“一帶一路”戰(zhàn)略下中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流探究

郭 杰

(商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校,河南 商丘 476000)

“一帶一路”戰(zhàn)略下中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流探究

郭 杰

(商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校,河南 商丘 476000)

2015年2月，“一帶一路”建設(shè)工作正式開(kāi)啟。“一帶一路”秉持和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，促進(jìn)我國(guó)及周邊國(guó)家的發(fā)展及文化、政治和經(jīng)濟(jì)交流。河南省積極構(gòu)建樞紐，打造戰(zhàn)略支點(diǎn)，推動(dòng)中原政治、經(jīng)濟(jì)和文化走向開(kāi)放前沿。在“一帶一路”發(fā)展之下，加強(qiáng)與創(chuàng)新中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流，能夠進(jìn)一步推動(dòng)中原美術(shù)文化走向世界，提升中原美術(shù)文化的國(guó)際影響力。

一帶一路；中原傳統(tǒng)美術(shù)文化；傳播與交流

中原傳統(tǒng)美術(shù)文化資源豐富，包括木板年畫、泥塑、剪紙等在內(nèi)的40項(xiàng)美術(shù)資源被列入省級(jí)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄、224項(xiàng)被列入市級(jí)非遺代表性名錄。在“一帶一路”發(fā)展之下，加強(qiáng)與創(chuàng)新中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流，能夠進(jìn)一步推動(dòng)中原美術(shù)文化走向世界，讓世界人民都感受到中原美術(shù)文化的精髓，進(jìn)而提升中原美術(shù)文化的國(guó)際影響力。

一、“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。2013年，習(xí)近平總書記在訪問(wèn)中亞四國(guó)、印尼的時(shí)候，曾先后提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，被稱為“一帶一路”。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，是黨中央、國(guó)務(wù)院深刻把握全球發(fā)展大勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，著眼開(kāi)創(chuàng)我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放新格局所作出的重大戰(zhàn)略決策。依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。國(guó)家實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，而河南地處我國(guó)的中部地帶，是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是古絲綢之路重要的經(jīng)濟(jì)、文化和商品貿(mào)易樞紐，在其形成、發(fā)展和繁榮中發(fā)揮了重要的支撐作用[1]96-99。改革開(kāi)放以來(lái)，河南與“一帶一路”沿線國(guó)家產(chǎn)業(yè)合作、經(jīng)貿(mào)往來(lái)和人文交流日益密切。

“一帶一路”依托長(zhǎng)江中游城市群、成渝城市群、中原城市群等打造重點(diǎn)區(qū)域。中原城市群是以鄭州為中心、洛陽(yáng)為副中心、開(kāi)封為新興副中心、新鄉(xiāng)、焦作、漯河、平頂山、許昌、濟(jì)源和長(zhǎng)葛等地區(qū)性中心城市為節(jié)點(diǎn)所構(gòu)成的緊密聯(lián)系圈，是中國(guó)七大國(guó)家級(jí)城市群之一。挖掘、發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新不同城市的傳統(tǒng)美術(shù)文化資源，能夠在很大程度上更好地傳承并發(fā)展中原傳統(tǒng)美術(shù)文化[2]185。

二、中原傳統(tǒng)美術(shù)文化的特點(diǎn)

中原傳統(tǒng)美術(shù)品種非常豐富，分布極為廣泛，有著較為深厚的歷史基礎(chǔ)和文化積淀，它們鮮明地記載著中原文明的發(fā)展進(jìn)程，真實(shí)地反映了中原大地上的民俗、民風(fēng)和民情，是中原人民勤勞智慧的生動(dòng)體現(xiàn)。

