美式戰(zhàn)略傳播在電影中的體現(xiàn)

姚雅婷

摘要：

傳播作為和平年代國家間進(jìn)行文化交流的主要手段展現(xiàn)著其特有的政治意義與戰(zhàn)略意義，它不再是單純的促進(jìn)國家之間的相互了解、在全球化條件下推動世界文化融合發(fā)展這樣看似單純這樣聽起來名正言順，其中的深層意義卻蘊含在國家之間精神上以及價值觀上的競爭博弈，這種軟實力上的較量相比于直接的軍事對抗或經(jīng)濟孤立顯得委婉進(jìn)而更容易被人忽略，如何看穿這種看似文明的政治把戲繼而進(jìn)行防御和回?fù)?，需要我們從認(rèn)識文化傳播的戰(zhàn)略意義開始。通過對美國電影背后意圖的研究，發(fā)現(xiàn)美國對自身的武裝不僅僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)意義的裝備器材上，還體現(xiàn)在類似于電影這樣的文化領(lǐng)域，并將這種文化滲透形成獨特威懾力和影響力。

關(guān)鍵詞：美國電影 傳播戰(zhàn)略 文化滲透 軍事宣傳

中圖分類號：J905

引 言：

傳播，是運用語言、符號等種種表意工具，以控制和影響多數(shù)人的思想和感覺，從而達(dá)到目的的一種企圖。

---------哈羅德·拉斯維爾（美政治學(xué)家）

在美國人看來，傳播是實現(xiàn)其目的的一種手段，它不單單只是起娛樂、豐富國民生活這樣一個簡單作用的形式，更多的則是加進(jìn)了一些政治上的意圖，通過這種看似無害的方式慢慢鞏固國民的愛國主義情懷，對外則影響其他有著跟自己價值觀念不同的國家，同化他們的價值取向，借著全球文化相互交流的幌子實現(xiàn)美式的文化交融，從認(rèn)知上鞏固美國的霸權(quán)主義。

美國是一個崇尚個人英雄主義的民族，并大力渲染這種精神，通過電影等方式將個人主義與國家意志有機統(tǒng)一。像《復(fù)仇者聯(lián)盟》《蜘蛛俠》《超人》等眾多的科幻電影，其中個人英雄主義的大力渲染讓人們在驚羨主人公的超能力之外更多的是一種想要拯救蒼生的個人主義情懷，在這種情懷的趨勢下，人們油然而生出一種救世主精神，當(dāng)然，這種強調(diào)憑借個人力量而為國家做貢獻(xiàn)的精神值得提倡，不過反之，過多的強調(diào)個人主義對于團隊的協(xié)作將是不利的，這種個人主義的夸張強調(diào)久之可能會使國民的民族觀念增強繼而有一種唯我意識，這樣對于美國霸權(quán)主義思維的鞏固作用可想而知。對于一些社會主義國家，更多的是注重集體效益，個人主義的過分強調(diào)會使得團隊之內(nèi)人與人之間的協(xié)作發(fā)生趨向于個人的偏差，進(jìn)而影響整個團隊的工作效率，東歐劇變蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)無外乎這種意識形態(tài)上的滲透與效仿。

我們常習(xí)慣稱美國電影為美國大片，確實美國電影的拍攝技巧的嫻熟高端毋庸置疑，場面也極其宏大，尤其是一些戰(zhàn)爭題材的科幻電影，帶給人們的視覺沖擊想必是很多電影團隊都無法企及和超越的。在這類題材的影片中，觀眾一方面感嘆于電影本身的拍攝技術(shù)，另一方面更多的是驚訝于電影中那些概念性的極富想象力基于當(dāng)代科技發(fā)展起來的高新技術(shù)武器，這無疑加深了人們對于美國本身想象力創(chuàng)造力的高度認(rèn)同。認(rèn)為美國的力量是全球的頂峰，繼而生出一種崇拜，一種對美國單方面的盲目向往。然而美國在制作其場面宏大的驚世之作的時候卻灌注了太多政治、軍事、文化目的在里面，在它創(chuàng)作的電影中高明的滲入了其要給人們呈現(xiàn)的想要人們感受的那種感覺，以致讓人們按部就班地滑進(jìn)它所給的虛幻的泡沫中。更多時候美國戰(zhàn)爭題材的科幻電影與其說是大片不如說是一個超長的關(guān)于美國軍工力量與科技的宣傳片，不難發(fā)現(xiàn)，在此類電影中人們對于新式武器裝備的關(guān)注度已經(jīng)超過了電影中主角的扮演者，甚至超過了電影劇情。例如2014年上映的《變形金剛4》《特種部隊》等，變四中出現(xiàn)了眾多美國現(xiàn)役重型裝備，參與拍攝的還有美國軍方，單尼米茲號航母和F-22“猛禽”的出演就能反映出軍方在好萊塢的投入之巨，這很明顯是美國軍方對外宣傳在電影中的體現(xiàn)，而就其本身而言，電影中華麗的且極具殺傷力的武器裝備是美國確實在研究的尖端項目，還是為了拖垮他國軍事科技力量拋出去的繡球？這是單純的享受視覺盛宴的觀眾很難察覺的，如果這種判斷力弱化在了國家決策層面就很可能被美國如此強大的不確定假象縛住了手腳，走向了一條由美國為自己精心編制的“科技發(fā)展之路”。

