雨

富麗

“清明時節雨紛紛?！边M入4月以后，我國大部分地區的雨水明顯多起來了。

“雨”在甲骨文中寫成 等形狀，字形讓人一目了然，表現的是雨點下落的情形。至于上面的橫線，大多數文字學家認為，它表示高空的云層。許慎《說文解字》：“雨，水從云下也?！币簿褪钦f，“雨”最初指的是從云層中降下的水滴，即“雨水”。例如《詩經·小雅·黍苗》：“芃芃黍苗，陰雨膏之?！贝笠馐?，茂盛的黍苗茁壯生長，雨水及時地滋潤它們。

許慎緊接著又說：“一象天，冂象云，水零其間也?！边@是從“雨”的篆書字形出發做出的解釋。實際上，在“雨”的甲骨文字形中，就有上面多出一橫的寫法，而從小篆開始，這樣的寫法基本上被固定下來。小篆之后的“雨”，上面一橫表示天，對于此種觀點一般爭議不大。

其實，“雨”字中無論是甲骨文字形上面被視為云層的橫線，還是小篆字形上面被視為天的一橫，都意在表現雨水的由來，反映了古人對自然現象的觀察和認識。

在我國古代農業社會，雨是影響農業生產的重要因素之一。二十四節氣中就有“雨水”和“谷雨”兩個節氣跟降雨有關。古人對“雨”的重視和認知反映在他們對不同程度降雨的說法里面。例如《爾雅·釋天》記載：“暴雨謂之凍，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。”南朝梁元帝蕭繹《纂要》也有記載：“疾雨曰驟雨，徐雨曰零雨，雨久曰苦雨，亦曰愁霖?！?/p>

“雨”在古人生活中的重要地位還可以從古代詩詞中窺見一斑。自古以來，跟“雨”有關的名篇佳句數不勝數?！昂糜曛獣r節”“小樓一夜聽春雨”“天街小雨潤如酥”……大概每個受過教育的中國人都能隨口吟出幾句。

“雨”又從指“雨水”發展出表示“下雨”的意思。例如《荀子·天論》：“雩而雨，何也？曰：無何也。猶不雩而雨也?！宾枪糯笥甑募漓牖顒?。這段文字表達的主要觀點是，下不下雨跟祭祀祈雨活動沒有直接關系。

“雨”還從“下雨”之義進一步發展出表示“雪或其他較小物體降落”的意思。例如《詩經·小雅·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏。”這里的“雨雪”是下雪的意思。再如《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！贝笾乱馑际钦f，古代倉頡造字的時候，天上像下雨一樣下糧食，晚上還有鬼哭。這段文字用夸張的手法說明了文字的產生在人類文明史上所引發的巨大沖擊力。

雨水滋潤萬物，因此，“雨”也被用來比喻潤澤、教化。例如漢代劉向《說苑·貴德》中的名句：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人。”句中的第二個“雨”字正是這種用法。師長的諄諄教導就像適合草木生長的和風好雨一樣?，F在，人們用“春風化雨”一詞來比喻良好的教育。

需要注意的是，“雨”在表示“下（雨、雪等）”“潤澤”“教化”這類意思時，讀yù，而不讀yǔ。

“雨”在古代還常常被用來比喻朋友。這是因為，杜甫曾在《秋述》一文中寫道：“常時車馬之客，舊，雨來。今，雨不來?！币馑际钦f，以前，即使下雨，賓客也來，而現在一下雨就不來了。后來，人們就用“舊雨”指代老朋友、故人，用“今雨”指代新交的朋友。例如宋代范成大《丙午新正書懷》：“人情舊雨非今雨，老境增年是減年?！彼未鷱堁住堕L亭怨》：“故人何許？渾忘了江南舊雨。”清代錢謙益《八月初二日渡淮》：“關心舊雨還今雨，回首長亭復短亭。”這些詩詞中的“舊雨”和“今雨”分別指的是故友和新交。

“雨”現在還作為部首使用。凡是含“雨”的字，大都跟云、雨等天氣現象有關，例如“雹、雷、霜、霧、霞、雪、露”等。這反映了古人對自然界的認識。其中大部分字容易理解，但是，個別字經過演變，已經不太容易從它們現在常用的意思中發現跟“雨”的關聯了。比方說，“零”現在主要用在跟數目相關的場合，而它的原義則是指“徐徐而下的細雨”；“需”現在主要表示“需要”，而它最初的意思是“（因下雨而）等待”；“震”現在有“震動”“地震”等義，而它最初的意思是“雷、疾雷”；“霍”現在主要有“突然”“急速”等義，而它最初表示的是“群鳥在雨中疾飛”，等等。

春風化雨，潤物無聲。好雨滋潤萬物，好的教化則潤人心田。積蓄了幾千年的中華文化就如同雨露甘霖，滋養著華夏大地的子子孫孫。