淺析顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中表現(xiàn)邊緣化小人物的手法
——以《孔雀》《立春》《最愛(ài)》為例

□ 王澤心

淺析顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中表現(xiàn)邊緣化小人物的手法
——以《孔雀》《立春》《最愛(ài)》為例

□ 王澤心

在《孔雀》《立春》《最愛(ài)》三部電影中，顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演均設(shè)置了悲劇性人物，并通過(guò)特殊意象塑造了諸多邊緣化小人物形象。在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和他們的夢(mèng)想存在巨大反差的同時(shí)，也體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意味。另外，顧長(zhǎng)衛(wèi)還以恰當(dāng)?shù)纳{(diào)和暗含深意的俯拍手法，渲染了人物形象以及人物所處年代的社會(huì)風(fēng)貌。

顧長(zhǎng)衛(wèi)；邊緣化人物；悲劇形象；悲劇意象；色調(diào)；俯拍

顧長(zhǎng)衛(wèi)，畢業(yè)于北京電影學(xué)院，是“第五代導(dǎo)演”代表人物之一。其電影創(chuàng)作，在人物塑造、鏡頭技巧、畫面處理、敘事等方面具有第五代導(dǎo)演的典型特征，同時(shí)又在紀(jì)實(shí)性、聲畫的同步效果、長(zhǎng)鏡頭的應(yīng)用等方面更接近第六代電影人的特色。他執(zhí)導(dǎo)的電影《孔雀》獲得了2005年柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)銀熊獎(jiǎng)；《立春》入圍羅馬電影節(jié)競(jìng)賽單元；《最愛(ài)》則榮獲上海影評(píng)人獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演。這三部電影的共同點(diǎn)就是使用平實(shí)質(zhì)樸的電影語(yǔ)言，向我們講述邊緣化小人物的生活百態(tài)，通過(guò)他們理想、愛(ài)情以及命運(yùn)上的遭遇，表達(dá)一種悲天憫人的草根情結(jié)。

一、悲劇人物的設(shè)置

顧長(zhǎng)衛(wèi)的電影在人物設(shè)置上有其獨(dú)到之處。《孔雀》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些勇于追夢(mèng)卻不被認(rèn)同、處于社會(huì)底層卻不甘平庸的小人物，充分體現(xiàn)了他的藝術(shù)風(fēng)格。之后的《最愛(ài)》和《立春》，都秉承了他一貫的風(fēng)格和追求，與《孔雀》并稱為“時(shí)代三部曲”。這三部電影中的人物都是處在社會(huì)底層的非主流人群，命運(yùn)坎坷，理想得不到實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闊o(wú)力把握現(xiàn)狀和改變命運(yùn)而顯得孤獨(dú)無(wú)助，這種悲劇性的人物形象具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意味，是顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感悟和深思。

（一）人物的悲劇命運(yùn)

顧長(zhǎng)衛(wèi)在接受采訪時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)和理想有多遠(yuǎn)，它們之間有著永恒的矛盾。”現(xiàn)實(shí)生活中，不憑能力卻幸運(yùn)成功的人極少，大部分人都如同《立春》中的王彩玲、《孔雀》中的高衛(wèi)紅、《最愛(ài)》中的趙得意，盡管他們擁有豐富飽滿的內(nèi)心，追夢(mèng)的過(guò)程美麗而燦爛，但其命運(yùn)最終都是以妥協(xié)或者悲劇收尾，充滿悲傷和無(wú)奈。

《立春》中的王彩玲，自信擁有唱到巴黎歌劇院的天賦，因此她一次次地坐上開往首都的廉價(jià)火車，得到的卻是旁觀者的嘲笑和音樂(lè)學(xué)院老師的不屑；志不得意，愛(ài)情也同樣讓她深感絕望，甚至想以死了結(jié)。《最愛(ài)》中的商琴琴和趙得意面對(duì)世俗的偏見，勇敢地守護(hù)著愛(ài)情，面對(duì)病痛的折磨，堅(jiān)持著一起生活的信念，可惜在一切的苦與甜之后，仍難逃死神的光臨。每部電影都是以人物的悲劇結(jié)局收尾，這種對(duì)平凡小人物的關(guān)注、對(duì)悲劇形象的塑造，更容易陶冶人的情操，使觀眾產(chǎn)生心靈上的共鳴。

