從地域文化視角解讀賈平凹文學創(chuàng)作的密碼
——評程華《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》

李育善

（商洛市食品藥品監(jiān)督管理局，陜西商洛726000）

從地域文化視角解讀賈平凹文學創(chuàng)作的密碼
——評程華《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》

李育善

（商洛市食品藥品監(jiān)督管理局，陜西商洛726000）

《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》從地域文化視角探討賈平凹文學創(chuàng)作的密碼，力圖呈現(xiàn)商州和西安在賈平凹文學創(chuàng)作中的重要性，是把握賈平凹文學個性的一個突破口。該書征引史料，追本溯源，具體分析了商州和西安的地域文化基因不僅是賈平凹“商州情結(jié)長安氣象”創(chuàng)作風格的源頭，也是賈平凹作品具有民族性特征的重要因素。

程華；《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》；地域文化視角；文學創(chuàng)作密碼

探討文學的創(chuàng)作個性，若要追根溯源的話，離不開故鄉(xiāng)這個話題。賈平凹的出生地在商州，其文學創(chuàng)作也始于商州，賈平凹在故鄉(xiāng)商州這個基礎上建造起了他的文學大廈。賈平凹在西安居住四十多年，其文學經(jīng)驗和藝術視野的獲得，與西安也密不可分，賈平凹在文學上能夠不斷突破自我，離不開西安生活經(jīng)驗。程華的《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》[1]緊緊抓住了與賈平凹創(chuàng)作有緊密聯(lián)系的兩個地方，其實也就抓住了賈平凹文學創(chuàng)作的密碼，在賈平凹研究中，是第一部從聚焦賈平凹出生和生活過的地方出發(fā)，論述賈平凹創(chuàng)作個性的作品。

《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》的價值在于系統(tǒng)闡明賈平凹的創(chuàng)作與商州和西安的關系，解讀賈平凹的文學創(chuàng)作與商州和西安的關系，其實就是論述賈平凹文學創(chuàng)作的個性。

作者把賈平凹放在當代文學史的框架之中，以賈平凹為范本，說明商州和西安這兩個地方及其背后的文化基因是“賈平凹文學創(chuàng)作的兩大策源地[1]1”，貫穿了賈平凹整個創(chuàng)作過程，賈平凹的文學創(chuàng)作“經(jīng)歷了一個從商州到西安的發(fā)展過程”[1]1，這是相對客觀的論述。《廢都》之前，賈平凹將商州的山川地理、民俗風情、民間故事、方言土語一股腦地編織進他的文字中，建造了一座獨特的商州文學世界，使他有別于當代文學史的其他作家，被譽為文壇“鬼才”。賈平凹得名“鬼才”，一方面依賴于本人的才情，另一方面與豐富而厚實的商州地域文化是分不開的。“商州及其背后豐厚的人文自然地理培育了賈氏的精神氣質(zhì)，是其藝術稟賦、個人性格的生成之地，是基于血緣和地緣的生命情愫，源自少年生活經(jīng)歷的無意識的情感經(jīng)驗，成為賈平凹文學創(chuàng)作的原始故鄉(xiāng)。”[1]6程華對賈平凹與商州的關系的論述本于賈平凹的文學創(chuàng)作事實。作家的成熟，除了稟賦的氣質(zhì)，還需要后天的養(yǎng)成。程華認為，賈平凹藝術經(jīng)驗的獲得、藝術意識的形成，是與四十年的西安生活經(jīng)驗分不開的。西安，作為十三朝的古都，有厚重的傳統(tǒng)文化的奠基，賈平凹四十年如一日，濡染在這樣的文化傳統(tǒng)之中，因而其文學接受中有深厚的傳統(tǒng)美學因素；西安，又是一個承載中華文明和歷史的現(xiàn)代都市，賈平凹對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化碰撞感同身受，因而其文學創(chuàng)作又獲得了現(xiàn)代意識的理性觀照。結(jié)合賈平凹《廢都》之后的創(chuàng)作來看，賈氏文學視野開闊，文化積淀深厚，程華認為其作品中所呈現(xiàn)的宏闊的文學精神和混沌蒼茫的藝術手法，或是賈平凹所獨具的長安氣象。長安氣象作為一種文學風格，能夠涵蓋賈平凹《廢都》之后文學創(chuàng)作的特點。如若沒有西安經(jīng)驗，賈平凹建立在故鄉(xiāng)商州基礎上的寫作格局就會受到限制。用“商州情結(jié)長安氣象”概括賈平凹的文學創(chuàng)作個性，是有獨創(chuàng)性的概括和歸納。

