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“胸有成竹”

2017-04-12 00:00:00張婷
美與時(shí)代 2017年6期

此墨竹圖為元初優(yōu)秀畫家趙天裕所繪,此人很懂得繪畫的情趣,可惜已經(jīng)查不到相關(guān)的生平事跡記載。這幅畫和我們看到的元代書畫有一些距離,是一張典型的以竹為主題的帶有南宋畫風(fēng)的作品,屬于承宋啟元的作品,但筆墨與元代繪畫卻大相徑庭。構(gòu)圖為一角落,而不是全景,屬遠(yuǎn)景式山水竹林,詩(shī)畫并寫。層次很分明,墨竹繁而不亂,畫面呈現(xiàn)雨后濕潤(rùn)感。竹子頂端挑尖之處可稱為筆,四周山石溪流為之襯景,可謂墨。堅(jiān)挺的筆觸有墨襯托,浪漫又理智,真可謂“筆墨傳情”。畫風(fēng)與趙葵《杜甫詩(shī)意圖卷》、管道升《煙雨叢竹圖卷》相似。另外,作品上有題署:“渭川川上竹,收拾一圖看。密葉藏深碧,虛隱碎竿遠(yuǎn)。籠煙氣淡低,拂雨情乾,舒卷無(wú)窮已,相忌廣歲寒。”落趙天裕款,鈐“見陽(yáng)子珍藏記”朱文印、“見陽(yáng)圖書”朱文印、“子安珍藏記”白文印、“蔣光煦審定”白文印、四神肖像印等。

這兩幅墨竹均為元人柯九思所繪,且九思以墨竹聞名。柯九思(1290-1343)字敬仲,號(hào)丹丘生、五云閣吏,臺(tái)州仙居,湖州竹派的繼承者。元代文物鑒藏家,畫家,其工詩(shī)文、好詩(shī)翰、識(shí)金石,可謂集詩(shī)人、詞家、金石鑒賞家于一身。經(jīng)他觀審、題跋、鈐印的名跡流傳至今者為數(shù)頗多。任典瑞院都事時(shí),為文宗皇帝所賞識(shí),專門負(fù)責(zé)宮廷所藏的金石書畫的鑒定,特授奎章閣學(xué)士院鑒書博士,凡內(nèi)府所藏古器物、法書、名畫,均命柯氏鑒定。有的經(jīng)其鑒定后收入內(nèi)府,如王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、蘇軾《寒食帖》等法書。九思師法文同筆意,筆墨蒼秀,竹干挺拔圓渾。竹的虛心是人在自己的心中找尋到的氣節(jié)情操,肯定竹為整體,加強(qiáng)了竹的象征意義。

工筆雙鉤設(shè)色者為“畫竹”,水墨寫意者稱為“寫竹”兩派。柯九思當(dāng)屬寫竹的代表人物。這幅柯九思的墨竹圖不構(gòu)成一幅景,而是一幅折枝。承襲文同的墨竹法,墨色根據(jù)竹的自然生態(tài)而有濃淡的變化,每一片竹葉墨色都很透明,以濃墨繪葉的正面,淡墨繪葉的反面。竹的每一處出尖都筆筆不亂,虛實(shí)有度,前后層次分明。在運(yùn)筆上已注重用書法筆意寫竹,即“寫干用篆法,枝用草書法,寫葉用八分,或用魯公(即顏真卿)撇筆法,木石用折釵股、屋漏痕之遺意”。

右面題署:“右石室先生文公所畫古木,筆意簡(jiǎn)古,破墨清潤(rùn),天趣飛動(dòng)真逸品也,又有元章至能鑒賞于上,可為寶玩。但欠墨竹一枝,故為補(bǔ)于其后,后學(xué)柯九思題。” 鈐“書畫印”朱文印、“柯氏敬仲”朱文印、“缊真齋”朱文印、右上鈐“奎章閣鑒書博士”白文印。左上角題署:“九思舊于京師見先生墨竹,并題如此。今不敢用已意繼先生之,后顧全用舊法也。”鈐“錫訓(xùn)”朱文印、“敬仲書印”朱文印、“柯九思敬仲印”朱文印、“見陽(yáng)子珍藏記”朱文印、“見陽(yáng)圖書”朱文印、“子安珍藏記”白文印、“蔣光煦審定”白文印,而另五枚鈐印已不辨。

