淺析播音中的藝術構思

□李政

淺析播音中的藝術構思

□李政

播音是通過有聲語言等方式進行表達的一種藝術創(chuàng)作，它運用藝術的思維及方法創(chuàng)作出受眾借助視聽系統(tǒng)欣賞并體驗到美的作品。作為播音員（主持人），在創(chuàng)作過程中踐行著藝術創(chuàng)作的基本過程：“體驗—構思—表達”。播音員在構思過程中要考慮到包括規(guī)范、效果、風格在內的多種因素和方法，良好準確的構思有助于形之于聲，及于受眾。

播音；藝術構思；藝術創(chuàng)作；想象；情感

藝術創(chuàng)作活動是一種人類特有的、高級的、復雜的精神活動與實踐活動。在這個活動中，人作為創(chuàng)作主體支配著整個過程。有學者在總體上將藝術創(chuàng)作大致分為三部分，分別是藝術體驗、藝術構思、藝術表達，同時也指出這三者并非機械割裂的，而是相互影響、共同作用的。盡管如此，藝術創(chuàng)作的每部分都有其特殊作用，都對所呈現出來的藝術作品發(fā)揮著不可替代的作用。

一、藝術構思在播音藝術創(chuàng)作中的作用

（一）藝術體驗的高度提煉

體驗是創(chuàng)作者獲得第一手資料的基礎，沒有體驗就沒有創(chuàng)作。播音員主持人就是播音藝術的創(chuàng)作者。以播音朗誦藝術名家瞿玄和先生的朗誦作品《水調歌頭》為例，他在處理“高處不勝寒”這句時，直擊聽眾內心的“寒冷”油然而生。正是創(chuàng)作者有豐富的生活經歷，又能將現實生活中的“寒冷”體驗高度凝練提升，才能表達出不脫離生活實際但又藝術美感俱佳的視聽作品。藝術體驗又分為主動體驗和被動體驗，主動體驗是指創(chuàng)作者的親身經歷，被動體驗則是通過他人傳播講解而獲知的自己本不知道的事物。藝術體驗是一個長久的過程積累，這個過程中必然存在著許多沒有意義或者沒有價值的體驗感受，創(chuàng)作者為讓作品得到最佳呈現則需要將它們剔除。不同時期的體驗在過程上可以被視為斷裂的，但這并不影響將其綜合以后的體驗效果。

在播音創(chuàng)作期間，藝術構思就將這些多余、無價值的經歷感受剔除，把斷裂的體驗過程接續(xù)起來，并且把整個體驗過程中影響藝術作品生成的感受經歷想法凝集和提煉。這種提煉有助于作品主題內涵的表達，更能直擊受眾的感官，從多方角度形成較大的沖擊和感染。

（二）體現初步的藝術形象

從藝術作品的角度來看，播音藝術的藝術形象主要是視覺形象和聽覺形象的有機綜合。藝術構思是在創(chuàng)作者的藝術思維下運動的想法、理念，構思能夠影響最終的藝術形象，對藝術表達的方式和內容也具有一定作用。相同的藝術體驗下可以有完全不同的藝術構思，這種藝術構思與創(chuàng)作主體相互影響。并且，不同的藝術表現形式和內容表達主要體現在具體的藝術形象上。藝術構思中形成的意象是還未表現出的藝術形象，意象是創(chuàng)作者在構思階段通過藝術思維、靈感思維等逐漸產生的，需要藝術語言等材料再次加工的初步藝術形象。在構思中，創(chuàng)作者需要考慮各種因素來更好表現，或者說構思活動就是為了準備藝術形象，這個構思過程可以簡單看作“構思意象—形成意象—創(chuàng)作形象”。

想象、聯想都是心目中的“形象”的閃回與滯留、變換與來去及其引起、激發(fā)出來的內心反應，有時竟是“只能意會，不可言傳”。盡管意象是一個模糊的存在，但它在藝術思維和靈感思維的運動中影響著最終的藝術形象。

二、播音中藝術構思的三重層面

播音能帶給受眾美的享受，這種藝術主要以有聲語言為藝術語言，依據具體的文稿塑造出令人可思、可感的藝術形象。創(chuàng)作者遵循藝術創(chuàng)作的“藝術體驗—藝術構思—藝術表達”來進行一度或二度創(chuàng)作。播音朗誦名家瞿玄和曾經提到，播音創(chuàng)作是一個由體驗到體現的過程。需要指出，這個過程的中心環(huán)節(jié)構思不能忽略。播音中的藝術構思與其他藝術在構思上不盡相同，要考慮到三重層面。

（一）規(guī)范層面

可以把規(guī)范層面看作是屬于微觀的。任何一類藝術都有其自己的獨特要求和規(guī)范，美術的線條色彩、舞蹈的動作、音樂的旋律節(jié)奏、電影的聲光電等，都為具體的藝術作品服務。播音也不例外，氣息、發(fā)音、表達等，在具體環(huán)節(jié)上都有嚴格的規(guī)范和要求。以播音中的氣息為例，播音中運用的呼吸方式與我們平常說話交談的呼吸方式不相同，日常交談運用的是淺呼吸，這種呼吸方式若是運用到播音藝術中來，在一定程度上會削弱播音的藝術性。一些人錯誤地認為播音的呼吸方式與歌唱藝術是一樣的，然則播音所用的呼吸方式是胸腹式聯合呼吸，與歌唱運用的丹田氣、腹式呼吸絕不一樣。運用不同的方式，在藝術創(chuàng)作中則會產生不同的表達效果，這種效果會反映出相似藝術的明顯差別。

