有境界則自成高格

有一種力量，叫作“境界”

作為原國(guó)家督學(xué)、原江蘇省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，成尚榮先生對(duì)教育的深度理解、對(duì)課堂本質(zhì)的精辟隱喻以及對(duì)學(xué)科建設(shè)的真知灼見無不令人嘆服。他在業(yè)內(nèi)享有頗高的聲望，大家親切地稱他為“成所”。成尚榮先生以其智者的澄明、長(zhǎng)者的風(fēng)范和學(xué)者的涵養(yǎng)，詮釋了境界的力量。

從1997年走上工作崗位之初，我在雜志上第一次閱讀成尚榮先生的文字，到幾年后現(xiàn)場(chǎng)聆聽成尚榮先生的報(bào)告，再到后來參加成尚榮先生主持的各種會(huì)議、研討、論壇，以及一次次面對(duì)面接受成尚榮先生的悉心指導(dǎo)和教誨，我真切地感受到：成尚榮先生，就是我們熟悉而有點(diǎn)陌生的老朋友。

之所以說“熟悉”，那是因?yàn)槌缮袠s先生總是以其豐富的人生體悟和生動(dòng)的人格魅力啟迪和感召著我們；之所以說“有點(diǎn)陌生”，那是因?yàn)槌缮袠s先生總是帶給我們認(rèn)知和精神追求的“新鮮感”“饑渴感”，并常常讓我們激動(dòng)得彼此忘記年齡和身份。

智者創(chuàng)意：精彩辦學(xué)的幕后推動(dòng)

作為學(xué)校精彩辦學(xué)背后的默默推動(dòng)者，成尚榮先生總是不遺余力、不辭辛勞，用一趟趟的“過來過去”成就著學(xué)校之美，像著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生說的那樣——“各美其美”“美人之美”“美美與共”。

南京師范大學(xué)附屬小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師，談起成尚榮先生時(shí)總有太多的感謝、感慨與感念。我們忘不了成尚榮先生主持“斯愛論壇”時(shí)的旁征博引、侃侃而談，正是他的梳理與總結(jié)讓我們對(duì)斯霞“童心母愛”教育思想的理解越來越豐富和深刻；我們忘不了成尚榮先生為南師附小特色課程獨(dú)具個(gè)性的命名，“閱讀銀行”“訪學(xué)護(hù)照”至今閃耀著智慧的光芒；我們忘不了成尚榮先生一次次蒞臨南師附小，規(guī)劃、論證、完善學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)和核心主張，幫助學(xué)校確立“愛的教育”哲學(xué)，并明晰了以“童心母愛”教育思想為指導(dǎo)的課程教學(xué)改革方向，從此展開了一場(chǎng)宏大的、影響“十一五”“十二五”并走向“十三五”的教育敘事。

于我而言，有這樣一個(gè)場(chǎng)景至今想來仍然格外激動(dòng)和興奮。那是2012年9月的一天，距離南師附小110周年校慶只有2個(gè)月左右的時(shí)間。在大家為慶典活動(dòng)的定位和方案糾結(jié)不已的節(jié)骨眼上，成尚榮先生來了，風(fēng)塵仆仆，卻精神矍鑠。他神情凝重地提醒我們：110年，南師附小厚重的歷史是值得敬畏和好好總結(jié)的，這是我們的責(zé)任和使命；慶典要簡(jiǎn)樸而隆重，確定什么樣的主題是至關(guān)重要的。大家陷入了沉思，成尚榮先生又用他擅長(zhǎng)的“成氏之問”啟發(fā)我們：“你們說說看，南師附小這么多年來一直堅(jiān)守的是什么？一直倡導(dǎo)的又是什么呢？”于是，“愛的教育”“實(shí)驗(yàn)改革”等被頻頻提及，我們想到了主題論壇、課堂展示、名師沙龍，成尚榮先生一一肯定，又似乎沒有非常滿意。“你們看，早在1927年俞子夷校長(zhǎng)就出版了《一個(gè)小學(xué)十年努力紀(jì)》，這種‘努力’的精神薪火相傳、歷久彌新，我們可以重印并出版新的十年努力紀(jì)……”于是，2012年11月28日的校慶活動(dòng)上，南師附小舉行了《一個(gè)小學(xué)新十年努力紀(jì)》新書首發(fā)儀式，1927年出版的《一個(gè)小學(xué)十年努力紀(jì)》也同時(shí)限量重印發(fā)行，成為校慶典禮中最為濃重、最有深意的一筆。

成尚榮先生總是這樣，用教育的執(zhí)著追求，用充滿靈性和理性的創(chuàng)意，激勵(lì)學(xué)校走得更遠(yuǎn)。他四兩撥千斤的“大智慧”，活潑的思維、青春的幽默與睿智的洞見，感染著一群人乃至整個(gè)南師附小。南師附小很多原創(chuàng)性的教育實(shí)踐，始于和成尚榮先生的碰撞和交流，在這樣的互動(dòng)研討中，我們切實(shí)感受到了自身視野的打開，思路的拓展，這種“根部的滋養(yǎng)”于教師、于南師附小都是必不可少、彌足珍貴的。成尚榮先生像燈塔一樣，以其智慧品質(zhì)、人格魅力和精神力量，引領(lǐng)我們向著明亮那方遠(yuǎn)航。

