淺析文化自信與文化產業發展的良性互動

摘要：本文以淺析文化自信與文化產業發展的良性互動為題，列舉文化綜藝、鄉村振興、電影制作領域的成功范例來說明文化自信與文化產業發展的密切關系，從以自身為主的文化自信到對外來文化進行合理吸納的文化自信，我們得出發展我國的文化產業必須立足于對本民族文化的認同和理解，吸納外來優秀文化，打造我國的文化核心競爭力。

關鍵詞：文化自信；文化產業；良性互動

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2017）23-0021-02

文化自信的樹立與文化產業的發展二者的關系是相互促進的。文化自信的增強是發展文化產業帶來的積極效應，文化自信的樹立為文化產業的發展提供強大的精神動力和理論來源。樹立文化自信僅僅依賴優秀傳統文化資源而缺少商業化的運作和管理是非常艱難的，文化自信的建立需要文化資源和現代化商業理念模式的結合，文化產業為這一結合提供了契機。

我們不難發現，二者之間的關系在不同的條件下會產生不同的效應。文化產業具有文化性和產業化雙重屬性，文化產業以文化性來滿足個人的審美、求知、群體認同等文化需求，真正具有人文內涵的文化產品對于文化自信的塑造產生正面效應，但與此同時，文化產業的產業化屬性決定其注重生產效率、成本控制、市場競爭和攫取利益，這就導致很多的文化企業降低對文化內涵的要求，一味地壓低成本以追求經濟效益，大量質量低下的文化作品層出不窮，文化市場同質化現象嚴重。這樣的文化產品對塑造文化自信注定是負面效應。實現二者的良性互動，實現正面效應的最大化，對文化產品的保質保量，文化市場的健康發展以及民族文化自信的增強至關重要。

1 文化自信的體現

文化自信主要從兩個方面體現。其一，我們如何結合新時代的價值觀對優秀的傳統文化進行挖掘整理，講好“中國故事”，宣傳中國理念，使其在新的歷史時期發揮積極作用；其二，我們對涌入的外來文化如何做到取其精華，去其糟粕，為我所用。我們知道，對于一個國家的文化產業而言，文化歷史并不是決定性因素。美國僅有200多年的歷史，但在當今的文化產業領域，美國占據世界文化市場總額的42.6%，占據著文化霸主的地位。究其原因，文化產業的服務對象是人，人們對文化產品的需求有著極強的時代性，文化滲透到社會的各個方面，決定文化產業發展因素的不僅是文化歷史，當時代的技術、經濟、政治、社會等各個方面都會對文化需求產生影響。因此，文化產業的發展更重要的是結合時代需求，對傳統文化進行批判性地繼承。這一過程是在文化自信的基礎上，進行重新定位、重新表達，最終實現質變的過程。這一過程的實現要求我們對傳統文化有更為深刻的認知，對當代的思想觀念、展現方式等有更高的敏銳度。

2 文化自信與文化產業的密切關系

文化自身是一個不斷發展積累的過程，我們不可能創造出完全沒有任何歷史印記的新文化，我們對文化的每一次革新都是為經典文化在新的歷史時期找到新的定位。對于我們國家而言，幾千年的歷史積淀所賜予的豐富的文化資源，國人在中華文化的熏陶下潛移默化地形成的核心價值觀和審美能力是其他國家所難以企及的。

以近期引起轟動的文化綜藝《國家寶藏》為例。在節目中，每集由各個博物館推薦三個鎮館之寶，各自有自己的明星“國寶守護人”，由這些守護人講述“大國重器”的前世今生，以現場表演的形式展現國寶的來歷，全方位向觀眾展示文物之美，同時將這些文物所承載的使中華文化得以延續的精神內核傳遞給大眾，通過表演呈現，真正讓文物“活”起來。每一件文物都與現代文化價值觀相結合，例如，《千里江山圖》卷代表著守護綠水青山；曾侯乙編鐘代表著守護華夏正音；云紋銅禁代表著守護強國制造……節目中的各式國寶之前都一直作為展品存在于博物館中，而在與現代文化產業結合后，文物與大眾的關系拉近了，大眾通過更加鮮活的方式感受這些文物背后所經歷的盛世，更加真切地感受中國創造，中國藝術。這對塑造民眾的文化自信是水到渠成的。同時，這些國寶所代表的不同的使命，也彰顯了我國新時代下的核心價值觀。這從綜藝方面體現了文化自信與文化產業的良性互動。