（二）風格層面

風格是基于規(guī)范之上的，可以把風格層面視作是中觀的。馬克思贊揚布封所說的“風格即人”含義深刻。我們知道，藝術作品是不能擺脫創(chuàng)作者的痕跡的。播音藝術的作品是經過創(chuàng)作者播誦出來的，這必然帶有創(chuàng)作者的藝術表達印跡。播音的風格影響著稿件能否被傳達，能否準確恰當地被接受。在藝術構思過程中，既不能忽略創(chuàng)作者的自身風格，也不能忽略其風格與稿件是否契合，還要考慮到當前體現出的風格能否被認可。這就要求創(chuàng)作者在構思階段能夠快速思考，迅速應對，在藝術表達當中準確恰當體現。

（三）效果層面

效果被視為是宏觀的。藝術的創(chuàng)作使藝術作品彰顯創(chuàng)作者的才智風采，還能通過藝術作品傳遞出作者的思想，作品是思想理念的最有效的傳播載體。這一點在藝術構思階段創(chuàng)作者就應該清醒認識。在播音藝術中，就要涉及播音的對象，播音對象的接受效果，考慮播音作品的傳播效果。效果是根據規(guī)范與風格的融合而進一步生發(fā)的，沒有規(guī)范作為支撐，播音風格的強化、效果就是空中閣樓。在構思階段，對效果有明確的要求，則會反向推進強化規(guī)范與風格。

三、播音藝術中藝術構思的方法應用

（一）想象

黑格爾認為，真正的創(chuàng)造就是藝術想象的活動。他還指出，最杰出的藝術本領就是想象。心理學家認為，我們的大腦在一定條件的刺激下，以我們從知覺得來且在記憶中所保存的回憶的表象的材料，通過分析與綜合的加工作用，可以創(chuàng)造出未曾知覺過的甚至是未曾存在的事物的形象的過程。想象對我們的藝術創(chuàng)造活動有著極其重要的作用。在播音藝術當中，我們離不開想象這種方法來幫助我們塑造可感的形象，預想稿件內容的理想情景，營造氣氛，等等。

播音藝術中有一種調動思想感情的方法——情景再現。這種方法正是把想象運用其中，為使創(chuàng)作者模擬體驗當時情景，利用想象還原再現，力求達到景真情深的藝術氛圍。再者，藝術的體驗并非是全面的，不是每個創(chuàng)作者都能夠從主動體驗和被動體驗中得來的，這就需要借助想象來彌補。想象進而分為了創(chuàng)造想象和再造想象。再造想象是指在創(chuàng)作者自身感受經歷材料的儲備之上，進行想象加工。央視的文化節(jié)目《朗讀者》邀請社會名人來朗讀名家大作，這些朗讀者必然使用再造想象來表現作品，達到以情感人的目的。創(chuàng)造想象不局限于原有經驗體會，但會在此基礎上進行天馬行空般的想象，這是播音員需要掌握的。

（二）情感

藝術作品尤其是播音作品要追求以情感人。情感是播音創(chuàng)作的動力源泉，它將為加深認識情感的多維性、更精細地把握情感的分寸提供依據。

創(chuàng)作主體要有強烈的愿望來促進和影響情感的生成，情感是多樣的，調動自己的多方感官，加之又有想象的進一步促進調整和積蓄情緒，在處于情感飽滿的臨界點噴薄而出，這能最大化地增強對藝術作品的感染力。在藝術構思階段，想象與情感是相互佐助的，情景再現既是想象的過程也是情感體驗觸發(fā)的過程，藝術作品所傳達出來的情感也是最能直擊受眾內心的。創(chuàng)作主體借助藝術作品抒發(fā)自身感受，力求達到與欣賞者藝術上的共鳴，這是一種超越空間和時間的情感聯通。

四、總結

在播音藝術的創(chuàng)作中，應遵循藝術的基本創(chuàng)作過程“藝術體驗—藝術構思—藝術表達”。體驗是創(chuàng)作的積累，構思是創(chuàng)作的感性與理性的碰撞交匯，為達到播音藝術作品的最佳表現，在藝術構思中要對從微觀到中觀再到宏觀層面有所把握和掌控，運用想象、情感的方法，使播音藝術的創(chuàng)作更能形之于聲，及于受眾。

1.張頌.播音語言通論危機與對策（第三版）[M].北京∶中國傳媒大學出版社,2012.

2.彭吉象.藝術學概論（第三版）[M].北京∶北京大學出版社,2006.

3.張頌.播音創(chuàng)作基礎（第三版）[M].北京∶中國傳媒大學出版社,2011.

（作者系山西師范大學戲劇與影視學院研究生）