朱 莉 萬(wàn)怡春
慢城、慢旅游及其旅游規(guī)劃運(yùn)用
朱 莉1萬(wàn)怡春2
(1.長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院;2.吉林萬(wàn)方醫(yī)療科技有限公司 吉林長(zhǎng)春 130000)
本文主要是通過(guò)對(duì)慢城和慢旅游的具體概念進(jìn)行深入的分析與研究。分析兩者之間所存在的聯(lián)系,并合理的闡述出了慢城理念對(duì)于旅游規(guī)劃當(dāng)中的具體運(yùn)用意義,并注重的強(qiáng)調(diào)了慢城作為實(shí)踐慢旅游的最佳目的地,從而結(jié)合我國(guó)古村落一些未來(lái)實(shí)踐規(guī)劃資料,以此來(lái)總結(jié)出怎么合理的利用慢城以及慢旅游的理念來(lái)進(jìn)行一種全新型的旅游目的地的構(gòu)建。
慢城運(yùn)動(dòng);慢旅游;旅游規(guī)劃;實(shí)際運(yùn)用;分析概述
近些年來(lái),很多相關(guān)的研究者,都在逐漸的加強(qiáng)對(duì)于一種全新的旅游模式-慢旅游的重視度,這種慢旅游模式發(fā)展極為快速,至今也已經(jīng)形成了一定程度上的影響力。回顧整個(gè)滿旅游的的發(fā)展道路上,很容易就看出,慢城運(yùn)動(dòng)在很大程度上影響著慢旅游的誕生。而在實(shí)際的生活當(dāng)中,很多國(guó)外的慢城也都逐漸的成為享譽(yù)世界高知名度的旅游地點(diǎn),而我國(guó)可以以高淳椏溪鎮(zhèn)為主要的慢城單標(biāo),而在整個(gè)景區(qū)的構(gòu)建上,主要是突出了慢的具體思維理念,并取得了非常好的效果。而本文主要立足于慢城、慢旅歐及其旅游規(guī)劃運(yùn)用,展開了深入的研究與分析。
(一)慢城概述
慢城運(yùn)動(dòng),最早是源自于20世紀(jì)80年代中期意大利的慢食運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,由此逐漸的演變出來(lái)的。而慢城力求建立出一種全新型的城市模式,并自身?yè)碛衅洫?dú)特的地方感以及較為良好的環(huán)境氛圍,以及可持續(xù)發(fā)展的有效路徑、生態(tài)上的健康美食等等的一種社區(qū)式的生活。而慢城起主要還變現(xiàn)在了、時(shí)間以及空點(diǎn)、地點(diǎn)等方面,從而為全世界提供出了一種全新型的城市管理模式,但是,也并非是一種保守的慢性運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)了一些負(fù)面上的效應(yīng)影響。而慢城運(yùn)動(dòng)能夠有著今天如此快速的發(fā)展與進(jìn)步,主要還是歸功于全球化的幫助,而我國(guó)高淳縣椏溪鎮(zhèn)也逐漸的成為我國(guó)第一個(gè)國(guó)際性的慢城[1]。
(二)慢旅游
慢旅游,作為一種具有全新型的旅游休閑模式,也在很大程度上產(chǎn)生了影響力。而慢旅游的由來(lái)主要是對(duì)現(xiàn)代旅游的模式上不斷的變化得來(lái)的。并對(duì)其主要的內(nèi)容以及特點(diǎn)特征重新進(jìn)行審視與分析,并充分的任務(wù)慢旅游是一種可良好并且可持續(xù)發(fā)展的旅游模式,此外也在很多程度上滿足于隨著氣候變化的時(shí)代背景。而對(duì)于慢旅游的具體定義上,重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)了心態(tài),它不僅還是表現(xiàn)在了有型產(chǎn)品本身的旅游上,還具體的表現(xiàn)在了廣闊的市場(chǎng)前景上,這些都能夠在很大程度上推動(dòng)慢旅游模式的發(fā)展進(jìn)程[2]。
(三)慢城與慢旅游之間的關(guān)系概述
隨著慢城運(yùn)動(dòng)不斷的發(fā)展進(jìn)步,也在很大程度上推動(dòng)了慢的理念的發(fā)展以及推廣。而在對(duì)我國(guó)城市研究領(lǐng)域擴(kuò)展出慢社區(qū)上,也在一些休閑的領(lǐng)域當(dāng)中,逐漸的拓展出了滿心的生活與、休閑、旅游等一系列的概念。而通過(guò)慢城自身的理念分析上來(lái)看,很容易看出,慢城運(yùn)動(dòng)與慢旅游所追尋的目的是大體一致的,而慢旅游通俗上講,就是將慢城的主要理念與目前的旅游業(yè)進(jìn)行有效的結(jié)合,從而逐漸演變出一種引領(lǐng)潮流的旅游休閑模式,也在很大程度上引領(lǐng)了當(dāng)前休閑革命的全新理念,人們也逐漸的增加對(duì)慢城以及慢旅游的重視度,并且慢城也逐漸的變成了實(shí)踐慢旅游的最好的目的地[3]。
