快樂(lè)課堂下的小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐

高云仙

摘要：快樂(lè)課堂側(cè)重于打造愉悅、輕松、靈動(dòng)的課堂，是適切學(xué)生實(shí)際的課堂，是突出學(xué)生主體的課堂，是富有學(xué)習(xí)情趣、充滿思維活力的課堂。運(yùn)用五步教學(xué)法：?jiǎn)栴}情境——觀察探究——交流研討——?dú)w納提煉——變式訓(xùn)練。基于此，開(kāi)展課堂教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：快樂(lè)課；教學(xué)實(shí)踐

新課程標(biāo)準(zhǔn)推出后，各種教學(xué)改革紛繁復(fù)雜，種種課堂層出不窮。人文課堂、陽(yáng)光課堂、活力課堂、本真課堂、生本課堂、智慧課堂、快樂(lè)課堂……在這些課堂中都有共通的目標(biāo)理想、普適的價(jià)值追求，在基本理念上都是一致的。在目標(biāo)上都是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、富有個(gè)性地發(fā)展，在方法上都是強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生主體地位，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但又各有改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，本真課堂強(qiáng)調(diào)真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)；陽(yáng)光課堂強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、活潑、熱烈；生態(tài)課堂強(qiáng)調(diào)個(gè)性、活躍、生成；人文課堂強(qiáng)調(diào)人文教育、人文關(guān)懷；智慧課堂強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，發(fā)展學(xué)生的智慧，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程有思想有文化。

快樂(lè)課堂側(cè)重于打造愉悅、輕松、靈動(dòng)的課堂，是適切學(xué)生實(shí)際的課堂，是突出學(xué)生主體的課堂，是富有學(xué)習(xí)情趣、充滿思維活力的課堂。教育教學(xué)要尊重和適合人的天性，張揚(yáng)人的主體精神。小學(xué)教育更要尊重、保護(hù)和發(fā)展孩子的童心、童真、童趣。正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭所說(shuō)：教育要符合人的天性，要對(duì)不同的人適以不同的教育方式，這樣才能培養(yǎng)出自由生長(zhǎng)、身心調(diào)和、不受傳統(tǒng)束縛的“自然人”。

快樂(lè)，是相對(duì)的。輕松，不是沒(méi)有負(fù)擔(dān)。沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。愉悅，不是沒(méi)有緊張。必須保持一定的焦慮。自由，不是不要規(guī)則。打造快樂(lè)課堂，是要促進(jìn)快樂(lè)學(xué)習(xí)，是要改變負(fù)擔(dān)過(guò)重、壓力過(guò)大、緊張過(guò)度、機(jī)械呆板的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

快樂(lè)課堂確定了以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，建構(gòu)主體探究型教學(xué)模式。少教多學(xué)，先學(xué)后教，學(xué)教互動(dòng)。以自主學(xué)習(xí)為主體，以問(wèn)題探究為載體。把課堂教學(xué)過(guò)程歸納為五步教學(xué)法：?jiǎn)栴}情境——觀察探究——交流研討——?dú)w納提煉——變式訓(xùn)練。

基于快樂(lè)課堂，建構(gòu)主體探究型的教學(xué)模式。在設(shè)計(jì)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《九色鹿》這一課時(shí)，筆者是這樣考慮的：一、設(shè)計(jì)“皇榜”導(dǎo)入，感受“巨利”。在課堂伊始，我首先從復(fù)習(xí)“皇榜”這個(gè)新詞作為切入口，精心設(shè)計(jì)一張“皇榜”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，而且這張皇榜至關(guān)重要，不僅為后面學(xué)生小練筆仿寫“皇榜”提供了范例，更重要的是直接帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文第六自然段的學(xué)習(xí)。二、緊扣文本，讀中體會(huì)“大恩”、“重誓”。在第二板塊中，我抓住九色鹿對(duì)調(diào)達(dá)的救命之恩，以及調(diào)達(dá)對(duì)九色鹿的鄭重起誓感受九色鹿的善良以及調(diào)達(dá)的見(jiàn)利忘義。在九色鹿被國(guó)王的軍隊(duì)包圍后，我緊抓九色鹿說(shuō)的一段話，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在各種形式的朗讀中感悟九色鹿的鎮(zhèn)定、智慧以及他對(duì)調(diào)達(dá)的氣憤。三、對(duì)比凸顯主題，學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人。在第三板塊中，我首先讓學(xué)生站在國(guó)王的角度分別對(duì)九色鹿、調(diào)達(dá)說(shuō)話，使學(xué)生的是非觀得到進(jìn)一步提高，這時(shí)進(jìn)行寫話練習(xí)：幫助國(guó)王寫一份告示，昭告天下百姓永遠(yuǎn)不許傷害九色鹿，與開(kāi)頭的皇榜正好形成了鮮明對(duì)比，以達(dá)到知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合。

基于五步教學(xué)法，在《開(kāi)天辟地》“改天換地”這一板塊中，筆者首先創(chuàng)設(shè)情境：幾千萬(wàn)年過(guò)去了，天不再升高，地不再加厚，而盤古也已精疲力竭。他知道天地再也不會(huì)合攏，就含著微笑倒下了。臨死的時(shí)候，他的身軀化成了萬(wàn)物。然后給予學(xué)生足夠的時(shí)間自由讀課文，小組交流，師生交流盤古化生出的世間萬(wàn)物。師歸納提煉：曾經(jīng)的天地混沌一團(tuán)，昏天黑地，現(xiàn)在卻處處充滿生機(jī)，此時(shí)，你認(rèn)識(shí)了一位怎樣的盤古？學(xué)生很自然地說(shuō)出：我認(rèn)識(shí)了一位無(wú)私奉獻(xiàn)地盤古；我認(rèn)識(shí)了一位為天下著想的盤古……最后，進(jìn)行變式訓(xùn)練：初春，浮云悠悠，微風(fēng)習(xí)習(xí)，那是盤古_(tái)_____；聽(tīng)，隆隆的春雷響起，那是盤古_(tái)________；雨露甘霖從天而降，那是___________；看，四通八達(dá)、縱橫交錯(cuò)的大道，那是盤古用_________為我們鋪就的幸福之路；游遍千山萬(wàn)嶺、三山五岳，我們感受到盤古_(tái)_______的強(qiáng)壯有力；奔騰的江河、浩渺的湖海，讓我們充分領(lǐng)略了盤古_(tái)_______留給我們的生命之源……在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生首先了解、認(rèn)知文本，然后在此基礎(chǔ)上體悟感知盤古是一位怎樣的神，最后進(jìn)行變式訓(xùn)練，這樣一來(lái)學(xué)生整個(gè)認(rèn)知過(guò)程就符合思維邏輯，起到了事半功倍的效果。

構(gòu)建快樂(lè)課堂的方法還有很多。我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂不應(yīng)該是單一的，它應(yīng)該像萬(wàn)花筒一樣，可以變換出許許多多地色彩。這需要我們教師不斷去動(dòng)腦，去豐富我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，只有這樣，我們的語(yǔ)文課堂才能夠真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，才能培養(yǎng)出自由生長(zhǎng)、身心調(diào)和、不受傳統(tǒng)束縛的“自然人”。