(一)鎮(zhèn)平玉雕

南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣漢族傳統(tǒng)玉石雕刻的鎮(zhèn)平玉雕，自古以來(lái)，就以它的質(zhì)地優(yōu)良、設(shè)計(jì)新穎、工藝精湛、做工細(xì)膩和造型逼真而馳名中外，成為中國(guó)乃至世界最美麗、最珍貴的瑰寶。風(fēng)格上，博采南北之長(zhǎng)，既有“京津派”的雄渾豪放特點(diǎn)，也兼“蘇揚(yáng)派”的婉約細(xì)膩特征。造型上，生動(dòng)逼真、雕刻精細(xì)入微，從而形成了自己獨(dú)有的中部風(fēng)格。內(nèi)容上， 其花色品種由簡(jiǎn)陋品種發(fā)展到人物、花鳥、爐熏和獸類等，題材豐富、新穎別致，令人深思，耐人回味。

(二)汴繡

開(kāi)封的汴繡，早在宋代時(shí)期就已馳名全國(guó)，是河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它吸收了河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風(fēng)味，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展了大量針?lè)ǎ诒憩F(xiàn)內(nèi)容上， 既擅長(zhǎng)于花鳥蟲魚飛禽走獸，又善于山水圖景，刻畫人物形象細(xì)致傳神。繡品既有蘇繡雅潔活潑的風(fēng)格，又有湘繡明快豪放的特點(diǎn)，從而形成了繡工精致細(xì)膩、色彩古樸典雅、層次分明、形象逼真的特色。

(三)洛陽(yáng)宮燈

洛陽(yáng)的宮燈品種很多，具有濃厚的地方特色。代表性的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈和羅漢燈等。在眾多宮燈中，以紅紗燈最為有名，它的造型非常優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，還比較容易保存，既可以用它作為喜慶節(jié)日的裝飾品，又可以作為藝術(shù)宣傳品。

(四)靈寶剪紙

三門峽的靈寶剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多樣，花鳥草蟲、人物走獸，無(wú)所不有。靈寶剪紙常借用諧音、寓意的手法來(lái)寄托人們對(duì)美好生活的向往與追求。靈寶剪紙的制作工藝非常簡(jiǎn)便，既美觀又實(shí)用，其種類通常有窗花、棚花、炕屏、床圍花等各種裝飾花等。

(五)朱仙鎮(zhèn)木版年畫

開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國(guó)木版年畫的鼻祖。色彩上非常講究，具有色彩渾厚鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強(qiáng)等特征。表現(xiàn)技法上，以傳統(tǒng)技法構(gòu)圖，畫面主次分明、對(duì)象明顯，情景人物安排十分巧妙，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱的美感；表現(xiàn)內(nèi)容上，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中表現(xiàn)最多的就是門神，門神中以秦瓊和尉遲敬德兩位武將為主要表現(xiàn)對(duì)象；印制手法上，主要是雕版水色套印，以暖色為主。大多數(shù)人物臉部均采用白臉和紅眼皮來(lái)表現(xiàn)，這是它特有的裝飾手法；印刷技術(shù)上，通常采用透明水色，在套版印刷后，色彩中略微呈現(xiàn)木紋，突出了木版年畫所特有的藝術(shù)特點(diǎn)。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流的途徑

(一)積極做好申遺工作

目前，在河南的傳統(tǒng)美術(shù)文化中，已有13項(xiàng)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄[3]371-372，包括木板年畫、泥塑、剪紙等，有40項(xiàng)列入省級(jí)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄、224項(xiàng)列入市級(jí)非遺代表性名錄。在“一帶一路”戰(zhàn)略之下傳播與交流傳統(tǒng)美術(shù)文化，要進(jìn)一步積極做好中原傳統(tǒng)美術(shù)文化的申遺工作，以擴(kuò)大其知名度。

這樣在宣傳的過(guò)程中，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角色進(jìn)行宣傳，能增強(qiáng)宣傳的力度，讓國(guó)外友人對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更系統(tǒng)的認(rèn)知。

