一個草根教師的民族音樂夢

“鳳兮仫佬仙境來，九萬大山百花開，丹鳳銜書神韻傳，涅槃九冬十八寨……”這首帶著濃郁仫佬族元素的《鳳凰故鄉(xiāng)》，是廣西河池市職業(yè)教育中心學(xué)校音樂教師姚亮的音樂作品。這位草根教師想用自己的努力，喚醒沉睡的民族音樂。

今年42歲的姚亮，從小在河池市羅城仫佬族自治縣東門鎮(zhèn)長大。小時候，姚亮每天上下學(xué)經(jīng)過街邊的羅城縣服裝廠，里面總會傳出“咿呀咿——哦喂——”的歌唱聲，有仫佬話、壯話，還有土拐話。他奶奶也是服裝廠的一名員工。和那些流行音樂相比，大人們開口即唱的山歌幼時的他聽來并不好聽。

姚亮從南寧市師范學(xué)校圖音班畢業(yè)后，經(jīng)過廣西藝術(shù)學(xué)院的進修、武警廣西總隊文工團的歷練，回到河池民族中專擔(dān)任音樂教師。2000年，他獲邀回羅城主持晚會時，仫佬族舞蹈《花燈瑤》的歌聲響起，他的心突然被似曾相識的旋律觸動了——這不就是自己從小聽奶奶哼唱的山歌調(diào)子嗎？

“太驚艷了！”姚亮禁不住喊出聲來，沒想到用二聲部合唱演繹出來的家鄉(xiāng)民歌是那么優(yōu)美動聽，又輕靈自由。他迫不及待地要把自己的這種激動和喜悅寫下來，《花燈瑤》的旋律后來便出現(xiàn)在了他的原創(chuàng)歌曲《鳳凰故鄉(xiāng)》的引子中。

為什么以前沒覺得家鄉(xiāng)的民族音樂好聽？姚亮解釋說：“因為很多人始終生活在仫佬山鄉(xiāng)，沒有走到外面的世界，跟外來的文化進行對比，就覺得家鄉(xiāng)的東西很膩味。當(dāng)經(jīng)過專業(yè)的音樂熏陶，真正打開視野后，回過頭來再看自己本民族的歌，才能體會到其中的美。”

在中央人民廣播電臺一檔音樂節(jié)目做客時，姚亮特意推薦主持人播放了這段《花燈謠》前面部分的二聲部旋律，聽眾很快便被這段天籟般的音樂迷住了。音樂聲中，大家仿佛置身仫佬山鄉(xiāng)，四周蟬鳴蟲叫，眼前還能浮現(xiàn)出流水和人們勞作的場景。

從那時起，姚亮開始有意識地關(guān)注本民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)掘那些不為人知的山歌的價值。

《鳳凰故鄉(xiāng)》是一首具有仫佬族音樂元素的通俗音樂作品，主題展現(xiàn)了羅城仫佬族非遺文化、依飯文化、走坡文化、飲食文化。

作品具有羅城仫佬族音樂元素，開篇的原生態(tài)二重唱取材于仫佬族原生態(tài)山歌，筆者曾經(jīng)在中央人民廣播電臺的《中華風(fēng)雅頌》欄目直播節(jié)目里介紹過這段旋律，主持人均洋稱這段山歌為“天籟之音”！

歌詞的第一句靈感來自與仫佬族作家何述強的《鳳兮仫佬》。利用“丹鳳銜書”的神話故事，把羅城的美麗風(fēng)景“青明山、天河水、劍江、穿巖、睡美人、武陽江”描繪出來，而“紅豆、走坡、依飯節(jié)”則勾畫出仫佬山鄉(xiāng)的魅力特色，歌詞中“最美天龍把客待”更是把羅城的著名品牌“天龍泉”美酒生動展示，羅城被視為“鳳凰故鄉(xiāng)”，在表現(xiàn)建筑文化方面，仫佬山鄉(xiāng)處處有鳳凰標(biāo)識的建筑，歌詞“鳳凰故鄉(xiāng)歌成海”把歌曲的主題生動地表達給聽眾，再次以原生態(tài)仫佬族山歌結(jié)尾，編曲首尾呼應(yīng)。

