市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村人情消費存在問題及對策探討

□馬婭娜 王文昌

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 山西 晉中 030801）

市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村人情消費存在問題及對策探討

□馬婭娜 王文昌

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 山西 晉中 030801）

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，受經(jīng)濟環(huán)境和外來文化的影響，我國農(nóng)村人情消費開始出現(xiàn)了名目和數(shù)額增多、趨于功利化等突出問題，這些問題的存在和蔓延，不但會嚴重影響人們的生產(chǎn)生活和農(nóng)村社會良好風(fēng)氣的形成，而且容易引發(fā)村民之間的信任危機，阻礙農(nóng)村經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。因此，采取有效措施，科學(xué)引導(dǎo)農(nóng)村人情消費的健康走向，就成為當(dāng)前推動農(nóng)村全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)的客觀要求。

市場經(jīng)濟；農(nóng)村；人情消費

1 市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村人情消費存在的突出問題

1.1 人情消費名目增多

人們對于人情消費一般限于紅白喜事，即在葬禮、佳節(jié)以及嫁娶等事情上相互送禮，以和諧人際關(guān)系，這是傳統(tǒng)農(nóng)村生活的習(xí)俗[2]。但是隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平質(zhì)量得到了提升，生活方式也出現(xiàn)了變化，除了傳統(tǒng)的紅白喜事外，家中孩子考上大學(xué)、尋人幫忙、門店開業(yè)、喬遷等同樣開始大張旗鼓地擺酒席，說明市場經(jīng)濟下農(nóng)村人情消費的類型也開始增加，而增加的人情消費名目中既有禮儀性的，也有非禮儀性的，類型廣泛。

1.2 人情消費數(shù)額增加

市場經(jīng)濟的發(fā)展帶給農(nóng)村人情消費的重要影響還在于：人情消費的金額大大增加。在過去的農(nóng)村人情消費中，由于農(nóng)民的經(jīng)濟收入較低，大部分農(nóng)民送的禮是自己家里做好的吃食如雞、鴨、點心等，金額不多，但是“禮輕情意重”。然而市場經(jīng)濟下，人們的思想觀念發(fā)生了變化。

1.3 人情消費目的性增強

過去的農(nóng)村人情消費，其目的僅僅在于促進村民的和睦，構(gòu)建和諧的社區(qū)關(guān)系，形成良好和諧的社會氛圍，且送禮并沒有標(biāo)準(zhǔn)，只是根據(jù)自己的實際經(jīng)濟能力適當(dāng)送出，以表示自己的心意。但是市場經(jīng)濟下人情消費的目的開始出現(xiàn)了變化。部分農(nóng)民為了彰顯自己的能力，擺酒席選擇大飯店，送禮不再送禮品，而是直接給禮金，禮金的標(biāo)準(zhǔn)也在無形中提高。人情消費較強的目的性給農(nóng)民帶來沉重的心理負擔(dān)，越來越多的農(nóng)民開始不愿意進行這樣的人情消費和交往，從而阻斷了相互之間的往來[3]。

2 科學(xué)引導(dǎo)農(nóng)村人情消費健康走向的幾點建議

2.1 充分發(fā)揮政府引導(dǎo)作用

政府需要加強人情消費知識的宣傳，積極引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確理性的消費觀。此外，政府還需要嚴格制約人情消費行為，使人情消費回歸于理性。如政府可以對農(nóng)村人情消費進行明文規(guī)定，減少人情消費的名目。同時調(diào)動黨員的力量，鼓勵黨員做好示范，并加強對農(nóng)民人情消費的監(jiān)督和管理[4]。另外，政府可以提倡在鄉(xiāng)村成立紅白喜事會等。這樣不僅農(nóng)民省錢省力，同時農(nóng)民人情消費行為也得到了有效管理，最終實現(xiàn)農(nóng)村人情消費的理性回歸。

2.2 不斷提高農(nóng)民經(jīng)濟收入

從當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟條件來看，農(nóng)民收入相對城市居民收入差距依然較大，這是導(dǎo)致現(xiàn)代農(nóng)村人情消費給農(nóng)民帶來較大經(jīng)濟壓力的重要原因。因此，為了降低人情消費的不良影響，避免因人情消費造成人際交往的淡薄，政府應(yīng)從根本著手，采取有效措施，幫助提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入，減輕農(nóng)民經(jīng)濟負擔(dān)。如大力發(fā)展農(nóng)村特色經(jīng)濟，提高農(nóng)民的就業(yè)率和收入水平。鼓勵農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我就業(yè)。

2.3 有效解除農(nóng)民后顧之憂

結(jié)束語

人情消費是我國消費的重要特點，其反映了我國對人情和禮節(jié)的重視，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是目前我國農(nóng)村人情消費卻開始朝著功利性和目的性的方向發(fā)展，給農(nóng)民帶來了較大的經(jīng)濟壓力和精神壓力。新時期政府應(yīng)該要加強對農(nóng)村理性人情消費的重視，采取有效的措施引導(dǎo)農(nóng)民的人情消費行為，并為農(nóng)村理性人情消費奠定制度和環(huán)境基礎(chǔ)。

[1]劉佳.農(nóng)村人情消費變遷及功能分析——以江蘇H村為例[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報,2016,(01):99-101+105.

[2]阮知之.關(guān)于湖北省鐘祥市文集鎮(zhèn)塘港村當(dāng)前農(nóng)村人情消費的調(diào)研報告[J].北京農(nóng)業(yè),2015,(25):206-208.

1004-7026（2017）02-0035-01

：C912.82

：A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.02.020

馬婭娜，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究生。

王文昌，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。