《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》在闡明賈平凹文學創(chuàng)作個性的基礎上，追本溯源，具體分析了商州和西安的地域文化基因是賈平凹“商州情結(jié)長安氣象”創(chuàng)作風格的源頭。

本書第一章“尋根于商洛：地域文化視角與賈平凹的文學創(chuàng)作”，從六個方面綜述了賈平凹的文學創(chuàng)作與商洛復雜隱秘的關系。“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，只有追根溯源，才能了解其創(chuàng)作的密碼。該章首先論述了商洛的風土和文化，“一個地方的風土最深刻地影響一個作家的性格和文風”[1]15，只有從源頭出發(fā)，才能窺得作家的文學氣質(zhì)和文學風格。商洛自然地理上的南北過渡，秦風楚韻的流布，秦楚文化的交流互惠，既是相對全面的商洛文化的呈現(xiàn)，也是賈平凹文學創(chuàng)作的基礎；此節(jié)論述頗為詳細，為賈平凹地域文化研究提供相當豐富的史料知識。此章第二節(jié)細致論述賈平凹和商洛文化的關系。作者從三個方面論述賈平凹的藝術氣質(zhì)、表現(xiàn)手法，包括文學語言等都與商洛文化分不開。“商洛自然地理環(huán)境影響賈平凹的藝術氣質(zhì)，使其稟賦中自有一種風流俊秀的飄逸之美”“賈平凹的小說世界充滿魔幻和神秘意味，與廣布商洛民間的巫術崇拜有關”“賈氏在小說中大量運用民間方言和古語，不僅僅是為了抵制語言的流俗和粗鄙，而是借助方言的運用，彰顯著民族語言文化的特點。”[2]可以說，賈平凹是在廣闊的商洛地域文化背景下建造起龐大的商州文學世界。同時，商洛的自然地理、歷史演變、文化傳統(tǒng)和地方風俗也在一定程度上塑造作者性格，影響作品的文學風格。賈平凹的文學氣質(zhì)甚或文學風格受惠于商洛地域文化，作為作家，他也是自覺的地域文化表現(xiàn)者。此章第三、四節(jié)論述作為一個有自覺地域文化意識的作家，有意識的將地方風俗注入到小說創(chuàng)作中，用有情之筆為讀者繪制了一幅幅商洛風俗畫卷。賈平凹的商州文學世界需要地域文化做基礎，但同時賈平凹又超越了地域文化。程華認為，賈氏的商州系列小說，從兩個方面完成了他對文學獨特性的追求，一是風俗的注入，一是人性的探索。其第五、六章，結(jié)合作品，具體論述賈平凹在商洛地域文化的背景下編織故事，探索人性的奧秘；探索人性的矛盾和復雜，其實也是文學上的探險。六個小節(jié)層層論述，從現(xiàn)實的商洛文化到賈平凹的商州文學世界，文化是基礎，情感是其紐帶和橋梁。賈平凹在《我的故鄉(xiāng)在商洛》中說，他是“商洛品種”[3]，我們在程華的《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文學世界》中看到了這樣一個“商洛品種”，商洛是其文學創(chuàng)作的源頭，也是其精神的寄托和情感的策源地。