作曲的構(gòu)思具有仫佬族音樂特點，伴唱部分的“咿呀喂”正是仫佬族山歌的標(biāo)志音樂，作曲采用徴調(diào)式，正是廣西山歌的特殊調(diào)式，前奏由原生態(tài)山歌展開，間奏部分采用時尚的電子樂，這首歌由廣西新銳的音樂人韋海負(fù)責(zé)編曲，是一首通俗唱法的作品，可以設(shè)計為男聲獨唱或者男聲組合演唱。

作品弘揚主旋律，主題鮮明，展示了仫佬山鄉(xiāng)人民朝氣蓬勃、熱情好客的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了羅城美麗的自然風(fēng)光，也展現(xiàn)了仫佬山鄉(xiāng)特有的人文特色。

2005年12月，河池市銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)在羅城縣舉行，其中有一場文藝匯演由姚亮主持。在這場活動中，姚亮被開場無伴奏混聲侗族大歌深深震撼了。侗族大歌在他印象里，本該只在貴州和廣西三江出現(xiàn)，然而這支歌隊竟來自身邊的羅城龍岸鎮(zhèn)納冷屯。姚亮像發(fā)現(xiàn)了寶貝一樣，好奇地追問表演者的身世。原來，這些表演者生活在納冷屯的一個居民不多的侗寨，是清朝之后從貴州遷移過來的鄉(xiāng)民，起初只有24戶人家，后來發(fā)展成為一個屯。

姚亮多次來到這個激發(fā)他靈感的侗寨，與歌隊石光華老隊長結(jié)下了11年的友誼。他7次前往侗寨進行歌曲采風(fēng)，還帶記者去對他們的民歌進行采訪、拍攝，鄉(xiāng)里人也對他們將侗寨文化傳播到外界感到開心。

搜集整理民間音樂沒有一分錢資助，對于收入不高的姚亮來說，無疑是件費力不討好的事。但一旦感受到山歌的魅力，他便停不下追尋的腳步。

姚亮還有個身份是河池市志愿者協(xié)會的骨干成員，他也因此有很多機會去接觸各地的民族音樂。

河池有8個世居民族，每個民族都有自己的習(xí)俗，有自己獨具特色的民族文化。穿梭于河池的山山水水、村村寨寨，姚亮和他的團隊體驗白褲瑤細(xì)話歌實景、品味仫佬族走坡情調(diào)、傾聽苗族蘆笙天籟，在搜集整理民族音樂的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了一系列帶有濃厚民族色彩的作品，如《瑤山哈西》《苗家酒歌飄過來》《龍岸侗寨夜》《毛南情·柳啷咧》。

歌曲寫出來后，他經(jīng)常自掏腰包邀請歌手演唱，也時常遇到各種推托和不理解：唱這種歌有什么意義，又出不了名。讓他備受打擊的是2008年的一次，他參加某省級衛(wèi)視的一檔原創(chuàng)音樂類節(jié)目，當(dāng)歌手演唱姚亮創(chuàng)作的歌曲《崖宜情歌》后，評委竟點評說，這歌沒有深度、沒有市場價值。

但姚亮對此并不認(rèn)同，他覺得那些能打動他內(nèi)心的民族音樂一定會引起其他人的共鳴，他現(xiàn)在堅持做的事，也絕對是有價值的。

2008年年底，姚亮突然接到澳門青年聯(lián)合會負(fù)責(zé)人打來的電話，原來對方從網(wǎng)上看到《崖宜情歌》的演唱視頻后，覺得很有民族風(fēng)情，邀請他赴澳門參與回歸10周年慶祝活動。姚亮帶著《崖宜情歌》及與樂隊所作的《三姐謠》在澳門連演了3場。一位澳門市民看了他的演出后表示，雖然聽不懂他們歌唱的內(nèi)容，但從山歌中感受到了少數(shù)民族多彩的文化，今后一定要去廣西走一走看一看。

