《霧都孤兒》中的異化主題

內(nèi)容摘要：查爾斯·狄更斯是19世紀(jì)英國著名的小說家，在世界上享有盛譽(yù)。他一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，《霧都孤兒》是他的第二部作品。小說以霧都倫敦為背景，講述了一個(gè)在濟(jì)貧院長大的窮苦孤兒奧利弗·退斯特的悲慘遭遇。本文從異化的角度出發(fā)，討論了小說中人的自我異化、人與人之間的異化以及人與社會(huì)的異化。

關(guān)鍵詞：查爾斯·狄更斯 《霧都孤兒》 異化

查爾斯·狄更斯（1812年2月7日-1870年6月9日）是19世紀(jì)英國維多利亞時(shí)代非常著名的小說家，在世界上享有盛譽(yù)。他一生中創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，如《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《老古玩店》《雙城記》等，部部經(jīng)典，他也因此被譽(yù)為英國文學(xué)史上與莎士比亞媲美的作家。

《霧都孤兒》是狄更斯的第二部長篇小說。小說以霧都倫敦為背景，講述了一個(gè)在濟(jì)貧院長大的窮苦孤兒奧利弗·退斯特的悲慘遭遇。此小說一經(jīng)出版，便引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注。國內(nèi)外學(xué)者從不同的角度對(duì)這本小說進(jìn)行了研究。有些學(xué)者剖析了狄更斯在小說中表現(xiàn)出的人道主義思想、種族偏見，還有一些則著重于分析這部小說的人物形象、敘事風(fēng)格、寫作手法及文學(xué)價(jià)值等。本文則是試圖通過文本分析，討論小說中的異化主題。

異化既是哲學(xué)社會(huì)學(xué)上的一個(gè)重要概念，又是文學(xué)研究的永恒主題。在《霧都孤兒》中，狄更斯向我們展示了19世紀(jì)英國的社會(huì)現(xiàn)狀。其異化主題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：人的自我異化、人與人之間的異化以及人與社會(huì)的異化。

一.人的自我異化

人的自我異化是指人在異己力量的作用下失去了作為獨(dú)立個(gè)體的自由狀態(tài)，人性發(fā)生異化和扭曲，甚至失去自我。

小說《霧都孤兒》中自我異化的代表不勝枚舉。南希從小在賊窩長大，跟著賊窩頭目費(fèi)金詐騙和偷竊。她根本無法選擇和主宰自己的命運(yùn)，只能在賊窩這種異己力量下逐漸失去自我。當(dāng)她幡然醒悟想要掙脫這種自我異化的漩渦時(shí)，卻被情人賽克斯無情殺害。類似遭遇的還有費(fèi)金手下的小賊道金斯和貝茨。他們淪為費(fèi)金賺錢的工具，失去個(gè)人的自由狀態(tài)，喪失人格。他們?nèi)狈ε袛嗔?，沒有自己的個(gè)性，無法理解自己生存的價(jià)值和意義，只是麻木地接受費(fèi)金的一切安排，做著違法的勾當(dāng)。他們無法支配世界，無法把握自己的命運(yùn)。

人的自我異化還表現(xiàn)在被自己創(chuàng)造出來的物質(zhì)所異化。處于一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們拋棄了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，以滿足自己的物質(zhì)欲望為主要人生目標(biāo)，釀成了一個(gè)個(gè)悲劇。小說中的竊賊費(fèi)金和賽克斯，為了謀取錢財(cái)，以偷竊和入室搶劫為生。老賊費(fèi)金甚至教唆孩子上街行竊，直至最后被判處死刑。賽克斯不僅為了金錢入室搶劫，還因?yàn)樽镄袛÷稅佬叱膳瓪⑺雷约旱那槿四舷?，不過最終在逃跑過程中被掛在繩索上，落得個(gè)絞死的下場。他們作為小說中被物質(zhì)異化的代表，都得到了自我異化的懲罰。

二.人與人之間的異化

人與人之間的異化表現(xiàn)為人與人之間的疏離甚至是對(duì)立。在崇尚金錢、物欲橫流的社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系被金錢利益所左右。人們失去了應(yīng)有的關(guān)愛和友善，取而代之的是陌生和冷漠。對(duì)金錢和利益的狂熱追求甚至使親情和愛情也發(fā)生了扭曲和異化。

夫妻關(guān)系的異化。在金錢至上的資本主義工業(yè)社會(huì)，原本應(yīng)該正常的夫妻關(guān)系已經(jīng)失去了意義?；橐霾辉偈乔楦械慕Y(jié)合，而變成了利益的交換，沒有絲毫的愛情基礎(chǔ)。就像小說中的邦布爾夫婦，一個(gè)是濟(jì)貧院的女總管，一個(gè)是教區(qū)干事。絲毫沒有感情基礎(chǔ)的兩人卻為了獲取濟(jì)貧院的最大利益而結(jié)合，以便在貧民們的衣食上大作手腳、中飽私囊、狼狽為奸。他們的婚姻完全是構(gòu)建在金錢、虛榮和社會(huì)地位之上的交易，這也注定了他們最終要受著異化之苦的煎熬。

