改革開放以來社會思潮對大學生價值觀的影響

閆 莉，王金嶺

1.宿州學院馬克思主義學院，宿州,234000;2.中國社會科學院馬克思主義學院，北京 102488

改革開放以來社會思潮對大學生價值觀的影響

閆 莉1，2，王金嶺1

1.宿州學院馬克思主義學院，宿州,234000;2.中國社會科學院馬克思主義學院，北京 102488

為了了解社會思潮對大學生價值觀的影響，探尋其演變的特征和規律性，更好地以社會主義核心價值觀整合和引領大學生不同的價值思想，搶占高校輿論思想主陣地。研究了社會思潮和大學生價值觀之間的雙向互動關系，以20世紀80年代、20世紀90年代和21世紀以來三個階段來回顧和總結改革開放30多年社會思潮對大學生價值觀的影響歷程和時代特點，認識到社會思潮對大學生價值觀影響具有現實性、能動性和時代性的特征，把握了社會思潮對大學生價值觀影響的發展趨勢。旨在為高校的思想政治工作提供指導，更好地應對社會思潮對大學生社會主義核心價值觀的沖擊，構建中國特色哲學社會科學的學科體系和話語體系。

改革開放；社會思潮；大學生；價值觀

改革開放是一場偉大的社會變革，它使中國加速邁進現代化的進程。“現代性帶來穩定，現代化引起動亂。”[1]任何社會的現代化轉型都不可避免地經歷社會動蕩，這種動蕩既有物質層面的也有思想層面的。現代化轉型中的新興社會力量開始宣示其訴求，改革開放后涌入的西方社會思潮層出不窮，二者的雜糅使改革開放30多年來的思想界“亂花漸欲迷人眼”。它們在改革開放的不同時期，留下了不同程度的歷史印記，其中資產階級自由化思潮、憲政民主思潮、歷史虛無主義思潮、民主社會主義思潮和新自由主義思潮影響尤其深遠。它們更多地活躍于經濟學、哲學、歷史學、政治學、文學、社會學等學術領域，學術領域的活躍使得大學校園成為各種社會思潮紛爭的主要場所。大學生作為最活躍、最積極和最敏感的群體，高度關注這些新奇的理論，并積極思考各種思潮對自身和社會的價值，其價值觀潛移默化地產生了的變化。大學生價值觀嬗變軌跡是社會思潮影響中國社會的縮影，把握其思想趨勢和發展規律性，不僅對高校思想政治工作中培育和踐行社會主義核心價值觀具有指導意義，還對構建中國特色哲學社會科學的學科體系和話語體系有著重要的借鑒意義。

1 社會思潮和大學生價值觀的內在關系

不同的時代會出現不同的社會思潮，它們在人類思想史上留下深淺不一的痕跡。對于社會思潮的認識眾說紛紜，從根本意義上看，可以把它理解為在一定歷史階段，以一定的社會存在為基礎，以相應的意識形態為核心內容，特定的社會階層反映社會政治情況并產生較大影響的思想潮流，它會與某種社會心理發生相互影響、相互制約、相互滲透作用[2]。價值觀是主體以自己的需要為基礎，對客體的重要性作出判斷的標準，是主體關于客體的價值所持的觀念系統的總和[3]。作為一種個體現象，大學生價值觀的形成和大學生自身的生理、心理和思維等因素息息相關。大學生的價值觀是在外部因素作用下逐漸形成，是一個系統而復雜的過程。作為一種社會現象，大學生價值觀變革是社會變遷的風向標，價值觀的沖突是文化的沖突，價值觀的認同是文化的認同，價值觀是文化交鋒、文化磨合、文化傳承的核心要素。

