幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的實(shí)踐與思考

沙百苓

摘要 國(guó)學(xué)經(jīng)典可以說(shuō)是我國(guó)文明的重要精華，在教學(xué)中具有著十分重要的意義。同時(shí)，其在教學(xué)中也具有著較為枯燥的特點(diǎn)，尤其是對(duì)于幼兒教學(xué)來(lái)說(shuō)，更存在著較大的難度。在本文中，將就幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行一定的研究與思考。

關(guān)鍵詞：幼兒；國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)；實(shí)踐與思考；

中圖分類號(hào)：G611

1 引言

中華文明具有著悠久的歷史以及影響力，作為古代流傳的國(guó)學(xué)經(jīng)典，更是具有著重要的教學(xué)價(jià)值。為了能夠使孩子從幼兒階段就能夠形成較好的文化素養(yǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以說(shuō)是非常有效的一種途徑。對(duì)此，就需要充分聯(lián)系幼兒特點(diǎn)，以其能夠接受的方式做好國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)。

2 國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方式

2.1 課堂教學(xué)

2.1.1 體驗(yàn)教學(xué)

對(duì)于該種教學(xué)來(lái)說(shuō)，即通過(guò)學(xué)生以親身實(shí)踐的方式對(duì)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行獲得，在幼兒國(guó)學(xué)教學(xué)中，即由教師在對(duì)愉悅、輕松教學(xué)情境進(jìn)行營(yíng)造的基礎(chǔ)上對(duì)認(rèn)知進(jìn)行獲得，在同教師以及同伴進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中獲得方法的掌握，并在游戲?qū)嵺`的參與中獲得能力的提升：第一，情境體驗(yàn)。在幼兒國(guó)學(xué)教學(xué)中，具有詩(shī)意、且具有良好形象情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠幫助幼兒形成學(xué)習(xí)情趣的激發(fā)，且能夠在滿足其學(xué)習(xí)情感的同時(shí)獲得不同能力的發(fā)展。如在《古詩(shī)山行》課堂教學(xué)中，教師則可以通過(guò)手邊適當(dāng)?shù)墓ぞ卟牧蠟閷W(xué)生鋪出一端“石徑斜”，并通過(guò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)生播放一段悠揚(yáng)的音樂(lè)，在對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)的基礎(chǔ)上使學(xué)生仿佛感覺(jué)自己就是詩(shī)人，在教師模擬的道路中一邊走、一邊吟詩(shī)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)該種微妙情境的創(chuàng)設(shè)，則能夠在對(duì)幼兒學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)的同時(shí)使其更好的參與到幼兒國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中；第二，角色體驗(yàn)。在幼兒教學(xué)中，角色體驗(yàn)可以說(shuō)是一種經(jīng)常應(yīng)用的教學(xué)方式，即安排幼兒對(duì)一定的角色進(jìn)行扮演，使其在扮演的過(guò)程中獲得更多的豐富體驗(yàn)，通過(guò)該種方式的應(yīng)用，則能夠有效幫助幼兒實(shí)現(xiàn)角色責(zé)任的領(lǐng)悟。如在《三字經(jīng)》課程教學(xué)中，教師則可以通過(guò)生活場(chǎng)景以及故事視頻等多種引導(dǎo)方式的應(yīng)用幫助幼兒對(duì)孝心的含義產(chǎn)生理解，并對(duì)聽(tīng)課教師同幼兒間的互動(dòng)進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，如說(shuō)一句感恩的話、為老師敲敲背等，通過(guò)該種方式使幼兒了解到友愛(ài)謙讓以及孝敬長(zhǎng)輩的道理。

