約翰·斯坦貝克與《憤怒的葡萄》

摘要：本文首先介紹了約翰﹒斯坦貝克的生平和創作起伏。然后集中筆墨于他的代表作《憤怒的葡萄》。文章從內容、結構、人物形象、語言、書名這幾個方面細致分析這部作品。最后點出該作品的現實意義。

關鍵詞：憤怒 內容 結構 人物形象 語言

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約翰﹒斯坦貝克于1902年2月27日出生在加利福尼亞州的薩利納斯。他在美麗肥沃的薩利納斯山谷長大。這個山谷是他眾多小說的創作原型。他的母親是一位教師。他們一家都熱愛書籍。1920年，他進入斯坦福大學念書。1925年畢業時，他沒有取得學位。他呆在斯坦福大學期間以及離開之后，干過許多不同類型的工作，這使他有機會熟悉各行各業的人。

作家在不同時期往往有不同的寫作風格。約翰﹒斯坦貝克也不例外。在他早期的寫作生涯中，他的作品傾向浪漫和神秘的風格，作品中有大量的幻想和象征。在他寫作風格成熟時期，也就是20世紀三十年代，他的作品往往帶有自然主義和政治傾向。我們往往將約翰﹒斯坦貝克歸入無產階級作家。但筆者并不認同這個觀點。關于這一點，文章后面將涉及。約翰﹒斯坦貝克最杰出的作品都產生在這個階段，比如《勝負未決的戰斗》（1936），《人鼠之間》（1937）和《憤怒的葡萄》（1939）。在第二次世界大戰后，他的文學創作開始走下坡路。他這個時期的作品大部分不能經受時間的考驗。唯一的例外是1952年出版的《伊甸園之東》。他于1940年榮獲普利茨獎。1962年獲諾貝爾文學獎。盡管他的許多作品至今仍廣受歡迎，但這時他在評論界的聲譽已經遠不如以前。這也可能與他后期的生活方式有關。在《憤怒的葡萄》（1939）大獲成功之后，他不再是一個熱愛和理解窮苦百姓的加利福尼亞人。他對窮人、受壓迫的城市工人和黑人不再懷有同情。反之，他經常與他的愛犬周游歐洲和全世界。

毫無疑問，《憤怒的葡萄》是約翰﹒斯坦貝克的代表作，但同時它也是一部飽受爭議的作品。否定它的評論認為這部作品缺陷太多，實在不值得嚴肅的關注。它的題材太局限于某個區域，不夠普遍；太暫時，不夠永久。它對生活的概念過于簡單。除了“喬德媽媽”之外，小說中的人物刻畫只涉及表層，沒有深入內心。小說語言雖然十分民間化，但是不自然。而不合理的結構是這部小說最薄弱的環節。小說結尾太傷感，不夠明確。

對于這部小說的正面評論也是不少，他們認為這是一部偉大的小說。小說素材統領有素，理念富有哲理，人物豐滿有深度，語言貼切、富有變化且大氣，結構由全景章節與劇情章節組成，與小說素材十分貼切。

以上就是對《憤怒的葡萄》的兩種完全不同的觀點。但是在得出結論之前，首先先看一下小說的內容。

一、內容

《憤怒的葡萄》不是純粹想象的結果，而是基于嚴肅事實的作品。為了寫一部大蕭條時期農民背井離鄉的小說，約翰﹒斯坦貝克專門跑到俄克拉荷馬州，也就是“沙塵盆地”，加入一些農民隊伍，與他們一起到加利福尼亞州。然后他與農民們呆在胡佛村莊。在離開之后，他又去了不同的營地去觀察他們，對這些農民的生活和做工情況做第一手的了解。這部小說就是源自他的觀察。

這部小說主要關注來自俄克拉荷馬州的喬德一家。當他們不能償還債務的時候，他們不得不被迫離開自家小農場。當他們聽說加利福尼亞州需要勞工幫忙摘水果時，他們打算去那個希望之地，重新開始新的生活。在漫長而艱辛的長途跋涉之后，他們終于到達加利福尼亞。但是，他們的夢想破碎了。那里已經有太多的農民工，而且工作環境很糟糕。殘忍的警察和雇主虐待他們。家里的一些人去世了，但這個家庭成員因為互幫互助，大體存活下來。

二、結構

這部小說擁有非常獨特的結構，在敘事性章節中插入了許多“過渡章節”（interchapter）。斯坦貝克為什么采用這種結構呢？他想要寫一部關于貧窮農民工的小說。但他覺得，如果美國民眾只是泛泛聽到或者讀到關于農民工的困境，他們不會有惻隱之心。因此，他決定只擇取其中一個家庭的故事，就是喬德一家。在敘述性章節中，他告訴讀者關于喬德一家的故事；而在過渡章節中，他以宏觀發筆觸勾勒了那個時代的社會圖片。因此，這本小說是劇情章節與全景章節和完美結合，是具象和總體的完美統一。筆者認為，這個結構很好地完成了斯旦貝克的寫作目的。