社會思潮和大學生價值觀有著非常密切的聯系，都屬于意識形態的范疇，是一定的社會存在和社會實踐的產物，和人們的心理活動有著密切的聯系。社會思潮內在的包含著價值觀，它由一定社會階層對當時社會的經濟、政治、文化和生活現實的總體認識、價值理念和理想追求而構成。而大學生價值觀離不開社會思潮的影響，大學生群體不是在孤立地看待自身和社會的價值。具體來說，二者之間具有雙向的互動影響作用。一方面，社會思潮對大學生價值觀的形成具有重要影響：大學生通過不同途徑認識社會思潮后，會了解其基本內容，并主動向某些心儀的思潮靠攏；他們進而通過價值的認知、評價和選擇等活動對社會思潮進行心理認同，把一些社會思潮的價值觀念和規范作為自身的價值取向；最后，大學生可能會結合自身的知識結構與社會經驗，對所認同的價值進行內化，并指導自己的行為。從知到行的過程中，社會思潮使大學生審視個人價值，活躍思維，起到啟迪心智的作用；同時也導致大學生價值觀混亂，社會主流價值觀遭受重大沖擊。另一方面，大學生價值觀對社會思潮的傳播具有反作用：首先，大學生的價值觀影響社會思潮的傳播和發展。大學生是社會思潮傳播的重要載體，他們利用宿舍、社團等集體生活相互交流，使其思想在大學生中傳播，通過校外的實踐活動影響他人，從而在社會中傳播。其次，大學生價值觀影響社會思潮的選擇和批判。社會思潮的傳播需要經過個人的價值選擇，當社會思潮所蘊含的信息與大學生自身價值選擇和行為方式一致時，他們就接納它；當二者相悖時，大學生會審慎分析社會思潮，從而否定它，甚至批判它。

2 改革開放以來社會思潮對大學生價值觀影響的嬗變

高校是社會思潮傳播和影響的集散地，各種學術講座、學術論壇和社團活動都是社會思潮粉墨登場的場所，這對價值觀不成熟的大學生產生的影響是明顯的。改革開放30多年來，大學生價值觀的形成和嬗變都離不開各種社會思潮對其產生或積極或消極的影響。

2.1 20世紀80年代社會思潮對大學生價值觀的影響

20世紀80年代初，改革開放的春風給沉悶的社會帶來絲絲生機，高考制度的恢復使剛進高校的大學生躊躇滿志，意氣風發，懷揣著把失去的青春奪回來的激情，擰成一股股強烈的求知欲。此時，西方的社會思潮紛至沓來，多種新奇的理論吸引著大學生，大學校園里出現了各種西方哲學思潮，“尼采熱”“薩特熱”“馬斯洛熱”等西方思潮對大學生產生了廣泛而深遠的影響，這成為改革開放以來高校里獨特的景觀。

這時，經濟改革在艱難推進，保守和激進在激烈交鋒，改革開放向何處去？舉什么旗，走什么路？大學生們也以急切的心理尋找改革開放新的思想武器。面對改革開放的現實困擾和西方社會思潮的沖擊，大學生出現了迷思。20世紀80年代，“潘曉”的來信《人生的路啊，怎么越走越窄……》引起了青年群體關于人生價值觀的大討論。這次討論把青年人的彷徨、苦悶和思考和盤托出，在廣大青年當中激起軒然大波。這場討論得到胡喬木的支持，他說這是青年們想在一個適當的氣氛中把自己的心掏出來，應該幫他們找到希望的所在。最后，《中國青年》雜志刊登的《六萬顆心的回響》，成功地結束了這場討論。這是改革開放以來青年大學生在現實和社會思潮沖擊下，第一次積極思考個人價值和社會價值的關系，通過全國性的激烈辯論，最后引導大學生樹立科學的人生價值觀。之后，張華、張海迪、陳景潤等一批積極向上偶像的涌現，給短暫迷茫后的大學生指明了新航標。

西方社會思潮的傳播引起了“校園民主競選”風波、“傷痕文學熱”、“朦朧詩熱”和“西方思潮熱”等現象，顯示了1980年代高校中外思想交融和激蕩白熱化的景象，這種多樣性和復雜性使大學生的價值觀呈現活躍和迷亂的雙重特征。一方面，大學生了解和認識了異質文化，這些文化啟發了大學生深入思考個人、社會和國家的命運，對人生和人類的發展具有強烈的探求精神。他們視野開闊，善于宏觀把握和思考問題，憧憬著新鮮的理論來解決社會問題。另一方面，大學生急于用西方的價值觀念擺脫自身發展和社會變革中的困境，對資產階級自由化思想、公共知識分子思想等多種西方思想文化產生濃厚的興趣。只是這時期的大學生對社會思潮的實質和危害認識不清，因此，較多大學生對此深信不疑，進而卷入到引發非理性的活動中，成為直接導致1989年政治風波的思想基礎。

