比較，讓閱讀在文本深處漫溯

吳赟

（太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)岳王學(xué)校 江蘇太倉(cāng) 215400）

摘 要：本文以《醉翁亭記》的教學(xué)為例，來(lái)談如何運(yùn)用比較的方法細(xì)讀文本。筆者認(rèn)為教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的字、詞、句，從字義、感情色彩、句式、修辭、表達(dá)效果等方面比較，從而挖掘文字背后的深意。同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文與文比較來(lái)拓展，加深對(duì)文本的理解。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 比較方法 初中語(yǔ)文

文字是含蓄而雋永的，它不僅可以寫(xiě)景狀物、記人敘事，還能抒發(fā)情感表達(dá)思想。不經(jīng)過(guò)細(xì)致的閱讀無(wú)法讀懂文本，讀出文字背后的意蘊(yùn)。正如葉圣陶所說(shuō)的“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，閱讀要字字推敲，句句咀嚼，深入文本才能讀出其思想內(nèi)涵，這就是“文本細(xì)讀”。

那么，如何去細(xì)讀文本呢？筆者認(rèn)為比較是細(xì)讀文本的一種有效的方法。這里的比較不僅指文與文的比讀，更是字與字、詞與詞、句與句的比較品析。教師可以在課堂中引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的字、詞、句，從詞義、感情色彩、句式、修辭、表達(dá)效果等方面比較，在斟字酌句中挖掘文字背后的深意。

下面筆者以《醉翁亭記》的教學(xué)過(guò)程為例，來(lái)談?wù)勅绾芜\(yùn)用比較的方法，將文本探究引入深處。

一、詞與詞的比較，找準(zhǔn)文本切入點(diǎn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！币舜说木嚯x，需要找到最佳的切入點(diǎn)。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、文本特點(diǎn)和學(xué)情，選準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化。

稱呼也許是作者妙手偶得的靈感火花，但更多的是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)斟酌確定下來(lái)的。筆者發(fā)現(xiàn)，文中出現(xiàn)了 “醉翁”、“太守”、“歐陽(yáng)修”這三個(gè)稱呼。它們指的是同一個(gè)人，但在不同的語(yǔ)境中有著不同的作用。于是將比較這三個(gè)稱呼在文中不同的作用作為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)環(huán)節(jié)一：從解題入手引出稱呼，設(shè)疑激趣

讀文章標(biāo)題是不容忽視的，筆者從文題入手，讓學(xué)生先找到“醉翁”、“太守”、“歐陽(yáng)修”這三個(gè)稱呼，為后面的設(shè)疑鋪橋搭路。

師：誰(shuí)能解釋一下題目的意思？

生：“記”主要通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。

生：醉翁亭是釀泉邊的一個(gè)亭子。

師：名字怎么得來(lái)？

生：齊聲回答太守自謂也。

師：太守就是醉翁，文中還有其他的稱呼嗎？

生：歐陽(yáng)修。

師：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《我的叔叔于勒》，當(dāng)于勒有錢(qián)時(shí)菲利普夫婦稱他為好心的人，當(dāng)于勒只是一個(gè)窮水手時(shí)，菲利普夫婦稱他為流氓。可見(jiàn)不同的稱呼表達(dá)了不同的情感。本文的三個(gè)稱呼，是不是也有不同的作用？一石激起千層浪，教室里一下子就熱鬧了起來(lái)，學(xué)生都七嘴八舌地議論了起來(lái)。

二、字與字的比較，感受“醉翁”的山水之樂(lè)

漢字在不同的語(yǔ)境里有著不同的意思，這一個(gè)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生在比較字義的基礎(chǔ)上理解“醉”字的意思，接著再通過(guò)比較來(lái)體會(huì)虛詞的作用，從而更好的體會(huì)醉翁陶醉山水的悠然之情。

教學(xué)環(huán)節(jié)二：比較字義，解讀“醉”字

先用幻燈顯示“醉”的解釋： ①飲酒過(guò)量，神志不清。②沉迷，過(guò)分愛(ài)好。③用酒泡制的。

師：結(jié)合文中的句子說(shuō)一說(shuō)“醉”字應(yīng)該怎么解釋？

生：從“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)醉翁?！笨梢钥闯觥白怼钡囊馑际恰熬谱怼?。

生：可解釋為沉迷、陶醉。因?yàn)槲闹袑?xiě)到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”可見(jiàn)他陶醉于美麗的山水之間，飲酒只是為了助興。