長(zhǎng)者的“暖記憶”：熱切·較真·簡(jiǎn)單

成尚榮先生的忙碌，大家是有目共睹的，用時(shí)髦的話說，成尚榮先生不在研討的現(xiàn)場(chǎng)，就在去研討的路上。然而再忙，成尚榮先生也總是不忘表達(dá)和傳遞對(duì)別人的關(guān)心與問候，尤其是對(duì)青年人的肯定與贊賞。早年在南通工作，我撰寫的一篇論文發(fā)表在《課程·教材·教法》，成尚榮先生沒有我的電話，還專門托朋友向我轉(zhuǎn)達(dá)祝賀。我以“教科室主任”的身份惴惴然地邀請(qǐng)成尚榮先生為南通市通州區(qū)金沙小學(xué)的教師作報(bào)告，不想成尚榮先生爽快地答應(yīng)并赴約，臨走還鼓勵(lì)我：“有為才會(huì)有位。”成尚榮先生的話不多，卻一直影響和激勵(lì)著我。

讓我感觸最深的是成尚榮先生的熱切。那是2009年的暑期，我應(yīng)邀參加成所主持的斯霞語(yǔ)文教學(xué)流派專題座談。8年多過去了，彼時(shí)研討的內(nèi)容和細(xì)節(jié)日漸模糊，可是成尚榮先生在研討中，包括休息的間隙，對(duì)教師的溢美之詞卻猶在耳畔。“尹不凡老師對(duì)學(xué)生的愛是發(fā)自真心的。”“賁友林是很勤奮的，他對(duì)反思的執(zhí)著和專注值得每一位教師學(xué)習(xí)。”“陳玉林很真，他就像一個(gè)純真、率性又有些固執(zhí)的兒童。”“張開泉寫文章的速度很快，語(yǔ)文功底是很扎實(shí)的。”……成尚榮先生總是記得每個(gè)人的“好”，說起南師附小的教師，他如數(shù)家珍，笑容滿面。成尚榮先生對(duì)每一位教師的褒獎(jiǎng)總是那么妥帖、適切而自然，至今仍然倍感溫暖。

當(dāng)然，成尚榮先生的“較真”也是出了名的。有一次，我們?cè)趨R報(bào)學(xué)校的辦學(xué)理念“基于童心，行于愛心，臻于生長(zhǎng)”時(shí)，把斯霞“童心母愛”教育思想與“為生長(zhǎng)而教”的辦學(xué)主張融合其間。然而成尚榮先生針對(duì)理念拋出了兩個(gè)問題：第一，“基于”是否恰當(dāng)？是不是有些生硬和機(jī)械，換成“源于”如何？第二，“臻于生長(zhǎng)”是不是還缺少了點(diǎn)什么？成尚榮先生就是這樣一直激勵(lì)著南師附小人的思考與實(shí)踐。這樣的思辨討論真的不勝枚舉，比如應(yīng)是“實(shí)驗(yàn)與愛同行”，還是“愛與實(shí)驗(yàn)同行”？是讓愛走在教育的前頭，還是讓愛伴隨教育之中？成尚榮先生總是在我們的“習(xí)以為常”和“司空見慣”中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)我們進(jìn)一步思考和研討，助推著我們向前、向上，從而獲得思想與行動(dòng)的“再創(chuàng)造”。

成尚榮先生對(duì)生活的要求很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得近乎苛刻，這是我和特級(jí)教師周衛(wèi)東的共同感受。由于工作的機(jī)緣，我和周衛(wèi)東曾在南師附小共事3年多，我們經(jīng)常回憶起在南京丹楓雨露餐廳，和成尚榮先生的一次次“邂逅”。每一次的交流總是那么深入和充分，回想起來甚是懷念。“海永，你把這段文字再讀一遍，我們一起斟酌下。”“衛(wèi)東，南師附小有很多卓有成效的創(chuàng)新，我們可否換種表述的文風(fēng)或者體例？”……成尚榮先生總是用長(zhǎng)者的慈愛和包容，耐心細(xì)致地指導(dǎo)和啟迪我們。就是在這里，我們完成了眾多文稿的構(gòu)思、撰寫和修改——《人民教育》專訪、首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)比、國(guó)家級(jí)課題研究方案、江蘇省斯霞教育思想研究所申報(bào)、“金陵新課堂”的項(xiàng)目設(shè)計(jì)……在餐廳大堂，通常一壺茶水，我們就可以長(zhǎng)談半天。我和周衛(wèi)東常常為此感到局促不安，成尚榮先生總是笑著勸我們：“簡(jiǎn)單就好。”

