翻譯就是再創作

宋佳

摘要：從事過嚴肅的翻譯實踐的人都知道翻譯就是再創作。再創作與創作不同，創作可以任憑作者想象發揮，而再創作是在特定框架內發揮，需追求‘忠實與‘發揮的平衡。實際翻譯時，譯者需要在限定范圍內重新構思，重新組合詞語，重新安排結構，因此，翻譯就是再創作。

關鍵詞：翻譯；再創作

翻譯是一門高度復雜的藝術，實際翻譯時，譯者應該盡量忠實體現原文內涵，尊重原文作者的創作，不應該任意地發揮，但同時又要確保譯文的流暢，著力發揮譯語的長處，借此保留原文的美感。為了兼顧這兩個方面，余光中（1999：126）認為：“真有靈感的譯文，像投胎重生的靈魂一般，令人覺得是一種‘再創作”。許淵沖（1999：72）有類似的見解：“在我看來，翻譯要使讀者愉快，得到美的享受，仿佛是原作者在用譯語寫作，這就是再創作”。胡兆云承認“文學翻譯的創作性質不同于一般的文學創作”，因為“翻譯是一種再創作，‘再意味著對原文的依附和受原文的限制‘（2003：57）

由此可見，在許多情況下，翻譯是無法以所謂對應詞語各就各位安插了事的，如果只是找出對應詞按譯語語法語序對號入座，那么原文的風格，意境和美感就會喪失殆盡。蔡力堅在翻譯冰心散文《談生命》時，為了體現原文的風格，盡量保留原文美感，譯者 不得不利用發揮譯語的某些特點和優勢來彌補因無法照搬原文結構而喪失的某些原汁原味。接下來本人以蔡力堅翻譯冰心散文《談生命》中翻譯實例來比較說明翻譯就是再創作。

例1：這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！

蔡力堅翻譯如下：

So vast， so imposing， so bright， and yet so dark， the ocean is breath-taking and humbling！

冰心這句話的意思是，站在大海前面，我們是多么的渺小，因為大海的遼闊而為之感嘆，才會有“屏息”之感。“低頭”既是字面意思，又有引申的含義，之所以“低頭”，正是因為感到謙卑，自覺渺小。有人將“低頭”譯為“made him bow”，但光是“低頭”（made him bow）， 并不反映這一層含義，所以用“humbling”就精確的多。

例2：生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。 蔡力堅翻譯如下：

Life is neither a joy forever， nor an ever-lasting woe， for the two shape each other and are mutually balancing， much in the same manner as a river is bound to wash against different banks， and a tree is destined to experience seasonal changes.

蔡力堅用“a joy forever”， 是借鑒了英國19世紀詩人John Keats的詩歌“A thing of beauty is a joy forever”中的用詞，或許可以引起聯想，即使中文里無此聯想，也應該不算無中生有的，因為從含義上來看“永遠快樂”與“a joy forever”畢竟十分接近，“相生相成”在類似語境中的譯法應該有很多，只要能反映彼此依賴，相互補充的關系即可。

綜上所述，翻譯固然需尊重原作者的創作，但也正是為了再現原作的精神和風貌，翻譯必須要有一定的創作性。換言之，創作性是翻譯的必然屬性，不過，翻譯的創作空間是限定的， 不能任意發揮，不應該跳出原作的框架。此外，再創作的空間大小因文體而異，但任何文體的文本的翻譯都是再創作。

參考文獻：

[1]胡兆云.柏拉圖、黑格爾靈感輪與文學翻譯中靈感現象淺析[J].外國語言文學，2003（3）.

[2]許淵沖.再創作與翻譯風格[J].解放軍外國語學院報（第22卷第3期），1999.

[3]余光中.余光中選集（第四卷）[M].合肥：安徽教育出版社，1999.