該書第二章“從商州到西安：賈平凹文學藝術觀念的成熟”，論述了賈平凹“長安氣象”文學藝術風格的形成和表現(xiàn)。在程華的論述中，“長安氣象”中的氣是盛氣，象是紛紜萬象。“長安”包含三層含義，一是歷史的長安，二是民間的長安，滋養(yǎng)賈平凹的精神氣質(zhì)，培育了其文學創(chuàng)作的盛氣，因而賈平凹能與臥虎、漢罐和碑林碑帖氣味相投，能感受傳統(tǒng)審美精神。三是現(xiàn)代的西安，作為在現(xiàn)代都市生活了四十年的賈平凹，具有現(xiàn)代意識，因而其對現(xiàn)代和歷史的選擇就有了現(xiàn)代理性意識的觀照。民間的、歷史的和現(xiàn)代的文化和精神也能在賈平凹這里融匯貫通。長安氣象是具有中國經(jīng)驗和世界視野兼容并蓄的恢弘開放的藝術觀念指導下的文學藝術創(chuàng)作所呈現(xiàn)出來的藝術態(tài)勢。程華從七個方面具體論述了“長安氣象”的形成和表現(xiàn)。其中，其對賈氏傳統(tǒng)審美精神的解讀，對賈氏現(xiàn)代意識的探索，對賈氏傳統(tǒng)審美形式的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化以及賈氏在漢唐文化濡染下的藝術實踐等方面的分析都細致而扎實，對于那些想要全面了解賈平凹藝術風格的讀者和研究者有一定的借鑒作用。在程華的論述中，賈平凹的藝術觀念在長安文化藝術氛圍中逐漸成熟，“長安氣象”蒼茫混沌，是民間的、歷史的和現(xiàn)代的長安文化和精神在賈平凹作品里融匯貫通的體現(xiàn)。

《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》不僅探討了地域文化是其文學創(chuàng)作個性和創(chuàng)作風格的根源，還用大量篇幅分析了賈平凹的文學創(chuàng)作具有民族文學的特點，賈平凹文學創(chuàng)造中的民族性特征與賈平凹的地域文化基礎是分不開的。

賈平凹的商州文化背景聯(lián)系著民間文化和民間文學的一面，賈平凹的西安文化背景聯(lián)系著歷史文化和傳統(tǒng)文學的一面。賈平凹對民間文化的表現(xiàn)和對傳統(tǒng)文學的吸收也是有意識的，這就決定了賈平凹文學創(chuàng)作中的民族性特征比新時期其他作家鮮明。《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》中用一節(jié)的篇幅論及賈平凹的民間文化視角，程華論及賈氏的民間視角，表現(xiàn)在審美趣味、價值取向、思維方式以及創(chuàng)作動機等方面都呈現(xiàn)出民間意識形態(tài)取向，賈氏有意識地回避政治意識形態(tài)的思維定式，用民間的眼光看待現(xiàn)實生活，這樣，所取現(xiàn)實和所表現(xiàn)的老百姓的生活更真實，在情感上也與老百姓貼得更近。這種民間視角不僅在賈平凹的商州系列小說中表現(xiàn)突出，在2000年后的小說創(chuàng)作中，賈氏關注當下現(xiàn)實生活，但所取的視角仍是民間視角，程華以《秦腔》中的“秦腔”線索為例證，“秦腔”本是民間文化精粹，在“秦腔聲里知興衰”一節(jié)，論者以秦腔為突破口，傳達對當下農(nóng)耕文化衰落的認知。論及《古爐》《帶燈》等的敘事者身份等的設定，這種借助民間智者形象引入對傳統(tǒng)和民間文化的思考等論述，都說明賈氏有意識的借助民間立場，表現(xiàn)當下生活，是具中國化的敘事形式。