三、人物形象及書中哲學

《憤怒的葡萄》中的人物大多數是扁平的。他們的角色的模式化的。媽媽是典型的慈母；父親是辛勤勞動的父親；孩子們淘氣又愛爭吵；地主總是壞家伙；窮人經常是好心腸。這些人物形象似乎除了自己的角色之外，沒有其它任何特點。

但這并不意味著人物的思想和態度不會發生轉變。事實上，正是通過人物思想和態度的轉變，斯坦貝克表達了他的思想。現在，我們來分析主要人物和他們的改變。這些主要人物分別是吉姆﹒凱西，湯姆﹒喬德和喬德媽媽。

吉姆﹒凱西并不是喬德一家的成員，但他與這家人一起遷移至加利福尼亞州。但他并對這個家庭，特別是湯姆，有巨大的影響力。凱西是一個非正統的牧師。盡管他布道時宣揚貞潔，自己卻并不壓抑性欲望，經常與女子睡覺。為了找到生命和宗教的本職，他去荒野沉思。最后，他意識到人類所做的一切事情皆是圣潔的，因為人類本身是圣潔的。他也發現自己是一個巨大靈魂中的一小片，這一小片靈魂只有與其它部分聯合起來，才會變得更好，才能成為完整。很顯然，這是愛默生關于先驗主義“超靈”的內容。《憤怒的葡萄》充滿了人物原型。凱西去野地思考生命的意義，就如耶穌基督到野地祈禱。凱西為農民工犧牲自己的性命，就像耶穌基督為罪人死。在他去世前，凱西說，“你們不知道所做的是什么。”這話與耶穌去世前的言辭極其相似。而且吉姆﹒凱西的首字母縮寫是JC，與耶穌基督的首字母縮寫是一樣。

如果說凱西是耶穌，那么湯姆就是保羅，他是凱西實干而又活躍的門徒。湯姆﹒喬德起先是一個渾渾噩噩度日的人，從來不去思考明天。但在凱西的影響下，他開始接受其思想，并決定將農民工組織起來，繼續凱西為農民工犧牲后未盡的事業。

喬德媽媽是整個家庭的支柱。她給了家人愛、支持、鼓勵和靈感。在小說開始之際，她主要關注于將整個家團結起來，并且好好照顧這個家。但由于當時殘酷的社會情景，她的家開始分奔離析。在小說即將結束之際，她意識到她應該擴達她的愛，去幫助所有需要的人。因此，她脫離了狹隘的家庭之愛。就人物原型來說，喬德媽媽是典型的地球母親，她保護并激勵她的英雄兒子們。她是斯坦貝克筆下不能摧殘的偉大女性之一。

從這三位主要人物的改變中，我們明顯看到愛默生先驗主義“超靈”的影響。準確地說，這是約翰﹒斯坦貝克自己關于“團體”的思想。當然，兩者有一定的相似度。約翰﹒斯坦貝克曾經寫到，“我相信人是雙重的――既是團體動物，同時又是個體。我認為一個人不可能成功地成為個體，除非首先成為團體的一員。”斯坦貝克認為人應該首先成為團體的一員，然后才能成為獨特的個體。這個思想對于美國傳統的個人主義是一個巨大挑戰。

當我們理解這部小說的哲學的時，我們會發現它不是一部馬克思主義小說，而是一部社會學小說。換句話說，這是一部抗議小說，一部社會記錄片小說。

四、語言

在這部小說中，人們所說的語言帶有明顯的方言特色。有些批評家認為這部小說的語言很有鄉土氣息，不夠自然。但是，當馬克﹒吐溫在《哈利﹒貝克芬歷險記》中，記錄密西西比河流域的方言時，批評家都眾聲稱贊。我不知道這兩部小說的方言有何不一樣。但當我們看到《憤怒的葡萄》中那些方言和俚語的時候，這些人物形象更真實，更令人信服。也有一位評論家認為斯坦貝克筆下人物所發出的語言可與詹姆斯版本舊約圣經中莊嚴的語言相媲美。總的來說，《憤怒的葡萄》的語言即簡潔又平實。

五、書名

在《葡萄的憤怒》第25章，曾提到書名的問題， “葡萄的憤怒在逐漸增加，變得愈發濃重，即將變成葡萄酒。”但更確切地，書名來自一首歌曲“共和國的戰場贊美詩”。該歌曲出現在美國內戰時期。其中有句歌詞是“他正踩出葡萄酒，在那里貯存著葡萄的憤怒。”

六、意義

《憤怒的葡萄》寫于70多年前，但它至今對中國還有一定現實意義。在中國，由于土地稀少和勞動地過剩，也存在大量農民工。我們要試著理解農名工；政府也應該做些實事，改善他們的生活和工作環境。

作者簡介：

陳雙眉（1979-），女，籍貫浙江省樂清市，上海工程技術大學外國語學院，講師。2004年畢業于上海外國語大學英語語言文學專業，碩士研究生。研究方向為英美文學。