加強學生語文讀悟意識的培養

龔愛春

摘要：要提高領悟力，一條很重要的途徑就是：重視讀悟的過程，讓讀書成為一種自主、自覺的體驗行為，在讀中求悟，在悟中成長。

關鍵詞：語文；領悟力；意識

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）08-0034

筆者就語文學習中的“讀與悟”這一話題談幾點膚淺的看法。

一、讀悟過程的日漸淡化源自功利主義的日益升級

課堂里的風景已悄然被動筆做題所代替。即使朗讀，也大多演變為只讀記要考的東西。平時也不乏一些同學自我滿足的聲音：“我背出了！”“我第一個背出！”聽其語氣，似乎是說讀書的主要功夫和理想效果就是“會背會記”。事實上，他們在背的過程中常常有漏字、多字的現象，也不覺得多與漏對作者的表意產生了怎樣的影響，更不用說讀出語氣語調，讀出字里行間所蘊涵的思想感情來了！書到底怎么讀才有益于智力的開發和思維的發展呢？且不論知識爆炸的時代，還有多少同學真能統統背記（事實上由于功課多，好些同學竟連教師選了又選的所謂精華句、精彩段都無法背記），單問：和尚念經似的讀書對其他功課的學習，對其本人今后的人生感悟究竟有多少幫助呢？事實是勝于雄辯的：有些人在他拿到所謂的“第一名”時虛榮心著實是滿足了一下，但你問他背的內容有些什么意思，他就吞吞吐吐，不知所云了。再過一段時間問他，那種情景就更滑稽了，居然連曾經“得第一”的內容也沒幾句能夠想起來了。真的是來也匆匆，去也匆匆，記得快，忘得也快啊！

宋代理學家朱熹早就說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。”可見，只求速度，不求深度，機械記憶，得不償失啊！曾經花過的時間和精力在短暫的階段后居然毫無價值了，難道還不可惜嗎？

筆者一直認為古人的話特別有道理：“讀書百遍，其義自見。”看來古人認為，讀書的至高境界就是讀出字里行間的意蘊來，讀出作者所寄托的思想感情來。而要獲得這樣的效果，就必須是不厭其煩地讀。瞧，這和我們今天只求數量，只求眼前分數的做法，有著多大的不同！我們今天為什么總是想著快、快、快，多、多、多？說透了，就是在乎眼前的幾分考試分數。因為那分數事關社會、家長、學校評價一個教師、一個學生的重要依據（幾乎是唯一的）。本來命題的專家或是教師想在題目的開放性中考出幾個人才來，就是教師沒講的內容，也會有同學能觸類旁通，能有自己的課外探索和積累。可是結果往往不是這樣。因為現在的應試教育制度下教師也不能不要“名和利”了，虛假的也要。倘若暫時的考試分不高了，就會被評價為不會教書的教師，于是無奈中也只能投機取巧了！既然分數關系到眼前的考核等級和獎金數額，那讓學生大聲讀書，哪能比得上選幾個重要的填空句抄抄、寫寫、背背、默默來得更省事，更實惠呢？讓學生只學考試有關的內容，而且只要背記就行。背得早，背在前，甚至猜得到，猜得準，倘若考試中許多學生還真能將資料中專家的話寫出來，哪怕千篇一律，但得分了，豈不皆大歡喜？而學生在題海戰術中也確已搞得精疲力盡，一天之中連作業題目都做不完，哪里還有什么心思去讀悟課文，領略意蘊？也只能篩選答案，強化記憶，僅此而已了！然而，就在喜歡看眼前成果的人們興奮地說“這不？我們的教學效果多好！？”的時候，人們又同時發現那些所謂的人才到后來卻越讀越笨，越讀越厭學了！為什么？還不就是每一個過程中，我們的許多學生根本沒有領悟過知識的內在奧妙，根本沒有享受過自己有了自己的理解后一種真正的快樂的緣故？人畢竟是人，誰都有虛榮心、依賴心和惰性。讀書的過程中，什么都為可能考到的東西而讀，什么都由教師提供標準答案，甚至作文也有范文可抄，那哪里還會有自己的琢磨和自發的深入體會？又怎么能夠產生自己的問題并去探求“個性”（應試教學常由教師解答共性問題）問題的答案？如此又哪里去獲得屬于自己的真正感悟呢？讀書僅僅背記別人的答案，死記別人的東西，是很難實現語文“人文性”和“工具性”的雙重價值的，是很難把人培養成有用之材的！

二、回歸自然，讓讀書成為自主、自覺的體驗行為

讀語文，筆者認為，必須讓讀書成為自主、自覺的體驗行為，并在讀的過程中，處處生疑問，時時求感悟。這里所謂的“自主”，就是自己做主、自我支配，充分發揮自己的主觀能動性；而“自覺”，就是自己感覺到，自己有所認識而覺悟。某種書自己覺得要讀，自己覺得好而讀它，那就是自主行為；而自己感到有味，內心受觸動，情緒被感染，甚至浮想聯翩，口中還情不自禁地喊出一個“妙”來，那就是體驗中的自覺效應。要想讀出感悟，繼而擴展悟區，沒有一而再、再而三的過程，是無法實現的。因此，我們需要重新營造書聲瑯瑯、百讀不厭的氛圍！要誘導讀誦課文和課外美文，并在讀悟中促使朗讀者自己品出字里行間一定的自然美、社會美和藝術美來！尤其是中小學生，絕對不能把讀書的過程演變為做題目和背答案的過程，絕對不能為圖眼前利益而忽略了讀書人本應有的置身于語言文字的海洋中暢泳，并從涵泳中獲得完全屬于自己的感悟的過程。順其自然，水到渠成。違背客觀規律辦事，最終要得不償失的！

這里，筆者舉一個讀唐詩的例子，和大家一起探討怎樣的讀悟過程才能使讀書有效的問題。例如，讀誦唐朝李紳的《憫農》詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”小學時，某個學生讀著讀著……眼前漸漸地出現了烈日當空下，有個農民餓著肚子，還在田地里鋤草干活的圖景。那農民滿頭是汗，甚至還吧嗒吧嗒地掉下來，掉在了莊稼地里。……再讀著讀著……他似乎還感到了汗水流進了農民的眼睛，是那樣的灼痛、那樣的難受，擦去又流下來，擦去又流下來，勞動居然是那樣的艱辛。……再讀著讀著……他似乎想到了自己餐桌上白米飯的香氣，恰恰是那農民酸臭的汗水換來的。啊，糧食是多么的來之不易！于是終于理解了詩人以“憫農”命題的意思：農民的勞動是多么的艱辛！農民的生活又是多么的辛酸！于是字里行間滲透了詩人對農民的深切同情，所以題目就叫《憫農》，“憫”憐憫的“憫”。到這里，我們似乎覺得這首詩應該都讀透了。忽然有一天，那同學在中學再讀這首詩，突然感悟到在一個階級剝削另一個階級，一個階級壓迫另一個階級的社會里，那農民如此辛勤地勞動卻還過著吃不飽、穿不暖的生活，那是多么不公平的社會！……再讀著讀著……

（作者單位：湖北省公安縣實驗小學 434300）