論師德的特殊性與師德修養(yǎng)

巧麗番·尼亞孜

摘要：教師所開展的教育工作，其目的是培養(yǎng)和發(fā)展人的社會實踐，看中的是過程，是被教育者與教師之間的心靈溝通，其作為精神層面的工作，所以導(dǎo)致師德存在特殊的意義，因此有必要提高師德的修養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：師德；特殊性；修養(yǎng)

《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》中指出：“加強和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求”。中小學(xué)師德建設(shè)既是學(xué)校經(jīng)營管理工作的重要部分，亦是社會政治文明建設(shè)的內(nèi)容之一。通過師德建設(shè)，可以促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，助益學(xué)校素質(zhì)教育；能夠提升教師職業(yè)觀念，完善個體德行修養(yǎng)；可以推進(jìn)師資隊伍建設(shè)，重塑學(xué)校公眾形象；能夠改善社會道德風(fēng)尚，推動社會和諧發(fā)展。師德建設(shè)始終是教師培養(yǎng)的一個核心話題。教師之所以成為教師，首先在于他必須具有高尚的師德。當(dāng)今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質(zhì)的競爭，即人才的競爭。因此提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，比以往任何時候都顯得更為迫切。作為擔(dān)負(fù)著青少年個性發(fā)展和基本知識、能力素質(zhì)培養(yǎng)的中小學(xué)教育，在整個教育系統(tǒng)中的地位與價值是不言而喻的。因此，教師的素質(zhì)、教師的職業(yè)道德是社會十分關(guān)注的一個問題。師德修養(yǎng)是教師德性能力培養(yǎng)的必要和主要的途徑，也是實現(xiàn)教師幸福的必由之路。本論首先闡述了師德的特殊性，在此基礎(chǔ)上探討了提高中小學(xué)師德修養(yǎng)的具體方法。

一、師德的特殊性

1.師德能夠?qū)W(xué)生生命成長產(chǎn)生非常重要的影響。

教育活動本身就是一個過程，重點在教師和學(xué)生之間的社會心理交互。教師在主動或被動的情況下會對學(xué)生的道德產(chǎn)生影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的，所以無論是否已經(jīng)被示意到，只要與學(xué)生形成了師生關(guān)系，勢必就會使得所有的行為具備了道德性，這本身就是教育的一種。

2.師德是教師的靈魂。

師德在教師的諸多素養(yǎng)中，處于核心的地位，師德直接決定了教師的教育行為方向，更是教育行為的內(nèi)在動力。師德的存在，引導(dǎo)著學(xué)生可以朝著健康和積極地方向發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，好的師德可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，積極進(jìn)取。

3.教師的工作內(nèi)容決定了師德的特殊性。

教師在教育活動中處于主體地位，同時自身就是教育工具，這兩者是互相結(jié)合的。在工廠中，工人屬于主體地位，所使用的機器設(shè)備是工具，兩者之間是處于分離狀態(tài)的；在教育勞動過程中，教師是勞動主體，教師培養(yǎng)學(xué)生品德的工具是自身的品德和人格，可以把教師看作是被人格化的教育工具；對于醫(yī)生而言，醫(yī)德由醫(yī)生的人格所決定，但是醫(yī)德卻不像教師的師德一樣可以直接作用于被醫(yī)治方，醫(yī)德并不能直接在治療過程中發(fā)揮作用。由此可見，教師的師德修養(yǎng)影響深遠(yuǎn)，教師的職責(zé)意義重大。

4.教育活動本身就是師生之間的道德生活。

教師與學(xué)生之間的道德關(guān)系和道德生活都直接受到師德的影響，而正是師生之間的道德活動與影響，才幫助學(xué)生產(chǎn)生了道德生命。學(xué)生的人格健全程度是由師生道德生活中的教師師德修養(yǎng)狀態(tài)所決定的，對學(xué)生的道德生命發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

二、提高教師師德修養(yǎng)水平的方法

1.教師需要以身作則，遵守相關(guān)的法律和職業(yè)道德。

學(xué)生受教育是人格的形成過程，教師則是對學(xué)生人格和靈魂的塑造者，所以需要以身作則，遵守相關(guān)的法律和職業(yè)道德。很多時候，教師自己的行為比較惡劣，并且被學(xué)生所知，這樣會無法在學(xué)生心中形成美好形象，更不能獲得學(xué)生的尊重，即便是自身在教學(xué)方面能力極強，學(xué)生也會很難接受，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理的情況。同時，很多時候教師自身師德水平不足，很多錯誤的地方學(xué)生會學(xué)著做，青少年本身就存在著極強的可塑性，教師的這些行為很可能會對學(xué)生造成一生的負(fù)面影響。