在鄉村旅游方面，特色鄉村旅游大熱的背后，也體現著文化自信與文化產業的互動。從某種角度上來說，特色鄉村記憶的打造即為文化自信的體現。傳統村落作為當下現代化過程中中華文明所遺留的文化與歷史寶藏，其民居建筑、田園風光、民俗民風等文化遺產都具有極高的文化價值和社會價值，但由于近些年市場經濟的滲入，導致傳統村落不斷消亡，農村文化面臨消解。而發展文化產業為其振興開辟了一條新的道路。以陜西袁家村為例，袁家村周邊有豐富的歷史文化資源，距離西安大約一小時車程，借助其交通優勢，袁家村以“關中印象體驗地”為定位，針對城市里高消費、懷念農村風情的人群。為其提供野菜、粗糧、地方特色的家常便飯，將村落進行分區，既有展示當地民風民俗的古巷，也有現代氣息濃厚的“現代巷”，現代與傳統共生，在打造吃、住、游現代文化產業鏈的同時，保留傳統村落文化特色，利用原住民、古建筑等文化載體，保護整個村落的傳統氣息，展現當地的民俗。袁家村的成功打造，離不開袁家村原先的經濟基礎和國家政策助力，但更重要的是袁家村村民在文化自信的基礎上，對自身文化的挖掘和重塑，對自身文化特色的精準拿捏。

鄉村振興不能簡單地對鄉村進行現代化改造，清一色地發展民宿，這種方式帶來的消費和經濟效益是快餐式的，不僅不會拉動當地經濟的持續健康發展，反而對當地原有的傳統文化體系造成破壞，導致同質化，拉低鄉村文化產業發展質量。鄉村振興應該建立在對當地的歷史文化有深刻認知的基礎上，把握當地的文化特色，保護當地所延續的文脈，重視村落本身所具有的文化特色，從自身去尋求文化特色，以人為本，找到鄉村文化對游客真正的吸引點，打造具有歷史印象和人文情懷的鄉村記憶。

從對外來文化因素的引入來看，如何對外來文化進行有效的吸收，推動中國文化融入世界，從而促進我國文化產業朝著健康方向發展，文化自信扮演著重要角色。美國著名人類學家F·博厄斯指出：“人類的歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。”對于文化產業來說，缺乏交流共享將會成為一潭死水，因此跨文化的交流是必不可少的，我們需要做的便是在堅持文化自信的基礎上，積極引入西方先進的文化發展模式，增強本國文化價值觀的普適性，把先進文化與國際社會準則、公德結合起來，形成一種世界普遍使用和認可的價值觀念。

從電影產業看，受到西方文化審美的影響，我國電影市場往往特別傾向大制作、大場面的作品。《速度與激情》《美國隊長》《奇異博士》等好萊塢電影中所運用的完美特效在為觀眾帶來視覺享受的同時，也為投資方帶來了豐厚的票房收入，人們的審美偏好在不同程度上受到了歐美文化的影響，中國電影利用西方電影的表現手法的現象愈加普遍。以中國電影《戰狼2》為例，《戰狼2》上映之后反響火爆，贏得了56億的高票房，作為主旋律戰爭片，在市場上獲得這樣的成功，在中國電影史上是罕見的。電影以“犯我中華者，雖遠必誅”為口號，打造了一個智勇雙全、血肉豐滿的英雄形象，但我們觀影之后不難發現，之前我國所打造的傳統戰爭影片，多以歷史事件為基礎，以塑造我軍神勇的集體形象來完成論證政權合法性的歷史敘述，英雄人物往往以“高、大、全”的形象出現，這往往會給觀眾以強烈的距離感，但戰狼系列塑造的英雄人物是好萊塢式的，利用虛構想象，創造一個強大的沖突對立面，塑造了冷鋒這樣一個有血有肉的英雄角色，冷鋒角色的打造體現了西方的個人英雄主義思想，這部影片的主角只有冷鋒一人，所有的故事線都圍繞他展開，冷鋒的個人力量得到了全方面的展現，這充分體現對好萊塢英雄塑造方式的借鑒。但戰狼系列的電影在借鑒西方先進的表現手法的基礎上，仍然保持了中國軍隊建設的特色，表現了中國人的民族性格，在世界范圍內展現了中國軍人的風采，這為我國軍事戰爭類型片的創作提供了新的方式的同時，對如何將主旋律和商業化進行更好的結合提供了很好的范例，可以說，戰狼系列電影的成功，就是自身文化自信和吸收外來先進經驗的有效結合。

3 結語

以上，我們列舉了文化綜藝、鄉村振興、電影制作領域的成功范例來說明文化自信與文化產業發展的密切關系，從以自身為主的文化自信到對外來文化進行合理吸納的文化自信，我們得出發展我國的文化產業必須立足于對本民族文化的認同和理解，缺乏對本民族文化理念的認可和了解，將會使我國的文化產業發展缺少核心競爭力。考林·霍金斯說：“大部分國家把本國文化產業的產品看作是保留本國獨特價值觀以及文化民族國家福祗的根本所在。”因此，立足于文化自信所打造的文化產品無論對本國文化產業的發展還是促進在本國文化產業在全球范圍的影響力的增強都有重要意義。

參考文獻

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