總之，20世紀80年代，大學生的價值觀變化是劇烈的，一直處于糾結和擰巴的狀態。他們不了解中國和西方的差異，缺乏充分的馬克思主義的理論知識，對于自身和改革中遇到的困難不能正確看待，對中國特色社會主義道路缺乏理解。于是，他們在社會變革和西方思潮的雙重沖擊下，要么出現淺顯的樂觀，要么出現畏難的悲觀；要么積極奮起，要么懷疑恐懼；要么意氣風發，要么急躁短見。不論對自身發展的理想和信念的形成，還是對社會主義建設中的改革開放，他們都缺乏“內生性”的思考和判斷,而是盲目跟風崇拜。

2.2 20世紀90年代社會思潮對大學生價值觀的影響

經過20世紀80年代末90年代初國內外的政治動蕩，大學生對西方社會思潮的狂熱冷卻下來，開始反思蘇聯解體和東歐劇變的原因，冷靜思考中國改革開放的前途和中國特色社會主義道路問題。黨和政府一方面通過輿論媒體正確引導，一方面在高校加強大學生思想政治理論教育,相關的講座和論壇在高校層出不窮，大學生一度形成了“毛澤東熱”“傳統文化熱”“學馬列熱”[4]，其價值觀也開始重新接受傳統思想和馬克思主義的洗禮。1990年代中期,改革開放的深化使民族主義思潮、民主社會主義和文化保守主義等新一輪的社會思潮在校園里不斷涌現。此時，大學生關注的社會思潮呈現出分化的趨勢，莫衷一是。1990年代后期，隨著香港和澳門回歸、中國駐南斯拉夫大使館被炸等關系國家和民族命運的大事件的出現，民族主義思潮傳播和影響很大，在大學生中激起了強烈的愛國主義思想。

這時期，隨著市場經濟大潮的沖擊，拜金主義思潮不可避免地滲入了大學校園。大學生的價值觀由熱衷抽象理論轉向務實性內容，由理想主義轉向物質主義。他們渴望“知識改變命運”，對自身價值目標選擇出現多元化趨勢,實現價值的方式和途徑多樣化，“改革熱”和“經商熱”成為新潮流，以理智而積極的心態投身于市場經濟的狂熱浪潮中。大學生的價值取向、生活方式和關注點已經發生了深刻變化，他們既關注個人生活，也關注國家大事；既關注生活哲學和人生哲學，也關注社會哲學和國家哲學；既謀求實現個人發展，也關注國家命運。

與此同時，西方國家對中國青年學生的意識滲透表現得咄咄逼人。對此，江澤民強調：“意識形態領域，社會主義思想不去占領，資本主義思想就必然去占領。”[5]在黨和國家的重視下，全社會開始展開對社會的丑惡現象和西方社會思潮進行批判和遏制，高校也不斷重視大學生的思想政治教育，加強和完善大學生價值觀教育。

2.3 21世紀以來社會思潮對大學生價值觀的影響

進入新世紀，改革開放取得了偉大成就，中國融入了經濟全球化。各種社會思潮以新形式、新特點在高校激蕩和蔓延，一方面給大學生帶來豐富多彩的哲學社會科學理論，另一方面給高校的意識形態工作帶來巨大的挑戰。這時期影響較大的社會思潮是新自由主義思潮、普世價值思潮和文化保守主義，除此之外，歷史終結論、民粹主義、新左派等思潮也在高校爭相亮相，高校意識形態的斗爭出現前所未有的白熱化狀態。它們的傳播方式是打著“自由”“民主”“人權”等普世價值的幌子宣傳西方資產階級的意識形態，通過網絡和公知精英等方式來鼓吹各種非馬克思主義思潮，高校里思想意識的噪音和雜音時有出現。這種背景下，社會思潮以更加便捷、更加多元、更加隱蔽的方式影響著大學生的生活方式和思維方式。