導(dǎo)演為每一個(gè)小人物設(shè)置命運(yùn)悲劇的又一共同點(diǎn)是，他們都被排斥在社會(huì)主流人群之外，即被“邊緣化”。上個(gè)世紀(jì)70年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)人皆追求“鐵飯碗”，但《孔雀》中的三個(gè)主角都沒(méi)有固定工作，姐姐經(jīng)歷了幼兒園工作被辭-傘兵報(bào)考失敗-不甘心做刷瓶工人的生命軌跡；哥哥天生弱智，全家為他的成家立業(yè)操碎了心；弟弟則邊緣得更加徹底，輟學(xué)出走，流浪漂泊，甚至要靠女人吃軟飯。《立春》故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代，其時(shí)代背景與《孔雀》不同，國(guó)家大力推進(jìn)改革開放，人們的觀念在變，盡管王彩鈴、胡金泉和黃四寶都擁有穩(wěn)定的職業(yè)，但在物質(zhì)主義盛行的時(shí)代，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上仍處于邊緣狀態(tài)，在精神追求上更是屬于異類，歌劇、芭蕾舞和繪畫本應(yīng)是高層次的藝術(shù)享受，但在閉塞落后的小城鎮(zhèn)環(huán)境里、在以物質(zhì)享受為基本追求的城鎮(zhèn)小市民眼中，擁有這種觀念的人卻是不折不扣的“怪物”和“變態(tài)”。

（二）象征命運(yùn)的悲劇意象

電影的意象具有非常重要的作用，在電影中往往身居數(shù)職，既可以作為時(shí)代背景和人物身份性格的象征物，又可以暗示情節(jié)與人物命運(yùn)的發(fā)展變化。這三部悲劇電影具有很強(qiáng)的社會(huì)象征，具體表現(xiàn)在對(duì)悲劇意象的表達(dá)上，而這種悲劇意象象征了人物的悲劇命運(yùn)，也暗示了電影想要表達(dá)的主題。

《孔雀》中姐姐的“藍(lán)色降落傘”是一個(gè)明顯具有隱喻意義的象征。在經(jīng)歷種種挫折后，姐姐仍然高昂著頭，騎著綁有降落傘的自行車，穿梭在那個(gè)壓抑了太久的小鎮(zhèn)里。自制的“藍(lán)色降落傘”隨著飛馳的車速，鮮明飽滿地綻放在她身后，那種輕盈而怒放的姿態(tài)象征著姐姐一飛沖天的夢(mèng)想。另外，電影名“孔雀”也寓意鮮明，孔雀的開屏象征著夢(mèng)想，但影片結(jié)尾幾家人都沒(méi)趕上其開屏的設(shè)置，或許就是導(dǎo)演想要傳達(dá)給我們的信息——那個(gè)時(shí)代的人沒(méi)趕上好時(shí)候，夢(mèng)想和期待無(wú)一不凋謝，可是生活仍要繼續(xù)。

《立春》中的“立春”自然而然地成為了全片的符號(hào)。“立春”代表了萬(wàn)物的復(fù)蘇，一年四季從此開始，但是在影片中，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)存在巨大差距，幾個(gè)主角為了自己的理想和夢(mèng)想，付出了無(wú)數(shù)的艱辛和汗水，最終卻只能向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，這實(shí)在與“立春”這樣美好的意象相悖。可實(shí)際上“立春”意味著王彩玲在這樣一個(gè)萬(wàn)物更新的季節(jié)中的妥協(xié)和重生，意味著人民的生活將要面臨歷史性的重要轉(zhuǎn)折。除此之外，鏡子也被導(dǎo)演將其功能發(fā)揮到極致，在《立春》中，鏡子具有雙重作用：首先，鏡子可以使銀幕畫面容量和空間得到擴(kuò)充；其次，鏡子蘊(yùn)含了深層的象征意義，當(dāng)王彩玲、胡金泉和高貝貝等人從事藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，畫面中常常會(huì)有鏡子出現(xiàn)：王彩玲面對(duì)家里的鏡子，陶醉地唱著歌劇，胡金泉在布滿落地鏡的排練廳中，投入地跳起芭蕾舞，鏡子中王彩玲和胡金泉是自得的、滿足的，而鏡子外的他們無(wú)疑是孤獨(dú)的、失意的；后來(lái)，高貝貝對(duì)著鏡子，跟王彩玲學(xué)唱歌，導(dǎo)演有意用的是殘缺的鏡子，照出來(lái)的是王彩玲與高貝貝變形的模樣，預(yù)示了之后高貝貝帶來(lái)的騙局。鏡子中的影像，意味著王彩玲等人癡迷藝術(shù)的夢(mèng)想結(jié)局只能是鏡像似的虛幻。