手足關(guān)系的異化。資本主義工業(yè)文明帶來的不僅是夫妻關(guān)系的異化，還有手足關(guān)系。為了追逐金錢和財(cái)富，一些人簡直到了喪心病狂、泯滅人性的地步?！鹅F都孤兒》中的蒙克斯，為了父親的遺產(chǎn)，不惜謀害自己同父異母弟弟的性命。由于蒙克斯的不孝，父親在他的遺囑中將全部財(cái)產(chǎn)給了奧利弗，除非他和蒙克斯一樣是不孝的子女，遺產(chǎn)才可以由蒙克斯繼承。為此蒙克斯找到費(fèi)金，出高價(jià)讓費(fèi)金想辦法使奧利弗成為罪犯，以便霸占全部遺產(chǎn)。這種異化的手足關(guān)系完全是金錢和財(cái)富對(duì)人性的扭曲。

其他人際關(guān)系的異化。除了夫妻關(guān)系和手足關(guān)系的異化，處在這種社會(huì)背景下的人們內(nèi)心也變得冷漠自私?！鹅F都孤兒》一書中，奧利弗悲慘的生活經(jīng)歷就反映了資本主義社會(huì)人與人之間冷淡的關(guān)系。不僅是濟(jì)貧院的干事們，就連同齡的小孩也對(duì)他極不友善。在棺材店里，諾亞和夏洛特時(shí)常嘲笑并毆打他。奧利弗絲毫感覺不到人與人之間的溫暖和善意。以至于偷逃遇到小狄克時(shí)，狄克的一句“再見，親愛的！愿上帝保佑你！”便讓奧利弗感動(dòng)并銘記一生。

三.人與社會(huì)的異化

通常情況下，人與社會(huì)的異化表現(xiàn)為人在強(qiáng)大的社會(huì)面前顯得渺小無力、孤立無援。社會(huì)以及各種機(jī)構(gòu)制度往往凌駕于個(gè)人之上，扼殺個(gè)人的自由，成為制約和壓迫人的異己力量。在強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境面前，個(gè)人的掙扎和努力顯得毫無意義，以至于只能任人擺布而無法主宰自己的命運(yùn)。

社會(huì)制度是異化產(chǎn)生的根源。工業(yè)發(fā)展和資本主義興起對(duì)人們的生活產(chǎn)生了消極的影響，使人們變得唯利是圖、冷酷無情。迅速發(fā)展的社會(huì)顛覆了人們固有的價(jià)值觀和道德觀，由此產(chǎn)生了人的異化。

小說《霧都孤兒》中的濟(jì)貧院制度就是一種異化了的社會(huì)制度，是壓迫和奴役人的異己力量。濟(jì)貧院本是用來保障窮苦人民生活的，而在現(xiàn)實(shí)生活中它卻演變成為了一種把窮人不當(dāng)人、只追求金錢的異己力量。收容奧利弗的那個(gè)濟(jì)貧院便是最好的印證。在那里，從女管事到濟(jì)貧專員再到教區(qū)干事，無不中飽私囊。為了使利益最大化，他們私吞孩子們的伙食費(fèi)，一天只供應(yīng)三頓稀粥。孩子們?cè)馐芏敬?、被關(guān)禁閉更是家常便飯。當(dāng)飽受饑餓折磨的小奧利弗要求添粥時(shí)，所有人都被這一大膽舉動(dòng)驚呆了。當(dāng)然，奧利弗也為此付出了代價(jià)--被當(dāng)眾鞭打并罰關(guān)禁閉，最后被人買走。濟(jì)貧院里的人在這種異化的社會(huì)制度下，不僅失去了作為人的基本需要，甚至連生存的權(quán)利都失去了，他們都變成了賺錢的工具。

四.結(jié)語

通過分析《霧都孤兒》中的異化主題，我們不難發(fā)現(xiàn)異化的根本原因仍然是資本主義工業(yè)化的結(jié)果。工業(yè)革命給英國帶來空前經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，也使身在其中的人們開始變得金錢至上、唯利是圖。在異化了的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響下，人們的生活和心理開始扭曲，無疑擺脫不了被異化的命運(yùn)。因此，如何幫助現(xiàn)代人擺脫異化的束縛是一個(gè)值得我們深思的問題。

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本文系湖北醫(yī)藥學(xué)院校研究生啟動(dòng)金項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：狄更斯《霧都孤兒》的異化研究，項(xiàng)目編號(hào)：2015QDJRW07。

（作者介紹：付雙嬌，湖北醫(yī)藥學(xué)院助教，主要研究方向：英美文學(xué)）