讓閱讀拓展有額外的增值

閆淑珍

聽過一節(jié)小學(xué)語文《釣魚的啟示》的公開課，教師在引領(lǐng)學(xué)生整體通讀理解全文之后，向?qū)W生拋出這樣一個問題：“學(xué)了這篇課文以后，我們應(yīng)該做一個什么樣的人呢？”

學(xué)生議論紛紛，有的說：“不到規(guī)定時間內(nèi)釣到的魚一定要放回去。”有的說：“即使沒有人監(jiān)督，我們也要遵守規(guī)則。”有的說：“我們要做一個遵守規(guī)則的好孩子。”……教師最后總結(jié)道：“對，生活中像這條大鱸魚一樣誘惑人的“魚”還有很多，我們一定要經(jīng)受住這樣的誘惑。”

表面看，這樣的拓展由“語文味”延伸到了“人文味”，是一種極有價值的遷移，一個不可或缺的德育契機。但這樣的拓展是有意義有價值的嗎？幾乎每一個學(xué)生都會保證：以后我一定也要把魚放回去。但是，實際生活中，學(xué)生會放回去嗎？就像班主任工作中無數(shù)次出現(xiàn)過的一個熟悉得不能再熟悉的“橋段”：“你以后還犯不犯錯了？”“不犯了，不犯了……”但過后，“山還是那座山，月亮還是那個月亮”。

進一步想，《釣魚的啟示》僅僅是“做錯了事要及時糾正”這樣一個視角嗎？如果僅僅是這樣的拓展是不是過于單一，太簡單化了？事實上，如果我們進一步地“由此及彼”就會發(fā)現(xiàn)更多視角：生活中的誘惑何其多，關(guān)鍵是哪個要拒絕，哪個要合理適度地接受；面對生活中的誘惑，是誠實守信、遵紀(jì)守法，還是按照自己的喜好隨意為之呢？生活中像這條大鱸魚一樣誘惑人的“魚”還有哪些？諸如此類的拓展，都可以放手讓學(xué)生自由討論、多元解讀、延伸拓展，以此洞開學(xué)生的多重視域。

就《釣魚的啟示》而言，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品讀最后一句：“在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚’。當(dāng)我一次次地面臨道德的抉擇的時候，我都會想起34年前的那個月光如水的夜晚。”對其中的“相似的誘惑人的‘魚’”可以從以下幾方面進行拓展。

1.結(jié)合文本進行拓展。想想我們曾經(jīng)面對一些實在不想拒絕的很大很美的誘惑時，是否像文中的“兒子”那樣心中充滿矛盾，那么不舍、那么猶豫呢？尤其是沒有任何人或者沒有任何攝像頭監(jiān)督我們時，我們拒絕或者不拒絕時的心理活動是怎樣的？這樣的拓展不再糾結(jié)于“我以后應(yīng)該怎么做”這樣的政治說教，而是直接和原文“細膩的心理描寫”這一顯著的文本特色相結(jié)合。

2.利用名言進行拓展。品讀孟德斯鳩的名言：“衡量真正的品德，是看他在沒有人發(fā)覺的時候做些什么。”如果你在“沒有人發(fā)覺的時候”而且“對別人對社會沒有造成大的傷害”，恰好面臨一次“巨大”的誘惑，你可能的心理活動會是什么？

3.聯(lián)系生活實際進行拓展。在自己或他人的人生旅途中，和那條鱸魚相似的誘惑究竟有哪些？你能否舉出幾個例子？比如：考試時，教師監(jiān)考不嚴(yán)，是否可以抄別人的，或者給別人扔紙條？下課了，其他人的作業(yè)都交到講桌上了，有一道題無論如何也做不出來，此時沒有人，能否抄作業(yè)？城郊或農(nóng)村，能否摘無人看管的水果和蔬菜？

閱讀拓展和思維延伸不是要把“根”扎到政治、教化等成人的需要中，而是要從一些真實的、原生態(tài)的、鮮活的生活實際出發(fā)，少些道德說教的負擔(dān)，多些自由交流的愉悅。這樣的拓展不針對具體的人，不蓋棺論定，不是表態(tài)發(fā)言，因而可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有話可說、有話想說、有話會說的自由氛圍，以此打造靈動的、厚重的、搖曳生姿的拓展課堂。從“放魚”之難，到“抄作業(yè)”之難，再到“摘無人看管的水果和蔬菜”之難，這樣的拓展之路不是愈來愈寬、愈來愈深入嗎？這不正是語文教學(xué)所孜孜以求的理想境界嗎？

總之，好的閱讀拓展應(yīng)該在教學(xué)中展示更多的可能性，習(xí)慣于多角度思維，能恰如其分且游刃有余地引領(lǐng)學(xué)生打開多個窗口和路徑，以此引領(lǐng)學(xué)生在閱讀拓展中有額外的增值，領(lǐng)略到更美的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)另一片鮮活的天地。