《最愛(ài)》中則把鮮艷亮麗的事物作為一個(gè)象征。村花商琴琴總喜歡美好或鮮艷亮麗的東西，不管是為了一瓶洗發(fā)水去賣血，還是她自己十分喜愛(ài)的紅襖襖，都體現(xiàn)了這一人物的愛(ài)好傾向。托人領(lǐng)結(jié)婚證后，商琴琴執(zhí)意拉著趙得意，穿上鮮紅的喜服，挨家挨戶發(fā)喜糖，他們不管世俗怎么看，也要努力去追求愛(ài)。這些美好的事物，象征了兩人即使生活灰暗也要擁有鮮艷愛(ài)情的夢(mèng)想，只可惜這些鮮活艷麗、擁有著飽滿色彩的夢(mèng)想，和主人公不斷消逝的健康生命形成了一種反差，令人哀嘆悲傷。

二、紀(jì)實(shí)的影像風(fēng)格

電影《孔雀》以弟弟的畫外音開篇，從弟弟的視角講述兄姐弟三人的故事，以平實(shí)濃厚的影像記錄著那個(gè)特殊年代一個(gè)普通工人家庭的情感命運(yùn)。《立春》則有一種粗糲的質(zhì)感，以王彩玲的獨(dú)白作首，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)她的情感世界，整部電影記錄了以王彩玲為中心的一群小人物的欲求掙扎與命運(yùn)沉浮。《最愛(ài)》則以盲眼老人拉琴唱歌開篇，直截了當(dāng)?shù)亟淮吮尘埃眉o(jì)實(shí)性的影像風(fēng)格表現(xiàn)了熱病（艾滋病）這一獨(dú)特群體在面對(duì)生命中無(wú)可挽回的劫難時(shí)，如何愛(ài)與被愛(ài)。

（一）色調(diào)的精心設(shè)計(jì)

顧長(zhǎng)衛(wèi)非常重視色彩的使用，他的電影都具有由單一主色調(diào)絕對(duì)統(tǒng)領(lǐng)的特征，并且大多是讓人感覺(jué)壓抑、低沉和憂郁的灰色。灰色是生活在社會(huì)邊緣的小人物生活和精神狀態(tài)的一種象征色，但具體上也有不同：《孔雀》是20世紀(jì)七八十年代里灰暗樸素的民居和平淡乏味的生活賦予的灰暗色；《立春》是一個(gè)面容丑陋但不懈追求藝術(shù)的女音樂(lè)教師最終妥協(xié)于生活的土灰色；《最愛(ài)》則是染上熱病的趙得意和商琴琴面對(duì)有限的生命、病痛的折磨，艱難守護(hù)愛(ài)情、掙脫世俗束縛的鮮艷亮色。

此外，影片的色調(diào)也呈現(xiàn)出平民化和生活化的特點(diǎn)。藍(lán)色制服是《孔雀》那個(gè)年代的標(biāo)志性物品之一，藍(lán)調(diào)影像風(fēng)格的設(shè)置奠定了該片的感情基調(diào)，不熱烈地宣揚(yáng)什么，也不沉痛地追悼什么，而是輕描淡寫地深刻呈現(xiàn)出一個(gè)普通工人家庭及整個(gè)社會(huì)的沉默壓抑。《立春》更是趨于那個(gè)年代的本貌：灰暗矮小又壓抑的房屋、廣播下川流而過(guò)的騎著自行車的工人們、群眾們樸素而灰暗色的衣著打扮……