賈平凹藝術觀念的成熟，具體表現(xiàn)在他對文學藝術手法的選擇方面。程華論述賈平凹對臥虎、漢罐的青睞，對魏碑書風的沉醉，其實是對傳統(tǒng)文學藝術表現(xiàn)手法的鐘情。對于文學形式的選擇，賈平凹不止一次說到，“因東西方思維方式的不同，在形式上要有中國民族的特色，即中國做派”[4]。對“中國做派”的迷戀，使賈平凹很早就形成了他的藝術觀念：“用中國傳統(tǒng)的美的表現(xiàn)手法，表達現(xiàn)代人的思想和情緒”[5]。程華通過對賈平凹藝術觀念的具體分析，指出賈氏在“臥虎”身上體會到的混沌之美、有神之美和意象之美，恰是傳統(tǒng)審美精神的內(nèi)核。“賈平凹對傳統(tǒng)文學理論中虛與實的理解，小說與說話關系的理解，以及從民間和古語中尋找好的語言等進行改造和發(fā)展等，就是從文學表現(xiàn)技巧上對中國傳統(tǒng)審美元素的創(chuàng)新和突破”[1]142。賈平凹在書畫創(chuàng)作方面“借象立意的美學筆法”[1]178，也是借助傳統(tǒng)的書畫的白描手法，寄意現(xiàn)代人的思想和情緒。程華從賈氏對傳統(tǒng)審美精神的傳承、對傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)化以及對傳統(tǒng)書畫藝術的借鑒等方面論及賈平凹與傳統(tǒng)與歷史的淵源，而賈平凹的傳統(tǒng)和歷史又與西安有密不可分的聯(lián)系。程華論及“臥虎”促使賈平凹藝術意識自覺，“臥虎”則是西漢茂陵的石雕藝術，賈平凹不止一次去茂陵端詳揣摩這種簡單中寓復雜，平淡中含深刻的傳統(tǒng)藝術的精粹。漢罐中蘊含著傳統(tǒng)美學因素，賈氏本人所收集的漢罐也都是來自關中平原。魏碑主要在西安碑林。西安的藝術文化氛圍、歷史文化積淀開啟了賈平凹對文學藝術的思考和體悟。誠如程華所論，“西安對于賈平凹的意義在于促使賈平凹審美精神和文學氣質(zhì)發(fā)生本質(zhì)的變化”[1]116，賈氏藝術觀念的成熟，離不開他所生活的西安的歷史文化和傳統(tǒng)背景。賈平凹深入民間，回歸傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)文化和民間資源中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出了具有中國經(jīng)驗和世界視野的作品。

《商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界》從地域文化的視角探討賈平凹文學創(chuàng)作的密碼，在賈平凹研究中力圖呈現(xiàn)商州和西安在賈平凹文學創(chuàng)作中的重要性，是把握賈平凹文學個性的一個突破口。文章資料翔實，論述客觀，語言表述也較為流暢，誠如孫見喜先生所言，“程華的這部專論，試圖全方位、廣角鏡地統(tǒng)瞰賈氏的人生和文學。”[1]1，賈平凹的文學世界豐贍厚重，全方位廣角鏡是優(yōu)勢，表現(xiàn)出論者的視野開闊，但同時，也表現(xiàn)出她立論的瑕疵。文學藝術批評，也需要從細部挖掘，要精微深厚，不僅需要開闊的視野，更需要細致精微的思考和體悟。希望程華在此基礎上，不斷開闊視野，從細微處探索賈平凹文學藝術的真諦。

[1]程華.商州情結(jié)長安氣象：賈平凹的文藝世界[M].西安：陜西人民出版社，2015.

[2]程華.賈平凹與商洛文化[J].商洛學院學報，2016,30(1):1-6.

[3]賈平凹.我的故鄉(xiāng)在商洛——賈平凹在商洛學院的致辭[J].商洛學院學報，2014,28(3):9-13.

[4]賈平凹.中國當代文學缺乏什么[J].小說評論,2000(2): 36-37.

[5]賈平凹.平凹散文[M].杭州:浙江文藝出版社,2000:471.

（責任編輯：李繼高）

An Interpretation of Jia Pingwa's Literary Secret from the Perspective of Local Culture——On Cheng Hua's Shangzhou Passion Cheng'an Atmosphere:Jia Pingwa's Literary World

LI Yu-shan
(Shangluo Food and Drug Administration,Shangluo 745000,Shaanxi)

Shangzhou Passion Cheng'an Atmosphere:Jia Pingwa's Literary World presents the Jia Pingwa's literary secret from the perspective of local culture,with the attempt to probe into the importance of Shangzhou and Xi'an in Jia's writing,and it is a breakthrough to master the Jia's literary personality.With detailed materials and deep studying,the cultural gene of Shangzhou and Xi'an is niot only the origin of "Shangzhou Passion Cheng'an Atmosphere",but also an important element of of Jia's nationality in his works.

Cheng Hua;Shangzhou Passion Cheng'an Atmosphere:Jia Pingwa's Literary World;perspective of local cultural;literary secret

I206

：A

：1674-0033（2017）01-0011-03

10.13440/j.slxy.1674-0033.2017.01.003

2016-08-05

李育善，男，陜西商州人，著名作家，商洛學院兼職教授