職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)被放在與法律法規(guī)同等重要的層次來看待。教師的職業(yè)道德操守是順利開展職業(yè)道德教育的基本前提。職業(yè)道德屬于具備職業(yè)特色的道德標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的諸多行為的集合。無論是課外活動還是上課，都務(wù)必要做到嚴(yán)格認(rèn)真，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想情況以及教學(xué)的內(nèi)容都需要認(rèn)真的研究，確保較強的針對性；認(rèn)真研究教的效果和學(xué)的反饋，盡量提高教與學(xué)的整體效果；要認(rèn)真的輔導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的作業(yè)也要認(rèn)真批改。這些行為都是職業(yè)道德所應(yīng)當(dāng)具備的。教師的實際行動直接無聲的影響學(xué)生，并且會對學(xué)生未來的職業(yè)生活產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響，所以教師需要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律和職業(yè)道德。

2.關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)。

無論是家庭還是國家，學(xué)生都是最重要的組成部分。從宏觀角度來看，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是熱愛祖國和教學(xué)事業(yè)的具體行為，從微觀角度看，關(guān)愛學(xué)生是每一位教師順利的完成自身的教學(xué)活動的基礎(chǔ)。想要讓學(xué)生信服教師，并且得到學(xué)生的尊重與徹底接受，就必須要先做好對學(xué)生的關(guān)心工作。如果教師把學(xué)生看作是等待填滿知識的鴨子，與學(xué)生之間的關(guān)系是上等人與下等人的關(guān)系，對于學(xué)生的思想、生活等都不予理睬，久而久之，學(xué)生也會開始反感和忽略教師，拒絕與教師交流，教師自然認(rèn)識不到學(xué)生存在的問題，使教學(xué)效果卻一塌糊涂。

學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，想要開展教學(xué)工作，重點之一就是保護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。學(xué)生同樣具有人格尊嚴(yán)，在教師面前同樣應(yīng)受到尊重和保護(hù)主。在教學(xué)活動中，有時老師因?qū)W生答不出問題或有調(diào)皮行為.就以臟話或粗魯動作予以訓(xùn)斥，時間長了，學(xué)生會對教師產(chǎn)生厭煩，甚至直接處處與教師作對。所以在教育過程中，教師需要融入自身的情感，保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，才能夠取得較好的教學(xué)效果。

3.教師需要培養(yǎng)自身的人格魅力。

人格和性格是每個人都有的，在教育中卻可以成為師德的重要組成部分。教師想要培養(yǎng)自己的人格魅力，就需要具備文明的行為習(xí)慣以及一絲不茍的工作熱情，對學(xué)生對同事執(zhí)著友愛，教學(xué)中靈活運用教學(xué)方法，從而獲得學(xué)生的絕對信任。教師衣著整潔、談吐文雅，會與學(xué)生培養(yǎng)一個融洽的關(guān)系。學(xué)生的身心健康直接受到教師人格魅力的影響，如果教師說話粗魯、衣著邋遢，卻要求學(xué)生如何如何，勢必是不可能實現(xiàn)的。

4.正確認(rèn)識師德價值方向。

當(dāng)前絕大部分教師評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)依然是分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等，這是扭曲師德的行為，所以需要對師德強化，提高師德在教師考核中所占的比重，從而幫助教師正確認(rèn)識師德價值方向。

三、總結(jié)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，“學(xué)高為師，身正為范”。教師對學(xué)生的影響是絕對和深遠(yuǎn)的，只有具備良好品德的教師，才能夠確保學(xué)生也擁有較好的品德和文化，具有極強的紀(jì)律性和健康的心理。當(dāng)然，師德建設(shè)不是一蹴而就的一日之功，亦不是形式化的表面文章，它是一個長期的、持續(xù)的系統(tǒng)工程。要想師德建設(shè)取得實際的成效，改善和提升當(dāng)前部分教師職業(yè)觀念淡漠、職業(yè)修養(yǎng)欠缺、職業(yè)行為失范等師德問題，就必須對師德建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，樹立“以人為本”的師德建設(shè)理念，從師德教育抓起，改革師德教育內(nèi)容單一、泛化，師德建設(shè)過程形式化，師德評價空洞化等問題，加強師德建設(shè)的過程管理，構(gòu)建師德建設(shè)監(jiān)督體系，并努力推進(jìn)師德建設(shè)法治化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]李軍.小學(xué)教師師德研究[J].山西大學(xué).2013（06）.