此幅墨竹依然是柯九思作品,與上幅相比大有變化,少了幾分拘謹(jǐn),多了些飄逸,是柯九思風(fēng)格的本來(lái)面目,體現(xiàn)了其個(gè)性,用墨濃淡深淺,很有層次,筆觸爽利,表現(xiàn)出他開闊的胸襟。此畫竹子很疏朗,竹干以淡墨寫出,竹節(jié)兩端再?gòu)?fù)以重墨,干身挺拔,圓渾如篆,干與干之間雖無(wú)筆墨相連,但虛空處有意到筆不到之妙。題署:“敬仲為古山作。”鈐“柯氏敬仲”朱文印、“缊真齋”朱文印、“蔣光煦審定”白文印、“見陽(yáng)子珍藏記”朱文印、“見陽(yáng)圖書”朱文印、“子安珍藏記”白文印等七方鑒藏印。

此幅墨竹圖是一件難得的孤品,竹葉稀疏,就寫幾片竹葉,注重了竹的動(dòng)態(tài),給構(gòu)圖融入了新的生命。龍角是竹筍小時(shí)受到傷害,隨其生長(zhǎng),后形成龍角,竹葉似乎有鳳尾之妙。畫作右下角題寫有“龍角 趙原”四個(gè)字,這是元末畫家趙原唯一一件傳世的墨竹圖,畫中的墨竹像龍角一樣,帶有高貴桀驁的氣度。趙原是元末明初人,本名元,入明后因避朱元璋諱而改作原,字善長(zhǎng),號(hào)丹林,元末明初畫家。莒城人,寓居蘇州。善詩(shī)文書畫,明洪武初奉詔入宮,因所畫不稱旨而被殺。趙原擅畫山水,師法五代董源、元四家之王蒙、倪瓚,作品多作淺絳山水,筆墨圓勁秀逸。亦長(zhǎng)于畫竹,畫法多變,有龍角、鳳尾、金錯(cuò)刀之稱。題署:“龍角 趙原。”鈐“見陽(yáng)子珍藏記”朱文印、“見陽(yáng)圖書”朱文印、“子安珍藏記”白文印、“蔣光煦審定”白文印。

顧安( 1289-1365) 字定之,號(hào)迂訥居士,淮東人,家昆山。官泉州路行樞密院判官。擅畫墨竹,喜作風(fēng)竹新篁,運(yùn)筆遒勁挺秀。用墨潤(rùn)澤煥爛,于李衎、柯九思外,自成一家。

此畫為元代畫家顧定之的墨竹圖,有著獨(dú)特的風(fēng)格,構(gòu)圖奇特,體現(xiàn)對(duì)象意境象征,竹竿呈現(xiàn)巨大的S型,勁健的筆法,快速運(yùn)筆施墨,表現(xiàn)出爽利的韻味,凸顯出竹子的勃勃生機(jī)。竹葉行筆都自下而上,竹干有干筆皴擦。干筆皴擦在元代的繪畫中間經(jīng)常見到,已成為一種經(jīng)典,體現(xiàn)瑟瑟的感情,略帶蒼涼之感。題署:“至正乙巳函夏一日定之作于友山小筑。”鈐“顧定之印”白文印、“□叟”白文印、“存誠(chéng)齋”朱文印、“見陽(yáng)子珍藏記”朱文印、“見陽(yáng)圖書”朱文印、“子安珍藏記”白文印、“蔣光煦審定”白文印等。

此幅墨竹的作者是張紳,他富有才氣,工大小篆,精于賞鑒法書名畫,又善寫墨竹。作品多似漫不經(jīng)心隨意而成,絕少雕琢痕跡,有古人之遺風(fēng)。他以擅畫“推篷竹”聞名,而這幅墨竹是目前唯一能看到的“推篷竹”,極為珍貴。張紳乃元末明初畫家,字士行,一字仲紳,自稱云門山樵,號(hào)云門遺老,世居膠州,以薦舉起家。洪武中官浙江布政使,負(fù)才略,談辯縱橫。他的遺墨現(xiàn)存有兩件,一件藏于臺(tái)北故宮,另一件就在蘇州博物館。顧定之的竹葉行筆都自下而上,而張紳的竹葉卻往下撇,畫面用筆跳躍,據(jù)款識(shí),此畫是為普賢寺的一位和尚所畫。題署:“門山道人齊郡張紳為無(wú)相敬山主寫,推篷作枝于普賢寺乙丑正月二十有七日。”鈐印:“云門山道人”朱文印。