(二)以旅游為平臺(tái)加強(qiáng)傳播與交流

隨著人們生活水平的提升，越來(lái)越多的游客選擇旅游這一途徑來(lái)度過(guò)自己的休閑時(shí)光。“一帶一路”可促進(jìn)不同國(guó)家之間的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)中國(guó)游客走出去、外國(guó)游客走進(jìn)來(lái)。基于這樣一種背景，我們要進(jìn)一步做好旅游的籌劃工作，在積極促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，全面促進(jìn)文化交流。

在旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，主要以傳統(tǒng)文化與景區(qū)結(jié)合、特色文化村的構(gòu)建為主，在充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源及傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，全面增強(qiáng)旅游資源的影響力。如，河南省的郭亮景區(qū)，就是以秀美山嶺、獨(dú)特的石舍而聞名，更以其周圍自然風(fēng)景吸引著旅游者。郭亮洞長(zhǎng)1200米，洞頂是嶙峋的怪石，開(kāi)鑿時(shí)留下的支撐廊頂?shù)奶烊皇纬闪搜孪碌摹罢彰鞔翱凇保毡救速澴u(yù)“世界第八奇跡”。郭亮地處輝縣萬(wàn)仙山風(fēng)景區(qū)，周圍有很多溶洞，有紅龍洞、白龍洞、黃龍洞，洞內(nèi)倒懸的鐘乳石千姿百態(tài)，形神各異，發(fā)人遐思，引人入勝，嘆為觀止。在自然景區(qū)的基礎(chǔ)上，《清涼寺鐘聲》《走出地平線》《倒霉大叔的婚事》《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》《舉起手來(lái)》《天高地厚》等40多部影視片在當(dāng)?shù)嘏臄z，郭亮村將當(dāng)?shù)氐挠耙曃幕M(jìn)行挖掘、包裝，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客。

(三)與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)手機(jī)APP的宣傳

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類社會(huì)已經(jīng)躍入了信息時(shí)代。智能手機(jī)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來(lái)了非常多的便利，越來(lái)越多的企業(yè)也相繼推出了各種各樣的APP。河南旅游、掌上河南旅游等手機(jī)APP，已經(jīng)被大家使用。可以結(jié)合河南不同區(qū)域的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，構(gòu)建具有中原文化特色的手機(jī)APP。手機(jī)APP通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及景區(qū)實(shí)體宣傳等方式，以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主讓更多的游客下載具有中原文化特色的手機(jī)APP，其APP內(nèi)容包括河南各地區(qū)中原傳統(tǒng)美術(shù)文化的作品、傳統(tǒng)美術(shù)文化知識(shí)以及相關(guān)的藝術(shù)家等。以這種新穎的方式全面促進(jìn)中原傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的發(fā)展。

(四)強(qiáng)化新媒體與傳統(tǒng)媒體的結(jié)合

在利用傳統(tǒng)電視、報(bào)紙媒體的宣傳之外，也可以通過(guò)微博、微信、微電影等宣傳。比如，云南就拍攝了《彩云之南》的宣傳片，大家通過(guò)《彩云之南》對(duì)云南的人文地理等有了系統(tǒng)的認(rèn)知。我們也可以拍攝與中原傳統(tǒng)民間美術(shù)文化有關(guān)的微視頻、微電影等宣傳片，將木板年畫、泥塑、剪紙等傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的發(fā)展歷史、精華以及藝術(shù)作品等以視頻的方式集中展現(xiàn)在微視頻里，切實(shí)強(qiáng)化影響力。在傳統(tǒng)大眾的視野里，他們對(duì)剪紙的了解可能僅僅停留在栩栩如生的作品上，但是他們并不知道剪紙是怎么創(chuàng)作的，在視頻中，就以唯美的畫面和簡(jiǎn)單的介紹對(duì)每一流程進(jìn)行視頻播放，提高大眾對(duì)剪紙的興趣。尤其是國(guó)外友人，更是對(duì)中原傳統(tǒng)民間美術(shù)有了系統(tǒng)的了解。在“一帶一路”專題片中，以高質(zhì)量、高水平的視頻資料提高傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的影響力。