（二）俯拍的恰當(dāng)運(yùn)用

顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中對(duì)俯拍的運(yùn)用有兩種：一是俯拍人，以攝影機(jī)鏡頭機(jī)位的對(duì)比來(lái)強(qiáng)調(diào)人物心理的巨大變化。《立春》的開頭，一片自行車海充滿了整個(gè)畫面，茫然的群眾像是無(wú)知覺(jué)的軀殼，對(duì)廣播中美妙的女音毫不留意，只有周瑜隨著渾噩的車海騎車而過(guò)時(shí)被這歌聲吸引，此時(shí)的攝像機(jī)隨著周瑜的移動(dòng)繞過(guò)廣播喇叭，俯拍周瑜及他身后的人流，攝影機(jī)在上，周瑜在下，因?yàn)榇藭r(shí)的王彩玲對(duì)周瑜來(lái)說(shuō)是神秘的、擁有美麗嗓音的女人；而后來(lái)周瑜與黃四寶去找王彩玲時(shí)，親眼看著王彩玲從大門走進(jìn)來(lái)，此時(shí)代表周瑜主觀視點(diǎn)的攝影機(jī)在上，被俯拍的王彩玲在下，表現(xiàn)出王彩玲的丑陋外貌與美麗嗓音的巨大落差。

二是俯拍景或物，往往在展現(xiàn)某處宏大的整體風(fēng)貌的同時(shí)，暗含了其他意義。《立春》接近結(jié)尾處有一個(gè)俯拍：一片烏云的影子掠過(guò)整個(gè)包頭城的鏡頭，表現(xiàn)主人公王彩玲在經(jīng)歷過(guò)理想的種種破滅后，最終妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈事實(shí)。而在《最愛(ài)》中，講述故事的小孩已經(jīng)死去，具有上帝視角，部分鏡頭會(huì)從半空平行或俯拍拍攝大全景，既體現(xiàn)出是以小孩的視角進(jìn)行講述，又反映了天色的變化，在這種鏡頭里，天色總是變化得詭異，暗喻著天有不測(cè)風(fēng)云。細(xì)想一下，《最愛(ài)》中故事就開始于這句話——村子里的人感染上熱病；故事線索又繼續(xù)著這句話發(fā)展——熱病的人住在了一起；最后的結(jié)局也應(yīng)了這句話——商琴琴和趙得意的愛(ài)情好景不長(zhǎng)，一人死去，一人自殺。

三、結(jié)語(yǔ)

顧長(zhǎng)衛(wèi)的電影以悲劇性的人物設(shè)置和一些特殊意象表現(xiàn)影片的主旨和情緒，用頗具匠心的色調(diào)和拍攝手法塑造邊緣化小人物。這三部寫實(shí)性極強(qiáng)的影片，都著力展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡生命個(gè)體的流變軌跡，生動(dòng)描繪了底層邊緣社會(huì)的形形色色，深入探討了生命存在的價(jià)值和意義。《立春》《孔雀》《最愛(ài)》這三部電影中的人物生活在特殊的時(shí)代，命運(yùn)結(jié)局并不理想，但是每一個(gè)人物形象都有著深刻的內(nèi)涵，這種悲劇設(shè)置既塑造了一個(gè)個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的悲劇形象，又體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思，具有明顯的價(jià)值取向和強(qiáng)烈的象征意義。

1.林亞斐.主觀鏡語(yǔ)下的小人物形象建構(gòu)——以《立春》《孔雀》《最愛(ài)》為例解讀顧長(zhǎng)衛(wèi)電影[J].寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2015(02):113-117.

2.浦曉亮.淺析顧長(zhǎng)衛(wèi)電影的悲劇人物[J].電影評(píng)介,2014(18):60-61.

3.宋立.從《孔雀》、《立春》看顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中的邊緣人形象[J].電影評(píng)介,2009(06):17-18.

4.劉玲玲.從電影符號(hào)學(xué)角度分析電影《最愛(ài)》[J].電影評(píng)介,2011(14):40-41.

(作者單位：西北大學(xué)文學(xué)院)