美國自始至終都有一種不安全感，一種對未知事物的恐懼，繼而想要憑借科技優(yōu)勢來尋求這種精神上的慰藉。這種看似杞人憂天甚至有些悲觀主義色彩的情緒在一些災(zāi)難電影中展現(xiàn)的淋漓盡致，例如《2012》《后天》，然而縱觀此類電影，我們看到的不單是美國人固有的悲觀意識，還有那種藏匿在災(zāi)難片中的軍事意圖。或許很多人對于一些類似于外星人入侵，病毒擴散的片子記憶尤深，向《獨立日》《生化危機》《變形金剛》等在絕大多數(shù)這種題材的影片中，美國總能以某種方式取得勝利，盡管面對的是外星高等生命的武器，在他們面前即便是人類最尖端的科技不過是以卵擊石投鼠忌器。通過武器裝備的對比傳達(dá)給觀眾的一個強烈信號是面對外來入侵，人類現(xiàn)有的武器裝備抵抗起來根本無濟于事，通過引導(dǎo)觀眾慢慢讓觀眾也認(rèn)同于這種對于災(zāi)難的擔(dān)憂繼而把期望寄托在這種災(zāi)難的制造者和“解決者”美國身上。然而這種寄托給了美國大力發(fā)展軍事工業(yè)，提高軍費開支的一個合理理由。相比于這些效益，那些花費在影片制作上的投入無疑是九牛一毛，何況高品質(zhì)的影片獲得的票房收入已經(jīng)足以挽回電影制作成本，由此可見美國將對外傳播戰(zhàn)略在電影中發(fā)揮的淋漓盡致。

與這種大場面高特效的科幻電影相對，一些像《黑鷹墜落》《刺殺本拉登》《拆彈部隊》這樣具有寫實意義的電影就顯得低沉了許多。美國在此類電影中的傳播方式則更為柔和，傳達(dá)出來到感情基調(diào)對現(xiàn)代戰(zhàn)爭枯燥乏味、殘酷冰冷且無休無止的深深厭惡，其中也不乏對于戰(zhàn)爭中英勇奮斗的戰(zhàn)士的描寫。這種氛圍的營造，極大地迎合了國內(nèi)的反戰(zhàn)呼聲，以一種近乎于反思的形式撫平著國民的反戰(zhàn)情緒，這種電影的基調(diào)充滿了無奈，抽滿了對戰(zhàn)爭無窮無盡的一種厭煩，傳達(dá)出美國發(fā)動像阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭的無奈與愧疚，而這只不過是被反戰(zhàn)情緒逼迫下的高明妥協(xié)，也是其通過電影這種傳播媒介來淡化國民的不滿情緒，換句話說這更像是一個沾滿鮮血的兇手懷著利益實現(xiàn)的喜悅在受害人面前懺悔流淚，以最大可能撰取受害者原諒為日后長此以往掃清阻礙。

前面講了很多關(guān)于美國軍事題材電影的簡要分析以及個人對于其背后隱藏的戰(zhàn)略意圖的認(rèn)識，下面將就此進(jìn)行一些概括性的總結(jié)。

首先美國傳播戰(zhàn)略的方向有三

一、對外以較大手筆在強調(diào)視覺效果的同時將核心價值觀念推向世界，搞文化霸權(quán)主義下的全球文化滲透，這種潛移默化的影響對于一個民族認(rèn)同感相對較差的國家來說很容易被其感化，文化上的影響也也會相應(yīng)地反映在本國的政治經(jīng)濟上，最終導(dǎo)致整個國家的西方化。在這一方面，美國憑借其技術(shù)上的優(yōu)勢將影片場面充分提高，加之以極強的想象力在視覺上給人以獨一無二的享受，當(dāng)在看到其他非美國電影時不再有什么特殊的感受，以此為介質(zhì)，美國將以其價值觀為靈魂有目的的刻意傳播其價值取向，試圖同化各國的意識形態(tài)。

二、對內(nèi)則以國民情緒為導(dǎo)向，響應(yīng)國民需求，以文化上的說教來達(dá)到其鞏固政治地位的目的。美國在對內(nèi)政治上的高明之處在于其偽裝自己真實意圖的能力《紙牌屋》中上層首腦間的勾心斗角以及主人公的真實獨白，展現(xiàn)出來的是領(lǐng)導(dǎo)階層一種近乎可怕的虛偽，其中流露出的決策機構(gòu)內(nèi)部以自身利益為上的觀念使得表面繁忙的景象背后是個人利益的追求。

三、較之前面兩點，這一點相對來說可能更加符合作為藝術(shù)本身的電影所應(yīng)該具備的真實意義，即豐富人們的業(yè)余生活，娛樂人民，弘揚自身傳統(tǒng)文化，提高人民的愛國主義情懷，不過顯然這種意義不過是其最基本的對于電影文化的一種闡述，也是加強文化產(chǎn)業(yè)的一種有效說辭。

總之美國作為世界上唯一的一個超級大國，無論是戰(zhàn)略眼光還是戰(zhàn)略手段都是為其鞏固全球霸權(quán)服務(wù)的，它對自身的武裝不僅僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)意義上的裝備器材上，還體現(xiàn)在類似于電影這樣的文化領(lǐng)域，可見，這種文化上的影響力較之蠻橫的武力解決顯得文明了許多，并在以和平發(fā)展為主題的政治經(jīng)濟文化大融合的當(dāng)前世界形式面前更為有力。

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