除此之外，也可以通過(guò)構(gòu)建微信“中原傳統(tǒng)美術(shù)文化”的公眾訂閱號(hào)，通過(guò)自媒體的方式激發(fā)全民參與到中原傳統(tǒng)美術(shù)文化的傳播與交流中來(lái)。

(五)通過(guò)學(xué)術(shù)或者交流會(huì)的方式強(qiáng)化傳播與交流

強(qiáng)化中原傳統(tǒng)文化的傳播與交流，可以開(kāi)展中原傳統(tǒng)文化交流會(huì)或者專項(xiàng)研討會(huì)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的文化傳播。將“一帶一路”涉及的國(guó)家以交流會(huì)的方式介紹中原傳統(tǒng)民間文化，通過(guò)專家交流以及作品展覽等，以學(xué)術(shù)交流的角度展示一個(gè)全新的中原傳統(tǒng)美術(shù)文化視角。

此外，也可以通過(guò)民間博物館的開(kāi)放，更為密切地聯(lián)系來(lái)河南的游客，積極組織開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，努力滿足國(guó)內(nèi)外游客傳承和傳播中原美術(shù)文化的需求，以更好地促進(jìn)文化交流，弘揚(yáng)中原傳統(tǒng)美術(shù)文化，讓更多的人欣賞到中原傳統(tǒng)美術(shù)文化的真實(shí)魅力。截至2015年底，河南省文物局已批準(zhǔn)建立的民辦博物館達(dá)到84家，其中66家已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放。河南逐步形成了以政府引導(dǎo)扶持、社會(huì)多元素參與的民辦博物館發(fā)展新格局，將更多的中原傳統(tǒng)民間美術(shù)資源在博物館中展覽，提高其藝術(shù)含量。

中華民族具有五千年的歷史背景，五千年的歷史長(zhǎng)河造就了中原文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。我們通過(guò)諸多途徑就“一帶一路”戰(zhàn)略下中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流的措施進(jìn)行探究，在中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流的過(guò)程中，我們將線上與線下結(jié)合，將旅游與發(fā)展結(jié)合，將實(shí)景與視頻結(jié)合，將傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合，切實(shí)促進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展下中原傳統(tǒng)美術(shù)文化的傳播與交流。

[1] 傅小芳.河南民間美術(shù)的市場(chǎng)拓展研究[J]. 包裝工程，2013(06).

[2] 魏愛(ài)霖,孟澤林.試論在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)展示中民間美術(shù)的凸顯作用及原始動(dòng)力：安陽(yáng)市民間藝術(shù)博物館[J]. 大眾文藝，2011(02).

[3] 劉 娜.河南鄉(xiāng)村民間美術(shù)的保護(hù)對(duì)策研究[J]. 農(nóng)業(yè)考古，2011(03).

[責(zé)任編輯 郜春霞]

Exploration on the Spread and Communication of the Central China’s Traditional Art Culture under the B&R Strategy

GUO Jie

(ShangqiuMedicalCollege,Shangqiu476000,China)

In February 2015, the construction work of B&R officially opened. B&R, upholding the concept of “peaceful cooperation, openness and tolerance, mutual learning and mutual learning, mutual benefit and win-win situation”, promoted the development of culture, economics and politics of our country and the neighboring countries. Based on our country’s B&R strategy, Henan positively built the hub and the strategic fulcrum, pushing the central China’s politics, culture and economics toward the open front. This article briefly describes the spreading and the communicative measures of central China’s traditional art culture under the B&R strategy.

B&R; Central China’s Traditional Art Culture; Spread and Communication

2016-10-16

2016年河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“一帶一路戰(zhàn)略下中原傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流的實(shí)踐研究”部分成果(SKL-2016-1875)

郭 杰(1981- )，男，河南寧陵人，商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校講師，文學(xué)碩士，主要從事美術(shù)學(xué)研究。

H059；G125

A

1671-8127(2017)01-0079-03