不同的社會思潮對大學生價值觀的影響是有差別的，這些“80后”“90后”大學生群體，身上帶有改革開放和社會主義市場經濟的時代烙印，思想獨立，思維活躍，經濟學、法學等專業的大學生受西方思想影響頗深，他們逐漸從內心認同西方的價值理念、政治模式和生活方式；學習和喜歡中國傳統文化的教師和大學生卻希望復興中國的傳統文化，于是“儒學熱”“國學熱”隨之興起，他們希冀通過傳統文化為指導來解決中國面臨的問題；深受市場經濟影響的大學生則對拜金主義和享樂主義接受和迎合，更加注重自我價值的實現和完善，追求更高的生活質量，考研、考證、出國等潮流彌漫校園。各種社會思潮的涌入使大學校園里思想魚龍混雜，大學生的價值觀遭到前所未有的沖擊，處于復雜而混亂的局面。他們認同社會主義核心價值觀，但生活上追求享受和娛樂；他們認同集體主義，但行動任性，以自我為中心；他們追求個人理想和價值的實現，但手段多功利化。

這時期的大學生思想和行為追求特立獨行，往往會從個人的喜好傾向來選擇一股思潮作為自己的思想指導。從接觸和選擇社會思潮的過程中，他們慢慢地開始學會獨立思考，不斷比對各種思潮的差異，探尋每個思潮的本質和核心內容，有些大學生經歷了從迷信西方思潮而轉向信仰馬克思主義的過程。在高校加強思想政治教育的同時，特別是馬克思理論研究和建設工程的實施，大學生已基本上能處理好個人奮斗努力和國家需要之間的關系，思想已經趨于成熟務實，而努力進取、敢于奉獻的價值觀業已形成。

社會思潮作為社會變遷判斷標準之一，通過對人們的世界觀、人生觀、價值觀的影響而使其行為方式發生變化，對社會生活具有廣泛而又深刻的影響。因此，梳理30多年來社會思潮對大學生價值觀影響軌跡的同時，把握其主要特征，將有助于用社會主義核心價值觀引領和整合大學生不同的價值思想。

3 改革開放以來社會思潮對大學生價值觀影響的特點和發展趨勢

3.1 社會思潮對大學生價值觀的影響具有客觀現實性

社會存在決定社會意識，不同的客觀現實基礎決定不同的社會思潮，在特定的社會背景下，社會思潮的產生具有一定必然性。特別是社會的大動蕩、大變革時期，物質層面的改變所產生的新社會階層會表達關涉自身切身利益的訴求，這些訴求在思想上形成一種潮流，從某一群體向另一群體，從某一區域向其他區域擴散，影響著人們的思想意識，不同的歷史時期一種社會思潮還會取代另一種社會思潮。改革開放后，西方各種思潮的涌入給當時從苦悶的“文革”中走出來的大學生群體帶來一絲絲新鮮的空氣，他們試圖尋找個人的人生道路和國家的改革道路，而這些思潮恰恰迎合了大學生群體的精神需求。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷發展，大學生感受到了社會發生的巨大變化，希望在社會思潮中尋找到出路。改革的每個時期，不同的社會思潮會代表著一部分新興的利益群體的訴求，并以各種方式影響著大學生，形成一定的熱點。它時隱時現，1980年代西方的自由主義在中國爆發，形成一股資產階級自由化思潮，在經濟、政治、文化和社會生活領域產生巨大影響，1990年代以后開始對資產階級自由化思潮進行揭露和批判，它開始轉入潛伏，21世紀在市場經濟領域中興起新自由主義思潮，實質上都是資產階級性質的自由主義思潮，不同時期不同的社會思潮對大學生的價值觀都產生了具體影響[5]。

在社會變革和社會思潮沖擊下，大學生對社會思潮的態度從盲目被動接受到主動甄別，日趨客觀理性，接觸社會思潮的方式呈現多樣化的特點；從原來對社會思潮危害認識不清到深信不疑，并產生非理性活動到趨于客觀理性，對社會思潮的卷入程度和相信程度也日益降低。