通過(guò)比較，學(xué)生對(duì)醉字的理解不僅僅停留在表面，而是深入內(nèi)在。

教學(xué)環(huán)節(jié)三：虛詞作用的比較，感受醉翁的陶醉之情

筆者先讓學(xué)生結(jié)合第二段的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)一說(shuō)哪些地方能體現(xiàn)醉翁陶醉于山間美景，接著再通過(guò)比較的方法來(lái)體會(huì)虛詞在表情達(dá)意上的作用。

師：請(qǐng)結(jié)合第二段的句子說(shuō)一說(shuō)哪些地方能體現(xiàn)醉翁的陶醉之情？

生：……（師出示第二段寫(xiě)景的文字刪去“而、者、也”這些虛詞）

師：這段文字描寫(xiě)的內(nèi)容與原文一樣，但比原文少了“而、者、也”這些虛詞，請(qǐng)大家讀一讀，比一比，原句與改句哪句的表達(dá)效果更好，為什么？（學(xué)生在反復(fù)朗讀中比較、品味）

生：加上這幾個(gè)字，讀的時(shí)候就不會(huì)那么急促，這幾個(gè)虛詞有舒緩語(yǔ)氣的作用。

生：加上這幾個(gè)字，讀得時(shí)候會(huì)讓人不自覺(jué)得要搖頭晃腦，有一種悠閑自在的感覺(jué)。

文言文中虛詞固然不像實(shí)詞那樣具有敘事?tīng)钗铩⒗L景摹態(tài)的作用，但也決不是可有可無(wú)的，它能增添句子的聲情韻致，表達(dá)情感。通過(guò)比較學(xué)生就能體會(huì)到這段文字表面寫(xiě)景，其實(shí)字字句句都是寫(xiě)“醉翁”陶醉山水的快樂(lè)。接著再出示作者被貶滁州的背景，在情與境的比較中，學(xué)生自然能體會(huì)醉翁那樂(lè)觀曠達(dá)的心境。

三、句與句的比較，感受“太守”的與民同樂(lè)

這一環(huán)節(jié)主要圍繞“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！闭归_(kāi)教學(xué)。先將“太守醉也?！备臑椤白砦套硪??！弊寣W(xué)生在比較句意的基礎(chǔ)上去體會(huì)歐陽(yáng)修作為一郡之主的那份責(zé)任。接著再將這句話從段末移到段首，讓學(xué)生在比較中體會(huì)這句話放在段末的妙處。

教學(xué)環(huán)節(jié)四：比較詞義，體會(huì)“太守”之責(zé)

師：“太守”怎么理解？

生：太守是地方的行政官。

師：醉翁和太守是同一人，那一定可以用“醉翁”來(lái)代替“太守”？（幻燈顯示：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，“醉翁”醉也）

生：不能，一句中出現(xiàn)兩個(gè)“醉”字，讀來(lái)比較拗口，也沒(méi)有行文變化之美。

生：不能。語(yǔ)境不同，這里要強(qiáng)調(diào)他是滁州城的父母官。

生：醉翁可以陶醉于山水，而太守是地方官，他不能只陶醉于山水。

通過(guò)比較學(xué)生體會(huì)到兩個(gè)稱呼在具體的語(yǔ)境中起到的作用是不同的。

教學(xué)環(huán)節(jié)五：比較句子先后的順序，體會(huì)“太守”之樂(lè)

師：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”這句話能不能放在段首？

生：應(yīng)該不可以。

師：那作者將“太守醉也?！边@一句話放到段末，有何用意？

生：放在結(jié)尾有一種總結(jié)的作用。

生：前面所寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該都是太守醉的原因。

師：很好，請(qǐng)結(jié)合文中的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)太守陶醉于什么？

生：從“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”可以看到，當(dāng)宴會(huì)上的賓客們盡情地歡飲游戲，太守高興得醉了。

生：……

學(xué)生們的回答精彩紛呈，有的說(shuō)感受到熱鬧歡慶的氛圍；有的說(shuō)看到了滁州人開(kāi)心地游山玩水；還有的說(shuō)看到滁州城物產(chǎn)豐富、人民生活幸福快樂(lè)……通過(guò)比較，學(xué)生明白了滁州百姓富足幸福的生活才是太守醉的根源。

四、句與句的比讀，體會(huì)歐陽(yáng)修的自得之樂(lè)

這一環(huán)節(jié)圍繞關(guān)鍵句“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”進(jìn)行教學(xué)。筆者讓學(xué)生在比較中體會(huì)設(shè)問(wèn)的表達(dá)效果，接著再?gòu)摹白怼迸c“醒”的比較中讓學(xué)生對(duì)文本的理解更進(jìn)一層。