2011年，姚亮在進行志愿演出時，路過都安瑤族自治縣龍灣鄉(xiāng)，偶然間聽到當(dāng)?shù)卮迕癖硌莸男∑罚幸欢味暡康囊魳罚且磺兄鴥啥嗡夭暮驼{(diào)式色彩都不一樣的歌謠。他突然想到，把之前采集到的巴馬瑤族自治縣的哈西歌（哈西是布努瑤的織錦）和南丹縣的白褲瑤細(xì)話歌以及都安的瑤族山歌糅合在一起，創(chuàng)作一首集“三鄉(xiāng)之韻”的民族音樂作品。

經(jīng)過一年半時間的反復(fù)修改，表現(xiàn)瑤鄉(xiāng)愛情故事的歌曲《瑤山哈西》在姚亮的筆下誕生了。他請業(yè)內(nèi)專業(yè)人士試聽后，這個大膽的改編創(chuàng)作卻被評價為“不倫不類”。

姚亮沒有理會這些批評，他組織河池市職教中心學(xué)校的學(xué)生將這首歌編排成舞蹈。這支舞蹈在2015年第十三屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演錄像評比活動中榮獲中職組舞蹈類金獎。

姚亮悄悄把舞蹈視頻放到網(wǎng)上后，受到了前所未有的歡迎。附近都安、巴馬、南丹、羅城等縣的居民都學(xué)著跳。更有當(dāng)?shù)馗髅褡鍙V場舞大媽，按照本民族對這首歌的理解，改編成廣場舞。各版本的舞蹈視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)后，得到很高的點擊量和關(guān)注度。

巴馬縣第一幼兒園的教師們在布努瑤“祝著節(jié)”開幕式演出時，也將這支舞蹈進行了專業(yè)的改編、表演，跳出了她們對民族文化的理解。

姚亮經(jīng)常接到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)民向他索要音樂光盤的請求，每次他都會無償?shù)厮徒o老鄉(xiāng)。當(dāng)被人問起為何不考慮作品的版權(quán)時，姚亮說：“創(chuàng)作者把作品創(chuàng)作出來，就是為了給人們使用、傳播。如果創(chuàng)作的音樂沒有人欣賞、傳播，那就不存在價值。”

隨著影響力的不斷擴大，從去年開始，河池市民委對姚亮和他的團隊外出采風(fēng)、出版音樂專輯劃撥出專項經(jīng)費給予支持。姚亮的辛苦付出終于慢慢地得到重視和回報。

但在姚亮看來，民族音樂的未來并不讓人樂觀。隨著普通話的普及，很多孩子面對本民族的音樂都表示聽不懂沒興趣，少數(shù)民族歌謠、童謠的生存空間越來越小。而且，隨著時間的推移，傳承民族傳統(tǒng)文化的老藝人也越來越少，國家對民間老藝人的保護和投入支持目前也不足，能獲得國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號的更是鳳毛麟角。

姚亮所在的河池職教中心學(xué)校，近年來開始邀請當(dāng)?shù)孛耖g老藝人前來分享、展示，老師們也鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文藝，但真正領(lǐng)悟和想要傳承的學(xué)生卻很少。

姚亮在他開設(shè)的“原創(chuàng)音樂”教學(xué)課程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的90后、00后學(xué)生喜歡流行通俗歌曲，對身邊“土掉渣”的民族音樂很難產(chǎn)生興趣。

“或許他們跟我當(dāng)年一樣，只有走出去，開闊了視野，有了對比之后，才能感受到自己民族音樂、民族文化的美。”姚亮說，他現(xiàn)在整理民族音樂時有種緊迫感，再不抓緊挖掘，以后孩子們只能到博物館里去尋找這些歌聲了。