3.2 社會思潮對大學生價值觀的影響具有能動性

馬克思說：“批判的武器不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[7]社會思潮一經為人們接受，就足以影響人們的生活態度和行為方式。各種思想在發展演變過程中不斷互相吸收和滲透，逐漸走向融合，最后以綜合的形態出現，而大學生對社會思潮的認識和接受也采取綜合的方式來進行。大多數大學生對新自由主義、歷史虛無主義、普世價值觀等思潮并沒有清晰的概念和明確的界限，把它們都看成是同一思想內容的東西，認為其實質都是資產階級自由化思潮在新的歷史時期的變種，主要目標是消解社會主義核心價值觀，迎合人們對自然主義和自發思想的盲從，表達方式是個人主義的思想傾向。

各種各樣的社會思潮以各種各樣的方式對大學生產生直接或間接的影響，出現的領域也不盡相同，但最后直指思想政治領域，勢必對大學生思想政治觀念產生消極影響。

3.3 社會思潮對大學生價值觀的影響具有時代性

改革開放以來，國內和國外環境發生復雜而深刻變化，作為轉型時期的社會主義國家，在堅持社會主義基本制度的同時，形形色色的社會問題與挑戰涌現，不同的社會思潮紛紛為中國開出“社會藥方”。社會思潮對大學生價值觀的影響反映了當時的社會變革、經濟體制調整、思想觀念的變化，體現了不同的利益群體和社會階層的利益訴求、價值判斷以及情感認同。

國內外思潮激蕩的時代，社會思潮和大學生價值觀取向多元化、自由化的時代。他們在堅持自己核心價值追求的基礎上，吸取其他思潮的優點和長處，不斷充實完善自身。社會思潮和大學生的價值觀在某些問題上持相近、相同的觀點，既有融合的趨勢，也有相互碰撞、相互排斥，甚至相互斗爭的趨勢。

今天，社會主義核心價值觀與各種社會思潮仍激烈交鋒。我們既要看到社會思潮對大學生價值觀的形成具有一定的威脅性，也要看到社會思潮的存在具有一定的合理性，對此應該運用辯證的觀點進行客觀分析。只有吸收其精華，才能更好地幫助大學生樹立科學的價值觀；只有認清其本質，才能防止大學生情感被刺激，價值觀被洗禮。不僅要在高校思想政治理論課上對大學生加強馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的教育，還要在高校各種學科特別是人文社會學科建設中加強中國特色的社會主義話語權，黨團組織和學生工作部門等要齊抓共管，凝氣聚力地搶占思想輿論陣地的主導權，堅持馬克思主義的“文化領導權”，樹立文化自信。

[1]塞謬爾.變革社會中的政治秩序[M].上海：上海人民出版社，1988：37

[2]梅榮政.用馬克思主義引領社會思潮[M].武漢：武漢大學出版社，2008：57

[3]李紅，雷開春.論學校德育中的價值觀澄清問題[J].寧波大學學報:教育科學版，1999(4):64-67

[4]王守剛.改革開放以來大學生社會思潮的回顧與前瞻[J].中國礦業大學學報：社會科學版，2010(2)：93-97

[5]江澤民.江澤民文選[M].北京：人民出版社，2006:160

[6]佘雙好.當代社會思潮影響大學生的特點與應對方法[J].學校黨建與思想教育，2010:(4)：4-6

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995:9

(責任編輯：劉小陽)

2017-05-18

宿州學院質量工程項目“szxyjyxm201440”；安徽省教學質量工程項目“2015jyxm380”；安徽省社會科學創新發展研究課題攻關研究項目“2017CX009”；安徽省人文社科重點項目“SK2016A1009”；安徽省高等教育振興計劃高校思想政治教育綜合改革計劃項目“Szzgjh4-24”。

閆莉(1979-)，女，安徽宿州人，副教授，中國社會科學院馬克思主義學院在讀博士，研究方向：馬克思主義中國化。

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.10.001

A811；G641

A

1673-2006(2017)10-0001-04