文學(xué)會(huì)比長(zhǎng)城更不朽

“探尋文明支配下的邊緣人性。”（2008年）

“將民間故事、歷史事件與當(dāng)代背景融為一體。”（2012年）

以上分別是法國(guó)作家勒·克萊齊奧以及莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)理由。

法國(guó)作家勒·克萊齊奧與莫言最醒目的共同點(diǎn)是同為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，事實(shí)上在前往諾貝爾獎(jiǎng)的路上他們同樣經(jīng)歷過(guò)苦難的童年，前者出生在二戰(zhàn)，后者生長(zhǎng)于自然災(zāi)害；走下諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)后他們也都選擇了回到大學(xué)校園任教，值得一提的是，勒·克萊齊奧還是南京大學(xué)的兼職教授。

近日，76歲的勒·克萊齊奧、61歲的莫言這兩位身兼教職的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，在浙江大學(xué)校園內(nèi)，進(jìn)行了一場(chǎng)題為“文學(xué)與教育”的學(xué)術(shù)對(duì)話。

勒·克萊齊奧：寫(xiě)作是做夢(mèng)，難道做夢(mèng)還為別人做？

勒·克萊齊奧說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)寫(xiě)作是個(gè)人經(jīng)營(yíng)，寫(xiě)作時(shí)不考慮讀者。很多碩士、博士做論文研究我和我的作品，我讀到時(shí)會(huì)奇怪，覺(jué)得不是我。寫(xiě)作是做夢(mèng)，難道人做夢(mèng)還為別人做？寫(xiě)作對(duì)我而言是種需要。”在他看來(lái)，寫(xiě)作的關(guān)鍵是不能失去自我，要拉開(kāi)距離，“我寫(xiě)作的時(shí)候感覺(jué)自己是一種‘雙重人的存在，一個(gè)就是純寫(xiě)作的人，用他的筆墨或者計(jì)算機(jī)去書(shū)寫(xiě)；但寫(xiě)作的時(shí)候我又感覺(jué)自己是一個(gè)女人，去尋找某一種艷遇，就像一個(gè)老人怕自己死去，就像一個(gè)孩子在尋找自己的路。”

莫言：文學(xué)是教育的基本方法。

我們每個(gè)人從聽(tīng)爺爺奶奶講故事起，實(shí)際上就開(kāi)始接受文學(xué)的教育。另外文學(xué)也是教育重要的內(nèi)容，聽(tīng)故事，讀書(shū)、讀詩(shī)都是文學(xué)的內(nèi)容，教材里每一篇課文實(shí)際上都是很好的文學(xué)作品，或者小說(shuō)里面的借鑒。莫言補(bǔ)充道，在物質(zhì)化的當(dāng)下，他仍然對(duì)文學(xué)保持著樂(lè)觀，“我認(rèn)為還沒(méi)有像大家前幾年所描述的那樣文學(xué)即將死亡，為什么？文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，人類的語(yǔ)言不會(huì)消亡，文學(xué)永遠(yuǎn)存在，我們之所以能夠反復(fù)地讀一篇小說(shuō)、讀一首詩(shī)歌就在于語(yǔ)言本身的美，或者語(yǔ)言這種審美的余韻是別的東西不能代替的。文學(xué)是永遠(yuǎn)存在的。”

勒·克萊齊奧認(rèn)同莫言的觀點(diǎn)，甚至表示文學(xué)會(huì)比長(zhǎng)城更不朽，“因?yàn)槲膶W(xué)給大家?guī)?lái)力量。文學(xué)可以寫(xiě)在紙上或屏幕上，形式不是很重要，關(guān)鍵是文學(xué)會(huì)以精神形式繼續(xù)存在。現(xiàn)在都講創(chuàng)造，日常一些創(chuàng)造太多，過(guò)兩天就過(guò)時(shí)了，但是文學(xué)、語(yǔ)言是會(huì)存在下去的，我之所以喜歡中國(guó)就在這點(diǎn)上。無(wú)論是在傳統(tǒng)還是在政治教育方面，對(duì)于文學(xué)的承認(rèn)在當(dāng)今世界具有重要的力量，當(dāng)今世界不僅僅需要科學(xué)，也不僅僅需要人文或者是藝術(shù)。文學(xué)恰恰是人文與藝術(shù)之間的平衡，而文學(xué)過(guò)去的貢獻(xiàn)和未來(lái)的貢獻(xiàn)就是為人類的這種平衡以及和諧發(fā)展起到重要的作用。”