2.1.2 教學(xué)策略

所謂教學(xué)策略，即是指教師為課堂上為了對(duì)相關(guān)課程目標(biāo)進(jìn)行達(dá)成所采取的特定方法或者方式。在對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情境的不同以及教學(xué)要求的不同隨時(shí)進(jìn)行變化。根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典特征以及幼兒年齡特點(diǎn)，則可以對(duì)以下教學(xué)策略進(jìn)行應(yīng)用：第一，趣味性教學(xué)。無(wú)論是《學(xué)習(xí)發(fā)展指南》還是《綱要》，都在其中明確提出了，在幼兒學(xué)習(xí)中游戲是主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。而根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)、年齡以及心理特點(diǎn)，在實(shí)際幼兒國(guó)學(xué)教學(xué)中則需要將“趣味”作為主要內(nèi)容，使幼兒能夠在游戲以及娛樂(lè)等充滿趣味性的互動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)；第二，操作性教學(xué)。在教學(xué)要求中，其明確指出了在幼兒教學(xué)中要“最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要”。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師將為幼兒準(zhǔn)備數(shù)量較多的桌面操作材料，將圖形符號(hào)、實(shí)物圖能夠同文字間實(shí)現(xiàn)良好的匹配，以此使幼兒在操作過(guò)程中加深國(guó)學(xué)相關(guān)知識(shí)的理解；第三，誦讀教學(xué)。國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)誦讀，對(duì)此，教師則需要在聯(lián)系幼兒年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上從幼兒的發(fā)展水平以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)部分較為實(shí)用、且簡(jiǎn)單的游戲進(jìn)行開(kāi)發(fā)，以此將理解、游戲同誦讀間能夠?qū)崿F(xiàn)良好的融合。主要方式有跟讀法，即教師念一句、幼兒念一句。對(duì)誦法，即教師念前邊的一句，幼兒念后邊的一句。接龍法，即將幼兒排成一排，使其每人對(duì)課文進(jìn)行逐句的誦讀，看誰(shuí)念得準(zhǔn)、接的牢。通過(guò)該種方式的應(yīng)用，則能夠幫助幼兒在對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行熟記的同時(shí)更好的對(duì)古文的韻味進(jìn)行體會(huì)。

2.2 活動(dòng)教學(xué)

在幼兒教學(xué)中，活動(dòng)是必不可少的教學(xué)方式，對(duì)此，則可以從以下方面進(jìn)行國(guó)學(xué)教學(xué)：第一，滲透日常生活。生活是幼兒最為熟悉的環(huán)境，對(duì)此，教師則可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透到幼兒的生活當(dāng)中。如在喝水、集體活動(dòng)、餐后、午睡前進(jìn)行經(jīng)典的閱讀等等，即將經(jīng)典閱讀同學(xué)生在園中的多個(gè)生活節(jié)點(diǎn)相聯(lián)系，在對(duì)活動(dòng)中空閑、等待時(shí)間進(jìn)行充分把握的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒的經(jīng)典閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)于經(jīng)典誦讀來(lái)說(shuō)，同指導(dǎo)方法以及組織形式間具有密切的關(guān)聯(lián)，對(duì)此，教師在組織經(jīng)典誦讀時(shí)遵循“直面經(jīng)典、不求甚解”的誦讀原則以及“全體參與、快樂(lè)誦讀”的組織原則，使幼兒能夠在有趣、生動(dòng)的環(huán)境中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并在這個(gè)過(guò)程中始終獲得來(lái)自經(jīng)典的熏陶；第二，戶外游戲。游戲是幼兒最為喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，對(duì)此，教師可以聯(lián)系此點(diǎn)，在同民間游戲進(jìn)行借助的同時(shí)將具有優(yōu)美韻律、朗朗上口的國(guó)學(xué)內(nèi)容融入游戲當(dāng)中，使幼兒在多種形式活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行經(jīng)典的學(xué)習(xí)，更好的對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義進(jìn)行發(fā)揮。

2.3 文化教學(xué)

文化是幼兒園需要重點(diǎn)建設(shè)的一項(xiàng)內(nèi)容，作為教師，可以通過(guò)文化活動(dòng)的方式開(kāi)展經(jīng)典教學(xué)，如聯(lián)系園內(nèi)實(shí)際，將每年的某個(gè)月份設(shè)置為國(guó)學(xué)主題月，在該月中通過(guò)多種形式鼓勵(lì)幼兒能夠?qū)W習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，并將其中的積極理念應(yīng)用到生活以及實(shí)踐當(dāng)中。同時(shí)，為了能夠進(jìn)一步將國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用到幼兒生活當(dāng)中，則可以同家長(zhǎng)聯(lián)手，共同幫助幼兒實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的傳遞以及傳承。方式方面，即將相關(guān)行為規(guī)范形成具有系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)體系，以此幫助幼兒在實(shí)際行為中能夠有據(jù)可循。其中有一項(xiàng)是“月評(píng)價(jià)”，教科根據(jù)各年齡段誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，在月初設(shè)計(jì)“幼兒能力發(fā)展教育教學(xué)一覽表”，由教師根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容對(duì)家長(zhǎng)需要指點(diǎn)的要點(diǎn)進(jìn)行提出，并由家長(zhǎng)在家中進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃由?，更好的?shí)現(xiàn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的重要組成部分，承載著重要的智慧以及理念。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，需要教師能夠把握經(jīng)典、幼兒特征，以科學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提升幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)效果。

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