，對壺蓋和壺口形成一定壓力，垂直形態不易拉開，但平行形態可以運動。這就是茶壺（星壺）的神奇之處：這種情況下，傾斜90—180度蓋子不脫落；垂直形態下，提著壺蓋，壺蓋和壺口就不易分離；平行形態下，提著壺蓋，對壺把或壺嘴一側施加作用力即可旋轉。這是茶壺（星壺）功能性提高所能達到的另一境界，并可作下意識的自覺流露的愜意動作——賞玩。

茶，需要的是“體念”。茶壺，講求的是“效用”。科學可以培育優良種茶，以“體驗”品質優勝者為參照；科學也可以改良換代茶壺，以技術創新評審為終結。所有的欽州陶科學研究基地、企業平臺、參與實踐院校和作坊等國家省市級的立項與課題，無不為提升欽州坭興陶的品質為目的。

3 藝術：情趣的引發

人類對藝術的需求說到底是“精神現象”和感官本能奢侈舒適的“需求”。為達成精神和感官滿足，人類的天賦發揮到極致，勞心勞力，而且不惜工本。在石器時代，先民為加工飾品，硬生生的用繩子和砂子切開甲骨和石頭。鐵杵磨針，為的是加工編織物弄出點花色。紅山文化的C形玉龍的玉硬度是6～6.5，對一塊硬度6～6.5石頭（高古玉）作曠日持久的加工，想象起因于什么動機。很明白，費神費時費力的勞作無一例外都跟情趣有關。陶器呢？原始出發點源于實用，要用得尊貴，玩得有品位，總得有點附加的人文情懷，技術含量或藝術元素。一千三百多年的欽州坭興陶一直在這方面努力，尤其是當今信息時代，一支由專家、學者、教授、大師、畫家、雕塑家等社會各界人士隊伍參與實踐欽州坭興陶的多種可能性，并為其打造情趣添加籌碼提升價值。至今，局勢喜人，花樣翻新，品類豐富而且獲得“非遺”光環“窯變”技術及諸多專利獎項和榮譽。

但是，欽州坭興陶審美本質體現在哪里？“陶家族”紫砂，欽州坭興陶最驕傲的對手，獨領風騷2400年，完美品質舉世公認，贊譽不絕。知己知彼，欽州坭興陶，回到裸身，看看，五彩砂質？沒有！冰肌肉骨？沒有！金子光澤？沒有！銅鐵的柔韌？沒有！有什么？欽州坭興陶有的就是它特有的原生材質！也是其它不能替代的陶土成分及燒成的質地，并比其它“陶家族”茶壺更適宜匹配泡茶的優點！這一點已足夠表明它存在價值和與茶相生共榮的依賴性。可見，欽州坭興陶年輕，有潛力，增殖力強，發展空間大，新產品層出不窮。

茶壺（星壺）就是以一款本著樸素美的新產品。樸素美主要體現在它的原生材質，并應用某種植物性能及有效技術制造出來的一款具有審美特性的，外觀帶有細密網紋的茶壺。茶壺撩動幾乎所有具體可感的器官。首先它以視覺最小的單元傳達紋理信息，目力所及皆是審美情趣。同時又以觸覺最小單元讓你感知立體肌理，撫摸玩賞柔和起伏充滿神奇想象。在100倍放大鏡下，更能清晰分辨出它的構成形態：表層的網紋細若游絲，狀如蠶繭；單元網紋呈大小不等的圓形、多邊形、蜂窩型、環形、點狀等；排列形式有單獨、密集、粘連、重疊、透疊等；構成組合形式數列如指紋，變幻無窮，又若圍棋，千古無同局；外觀略呈亞光，柔和適中；表面、網紋及斷面色彩一致，呈棕紅色系；觸感圓潤、線條順暢、邊角、體面漸變細膩；再者，它的聽覺，同樣體現欽州坭興陶硬度特有的悅耳愉聲，純凈清新；還有就是它與好茶匹配后產生的，人們的最受用的感官味覺和無形的精神氛圍感官嗅覺帶來的愜意的體念和精神的滿足。

4 結語

對于一款兼有多項技術，采取上述態度審視后認識到它具有的功能效用、科技感及審美屬性，并引發些許情趣，這已經表明茶壺（星壺）潛在的價值。事實上，出于品質認定和價值評估的需要，專利持有人誠意請教了十幾位專家學者大師鑒賞，沒有一個找出理由否認它。它奉獻給人們的是茶壺“星壺”（幸福），帶來的是福祉，是美的享受。對茶壺（星壺）幾方面的初步探究，可以說：茶壺（星壺）是一款基于欽州坭興陶傳統基礎上的，植入新技術和新工藝的，連覺并愉悅多個感官的，實用并具有一定審美屬性的新型茶壺。

[1]朱光潛.《朱光潛美學文集》上海美術出版社B83-53書號：7-5321-0195-9.

專利號：ZL 2014 3 0278434.9專利權人：李翠、鄧新實

鄧新實（1959-），男，廣西欽州人，本科，講師，研究方向：油畫、陶瓷設計。