吳鎮(zhèn)(1280-1354)字仲圭,號(hào)梅花道人,嘗自署梅道人,又梅沙彌,自題其墓曰梅花和尚之墓,浙江嘉興魏塘人。與黃公望、王蒙、倪瓚并稱元四大家。他的修養(yǎng)是多方面的,擅山水、梅花、墨竹。精寫竹,晚年則專寫墨竹,墨竹宗文同,為文同后又一大家。寫竹善于用墨,林立雄厚,為元人之冠。書法能結(jié)合王羲之和懷素之長(zhǎng)而自具面目,每作畫往往題詩(shī)文于其上,或行或草,墨色淋漓,詩(shī)、書、畫相映成趣,時(shí)人號(hào)為“三絕”。

相傳吳鎮(zhèn)與盛懋比門而居,四方以金帛求盛畫者甚眾,而吳之門闃然。吳之妻頗笑之。曰:“二十年后不復(fù)爾。”

此畫則是元末吳鎮(zhèn)所畫,七幅墨竹題款,唯獨(dú)梅道人用狂草,極具神采。整幅書畫,筆墨略顯蒼勁和落拓,與其存世其他墨竹相比較,是為老年所畫。竹是梅花道人吳鎮(zhèn)的一大繪畫題材,他借竹言志,托竹寓情,幾乎每張作品都題詩(shī)來(lái)頌揚(yáng)竹的種種美德,贊揚(yáng)竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性,也表達(dá)了文人士大夫清高脫俗的雅趣。他畫竹的方法偏于筆意,豪邁率放,有崢嶸勁直的氣象,墨竹圖中所繪枝葉,凡點(diǎn)、劃、撇、捺,無(wú)處不顯示梅道人草書飄逸圓潤(rùn)、骨力內(nèi)涵之神韻。其畫勢(shì)力不能奪,唯以佳紙筆投之,欣然就幾,隨所欲為,乃可得也。畫面上竹葉上趯,葉不粘枝,表現(xiàn)了他的灑脫和安逸。此墨竹語(yǔ)言開始凝練,符號(hào)逐步形成。因?yàn)橹竦奶攸c(diǎn),以竹自喻,對(duì)應(yīng)人之精神,逐步成為一種竹等同于君子的共識(shí)。這幅墨竹圖與關(guān)于徐熙的記載一致:“今之畫花者,往往以色暈淡而成,獨(dú)熙落墨以寫枝葉蕊譽(yù),然后傅色,故骨氣風(fēng)神為古今之絕筆。”可見吳鎮(zhèn)孤高、耿直及勢(shì)力不能奪的鮮明個(gè)性。

這幅墨竹圖雖然最后才配入《七君子圖》,但通過(guò)鑒藏印章可知先前收藏之人頗多。題署:“梅道人遺墨”。鈐“梅花盦”朱文印、“嘉興吳鎮(zhèn)仲圭書畫記”白文印、“天籟閣”朱文印、“子京父印”朱文印、“虛朗齋”朱文印、“項(xiàng)墨林鑒賞章”白文印、“吳翰印”白文印、“吳廷”白文印、右上鈐有“子京”朱文印、“墨林秘玩”朱文印、“神游心賞”朱文印、“項(xiàng)子京家珍藏”朱文印、右下鈐有“陸堇廷氏審定名跡”朱文印、“甫元珍藏”朱文印多方。究其源頭,乃多為嘉興天籟閣主項(xiàng)元汴所鈐。當(dāng)今存世的頂級(jí)書畫珍品所鈐之收藏印記,除滿清皇帝外,就數(shù)他的印記最多。這幅墨竹圖右下角有一“兩”字,相傳項(xiàng)元汴每購(gòu)回一張書畫,都會(huì)在其背后標(biāo)注購(gòu)價(jià),并在每張書畫角尾處用千字文來(lái)編寫序號(hào),使得其賣出時(shí),不會(huì)賣價(jià)過(guò)低,起到很好的保值作用。

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