2017年1月5日，在南師附小舉行的“像斯霞老師那樣教語(yǔ)文”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，成尚榮先生應(yīng)邀作主旨演講。他特別強(qiáng)調(diào)：“像斯霞老師那樣教語(yǔ)文，首先要像斯霞老師那樣做人，做一個(gè)純粹的人，做一個(gè)精神燦爛的人。”其實(shí)，在我心中，成尚榮先生就是這樣“純粹的人”“精神燦爛的人”。熱切地待人，較真于研究，簡(jiǎn)單的生活，成尚榮先生的情懷讓人感動(dòng)和難忘，豐盈心間，揮之不去。

學(xué)者涵養(yǎng)：簽一份閱讀的契約

只要你是一個(gè)關(guān)注教育的人，沒看過成尚榮先生的文章是不可能的。《教育研究》《人民教育》《小學(xué)語(yǔ)文教師》《江蘇教育》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》……成尚榮先生的文章總是最醒目、最動(dòng)人、最深刻的存在。我記憶中始終鮮活如初的，還有20世紀(jì)90年代末，成尚榮先生在《江蘇教育研究》上的一系列刊首語(yǔ)。我?guī)缀蹙褪窃谒奚崂锢首x著這些文字成長(zhǎng)起來的，比如《教室就是出錯(cuò)的地方》《教育，更是一種保護(hù)》。

很多人談起成尚榮先生，都特別欽佩于他驚人的記憶力，出口成章、智慧幽默的表達(dá)力與深邃的思維力。對(duì)此，南師附小的教師感同身受。有一次，成尚榮先生進(jìn)行兒童主題的演講——蒙臺(tái)梭利、盧梭、蘇霍姆林斯基……一個(gè)個(gè)教育大師和先賢關(guān)于兒童的各種論述，成所娓娓道來。“兒童，是我們熟悉的陌生人”“教師，你首先應(yīng)該是一個(gè)兒童研究者”“兒童研究就是教師的‘第一專業(yè)’”……成尚榮先生的諄諄教誨迄今銘記在心。

我們現(xiàn)在說的“兒童立場(chǎng)”，理解兒童、尊重兒童、發(fā)現(xiàn)兒童，讓兒童站在課程的中央，站在課堂的中央，其實(shí)早已化為成尚榮先生教育思想的一部分。教師驚奇地發(fā)現(xiàn)，在兩個(gè)多小時(shí)的講座里，成尚榮先生旁征博引了三十多個(gè)案例，二十多個(gè)哲學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家的哲理名言，十幾本中外名著故事，甚至還有電影、流行歌曲等，內(nèi)容涉及教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體育等諸多領(lǐng)域，古今中外、各行各業(yè)的知識(shí)信手拈來，卻又非常貼切，其廣博的知識(shí)和高度的智慧，令我們嘆為觀止、無不信服。

為什么成尚榮先生的精神與人文修養(yǎng)如此之深？我想很多人自然都會(huì)想到是閱讀所致，可那是一種怎樣的豐富的、廣闊的、深度的閱讀呢？我一直沒有概念和體會(huì)，直到置身于成尚榮先生的書房。成尚榮先生的書桌和書架上，總是堆滿了琳瑯滿目的書籍，堆放著幾十種長(zhǎng)年固定閱讀的報(bào)刊。每天不間斷地大量閱讀，讓他數(shù)十年如一日保持著對(duì)世界的鮮活感知、觸摸和思考，視域開闊、縱橫拔闔、思接千載，也就不足為奇了。難怪成尚榮先生笑稱自己是“70后”，其實(shí)他的年輕心態(tài)堪比“80后”“90后”，閱讀讓成尚榮先生永遠(yuǎn)保持著一顆青春的心、一顆童真的心、一顆赤子之心。

對(duì)于教師閱讀，成尚榮先生是有很多期許的。他在2009年《江蘇教育》暑期合刊上撰文號(hào)召教師《快，去簽一份閱讀的契約》，并且語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒我們：“那種欣賞于時(shí)尚報(bào)刊的輕閱讀，那種習(xí)慣于晚報(bào)社會(huì)新聞的淺閱讀，那種沉溺于網(wǎng)絡(luò)的快閱讀，還有那種應(yīng)付于教參教輔的技術(shù)性閱讀，是不夠的。”這對(duì)當(dāng)下我們把更多時(shí)間花在移動(dòng)媒體進(jìn)行碎片化閱讀的現(xiàn)象具有重要的警示意義。“對(duì)我來說，只有坐在書桌前，才能追尋到人生的意義。”成尚榮先生經(jīng)常這樣和我們交流，他希望我們?cè)谛鷩谈∪A的世界里找尋到一方寧?kù)o的土地，向著理想蓬勃生長(zhǎng)。

在今天這樣一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，知識(shí)淪為時(shí)間的易碎品，而“境界”的力量卻能夠穿透時(shí)空，平和而久遠(yuǎn)。“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”——成尚榮先生，就是這樣一位有胸懷、有氣度、有境界的人。

（作者系南京師范大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，高級(jí)教師）