(一)滿城旅游規(guī)劃的主要思路
通過(guò)一些相關(guān)慢城發(fā)展的案例分析出了,慢城發(fā)展的主要包括了:最大限度上敬重自然、保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)造出適合居住的生態(tài)環(huán)境氛圍,注重對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護(hù),保持當(dāng)?shù)厮陨韼в械膫€(gè)性,有效的利用慢城理念來(lái)合理的創(chuàng)造出一種具有持續(xù)、健康的發(fā)展模式,充分的強(qiáng)調(diào)出整體的生活質(zhì)量水平,提倡使用生態(tài)健康的食物,重視人性化的空間,有效的減少相關(guān)機(jī)動(dòng)車等一系列的交通,增加綠地面積等。而從旅游規(guī)劃的一般性角度上來(lái)分析,慢城的旅游規(guī)劃,主要是包括了旅游所存在的吸引力的構(gòu)建以及游樂(lè)功能上的合理提高。而慢城的旅游吸引力重點(diǎn)變現(xiàn)出了人文景觀以及生態(tài)休閑環(huán)境,因此在規(guī)劃的過(guò)程當(dāng)中,一定要合理的利用好其主要內(nèi)涵并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際條件,以此建立出一個(gè)度具有生態(tài)宜居的休閑地區(qū),并在此基礎(chǔ)之,以慢旅游的市場(chǎng)特征為主要的基礎(chǔ)前提,賦予慢城具有鮮明的地方特點(diǎn)[4]。
(二)慢城理念上的適用性分析概述
雖然,在我國(guó)一些江南古鎮(zhèn)的影響過(guò)程當(dāng)中,也能在一定程度上感受到慢生活的體驗(yàn),但是因其具有非常大的商業(yè)化,從而在很大程度上運(yùn)輸著這種理念的形成以及發(fā)展。那么就一定要保留原有生態(tài)的古村落的那種樸實(shí)無(wú)華的民俗,這樣也恰恰是成了在整個(gè)尋求差異化發(fā)展當(dāng)中的重要優(yōu)勢(shì)因素[5]。
(三)慢城旅游規(guī)劃的要點(diǎn)概述
吸引力的構(gòu)建上。其重要主要是在于人本主義以及持續(xù)發(fā)展為重要的基本原則,重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)出了獨(dú)特當(dāng)?shù)靥厣谋3忠约熬律钌系淖非螅趯?duì)于旅游地點(diǎn)來(lái)說(shuō),在對(duì)其規(guī)劃的過(guò)程當(dāng)中,一定要有限的考慮到空間的布局上于旅游開發(fā)之間的銜接性,此外,還要重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)出了地域文化和傳統(tǒng)之間的保持以及利用。還要重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)了當(dāng)?shù)匚幕c傳統(tǒng)的保持和合理的利用,而對(duì)于文化遺產(chǎn)以及具有當(dāng)?shù)靥厣木坝^要素上,一定要在保持原有的特色基礎(chǔ)上,合理的發(fā)展以及改造出具有全新內(nèi)涵的特色文化。還一定要在最大限度上加強(qiáng)對(duì)于慢城規(guī)模管制的重視度,從而提倡出節(jié)制土地的混合利用,在整個(gè)建設(shè)慢城的過(guò)程當(dāng)中,一定要盡最大限度上的保證原有的設(shè)施之上沒來(lái)進(jìn)行改造并加以利用[6]。
與此同時(shí),我國(guó)相關(guān)部門一定要加大對(duì)其的宣傳力度,只有真正的加強(qiáng)對(duì)于慢城、慢旅游極其旅游規(guī)劃的重視度,才能在最大限度上推動(dòng)我國(guó)建設(shè)慢旅游地區(qū)的發(fā)展腳步。而從另一種角度上來(lái)講,慢城以及慢旅游實(shí)際上就是對(duì)于社會(huì)當(dāng)中的一些不良現(xiàn)象做出的反抗,而這種反抗無(wú)疑也在引領(lǐng)了一場(chǎng)休閑的革命,從而也為整體的旅游的開發(fā)研究上提供了全新的思維想法。
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朱莉(1988)女,吉林長(zhǎng)春人,碩士,研究方向:旅游規(guī)劃,
萬(wàn)怡春(1987)男,吉林長(zhǎng)春人,碩士; 研究方向:數(shù)據(jù)挖掘
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