教學(xué)環(huán)節(jié)六：比較句式，體會(huì)歐陽(yáng)修的自得

不同的句式可以表達(dá)不同的情感，筆者先讓學(xué)生找到關(guān)鍵句，然后再讓學(xué)生比較。

原句：太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。改句“太守乃廬陵歐陽(yáng)修。”

師：讀一讀，比一比，哪個(gè)句子的表達(dá)效果更好，為什么？

生：原句是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭。

生：它們都是判斷句，但原句多了一個(gè)“也”字，讀的時(shí)候有一種悠閑的情感。

生：一問(wèn)一答中更能表現(xiàn)歐陽(yáng)修自豪和得意的心情。

教學(xué)環(huán)節(jié)七：“醉”與“醒”的比較，體會(huì)歐陽(yáng)修之清醒

結(jié)合文本，找一找“歐陽(yáng)修”因何而自意？從而感受到歐陽(yáng)修的那一份清醒。

師：有人評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修是一個(gè)清醒的“醉翁”。那他到底是“醉”還是“醒”？解決這一問(wèn)題，我們要先理解歐陽(yáng)修的樂(lè)。請(qǐng)聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“歐陽(yáng)修”因何而得意？

生：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”這句話可以看出歐陽(yáng)修醉的時(shí)候能與民同樂(lè)，酒醒了之后能用文章來(lái)記述樂(lè)事，所以他自得。

師：對(duì)，像歐陽(yáng)修這樣既能寫(xiě)出好文章，又能當(dāng)好官的卻為數(shù)不多，所以他自得。哪一句話寫(xiě)出了太守以何為樂(lè)？

生：這一句“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”太守自有他的樂(lè)趣。

師：那么歐陽(yáng)修最大的樂(lè)趣應(yīng)該是什么？（出示歐陽(yáng)修在滁州的相關(guān)資料）

生：為官一任，造福一方，將滁州城治理好是太守的快樂(lè)。

師：“醉”和“醒”哪個(gè)字能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)他？

生：醒。這個(gè)醒不僅僅是指酒醒，還是清醒。

師：結(jié)合本堂課所學(xué)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)一說(shuō)他的清醒體現(xiàn)在哪里？

生：雖然被貶了，但是他不自暴自棄，仍然勤于政事。

生：努力地治理好滁州城，造福百姓，在他自己的一方天地里踐行自己的理想。

這樣，通過(guò)比較學(xué)生對(duì)于文本的理解更加深刻了，對(duì)歐陽(yáng)修的認(rèn)識(shí)也更加全面了。

五、文與文的比較，感受一種文人情懷

閱讀教學(xué)除了對(duì)文本的思想內(nèi)容、語(yǔ)言特色、行文風(fēng)格、感情等方面進(jìn)行賞析、概括，還應(yīng)該將相關(guān)的文章或片段放在一起進(jìn)行比較鑒賞，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。

教學(xué)環(huán)節(jié)八：文與文的比較，感受一種文人情懷

師：歐陽(yáng)修“憂國(guó)憂民”的情懷和誰(shuí)是一樣的，請(qǐng)結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)文來(lái)回答？

生：滕子京，不以物喜，不以己悲。雖然被貶，但是仍勤于政事。

生：范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

生：陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫(xiě)到“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷。

通過(guò)比較拓展，學(xué)生不僅更好地理解了歐陽(yáng)修心憂天下的豁達(dá)情懷，也感受到古代文人志士那種憂國(guó)憂民的情懷。

六、名與實(shí)的比較，體會(huì)一顆滄桑的心

課堂的結(jié)束并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，筆者通過(guò)比較來(lái)設(shè)置疑問(wèn)布置作業(yè)，讓學(xué)生體會(huì)歐陽(yáng)修經(jīng)歷了世事滄桑之后的蒼老。慶歷五年，歐陽(yáng)修因?yàn)闉楦镄屡煞吨傺娃q誣，被貶為滁州知州。次年（1046），自號(hào)醉翁，寫(xiě)下這篇《醉翁亭記》，時(shí)年四十歲。四十歲的人為什么自稱為“翁”，有何深意？

葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法修辭的區(qū)別，最要緊的還在于多對(duì)比、多歸納”比較，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再停留在文本的表層，而是在閱讀的同時(shí)去傾聽(tīng)文本發(fā)出的細(xì)微聲響，讓學(xué)生在比較中品文字之美，賞語(yǔ)言之妙，聽(tīng)出弦外之音，悟出言外之意。比較，讓閱讀事半功倍，讓學(xué)生成為了課堂的主宰。在比較中慢慢讀，細(xì)細(xì)賞才是文本細(xì)讀的根本。