“汶”（川）音辨

魯 杰 杜玄圖

（內江師范學院文學院 四川內江 641199）

“汶”（川）音辨

魯 杰 杜玄圖

（內江師范學院文學院 四川內江 641199）

四川本地人讀“汶川”之“汶”為wén，源自中古平聲讀音。受“大汶口”讀音影響，現代漢語普通話推廣和《現代漢語詞典》編纂中，將“汶川”之“汶”訂音作wèn，缺乏音韻依據。“汶川”之“汶”的音義源自“岷”，與“大汶河”之“汶”是毫無音義關聯的兩個詞。wén音非方音，而是有著特殊音義來源的“專名音”，在詞典的編纂中理應保留下來。

內汶川；陽平；專名音；方音；規范

汶川，之“汶”主流媒體皆讀作wèn，為去聲調。當地人皆讀“汶”作wén，為陽平調。

就普通話語音規范而言，該字按社會“約定俗成”統讀為去聲調，無可厚非；就方言研究而言，陽平調讀音的來源值得考察，其音讀性質為專名音還是普通方音，值得探討。

一、“汶川”之“汶”的中古音讀

《廣韻》中“，汶”有三音：①明母真韻平聲“武巾切”，釋義為“汶山郡”。[3](P29)②明母文韻平聲“無分切”，釋義為“黏唾”。[3](P30)③明母問韻去聲“亡運切”，釋義為“水名”。[1](P11“4)汶山郡”古屬益州，治所在今四川茂縣一帶，轄區涵蓋今之汶川。問韻去聲所釋“水名”當為他地之河。可見，今“汶川”之“汶”在《廣韻》中讀作平聲。

《集韻》中，“汶”有三音：①明母真韻平聲“眉貧切”，釋義為“《說文》：‘山，在蜀，湔氐西徼外’，或作、岷、汶”。[2](P34)②明母文韻平聲“無分切”，釋義為“水名，在魯北”。[4](P37)③明母問韻去聲“文運切”，釋義為“《說文》：‘水，出瑯琊朱虛東泰山，東入濰。桑欽說：汶水出泰山萊蕪，西南入泲’。”[2](P155)顯然，今“汶川”之“汶”在《集韻》中亦讀作平聲，有別于今山東“汶水”音讀。

《廣韻》《集韻》代表的是中古音，近代漢語中，依據聲母的清、濁，中古平聲分化為陰平和陽平二調。四川“汶川”之“汶”的聲母（明母）為次濁，故當讀作陽平調，絕無讀作去聲之理。山東“汶水”之“汶”中古為去聲，在近代漢語音變中，中古去聲仍為去聲，故今山東之“大汶河”“大汶口”等讀作去聲無誤。

二、“汶川”之“汶”的音義來源

清代學者錢大昕在《潛研堂文集·答問》中闡發其“古無輕唇音”這一上古聲母研究結論時，指出：“汶山即岷山。”[5](P248)即輕唇的“汶”在上古與“岷”讀音同，都是重唇音。同時，也向我們提供一條線索：汶川得名源于其水流自岷山（汶山），亦即岷江。唐《元和郡縣圖志》亦載：“梁置汶川縣，因縣西汶水為名。”[4]汶水即岷江，岷、汶古音相通，故前引《集韻》中“、岷、汶”諸字皆“湔氐西徼外蜀山”（即岷山）之謂。可見，“汶川”之“汶”實源自“岷山”之“岷”。“岷”在《廣韻》中為明母真韻平聲“武巾切”，故“汶川”之“汶”中古為平聲，其據明也。基于此，學術氣息更為濃厚的《漢語大詞典》，將山東“大汶河”“汶河”和“東汶河”之“汶”注音為wèn。根據文獻通假、歷代音義注釋和反切折合今音規則，將與四川“汶川”相關的“汶”字注音為mín，釋義為：

同“岷”。1.山名。《史記·夏本紀》：“汶嶓既蓺。”裴駰集解引鄭玄曰：“《地理志》：岷山在蜀郡湔氐道。”按，《書·禹貢》“汶”作“岷”。2.水名。岷江。《戰國策·燕策二》：“蜀地之甲，輕舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。”清顧祖禹《讀史方輿紀要·四川一·封域》：“《志》云：岷江一曰汶江。”[5](P992)

《漢語大詞典》音讀因照顧“文獻通假”和“歷代音義注釋”，故其聲母音并未標作輕唇w，而是一仍“岷”之重唇m，相應地韻母作in。但聲調作陽平，是符合歷代音讀、音（調）變規律和音義來源的。

三、專名音與方音的區別和規范

（一）方音。所謂方音，即“方言語音”的簡稱，指同一種語言在不同地區因語音歷時演變而造成的讀音差異，在標準音（普通話）確立后，不同于標準音（普通話）的即判定為方音。但該判定標準只是就語音系統而言。具體到某一個音節，除了方音系統的判定標準外，還有一個前提——“同一個詞”，即具有相同的音義來源。

比如“鞋子”的“鞋”，在普通話中讀作xié，在四川方言中多讀作hái。二者聲母和韻母不同，但有著相同的中古音來源（匣母皆韻平聲“戶皆切”），相同的意義來源（“履也”），而且在各自的系統中詞義相同。因此，我們可以說“鞋”在四川方言中的hái音為方音。

（二）專名音。所謂專名音，是指某甲詞雖然使用了與乙詞相同的字形，但其詞義與乙詞完全無關，亦與其所使用字的本義或固有義無關。因這類甲詞的詞義多為某特殊義或專名義，所以，我們稱甲詞的讀音為專名音，其音變的考量不能完全以乙詞（或所用字的字音）為據。

這類專名音的產生多與同形（或借形）有關。

比如“龜茲”讀作qiūcí，漢朝時西域北道諸國之一，國都延城（今新疆庫車附近）。因時人為音譯梵語Kucina一詞，借用漢語中與梵語音節讀音相近的“龜”“茲”二字（或音節）來對譯（文獻中或又記作“丘慈”“邱茲”“丘茲”等），以使該詞在漢語中能通過具體的字形呈現出來。就詞義而言，“龜茲”與“龜”“茲”二字義無關。隨著人們使用“龜茲”的固定化，其語音發展相對于“龜”“茲”二字，有一定的獨立性。因此，現代漢語普通話和大部分方言中，雖然“龜”“茲”二字的規范讀音為guīzī，但作為固定搭配、表示特殊詞義的“龜茲”還是讀作qiūcí。

前文中，我們探討的“汶川”之“汶”讀作wén，“大汶河”之“汶”讀作wèn，亦屬此類。

（三）方音和專名音的規范。當前，我國正大力推行普通話規范工作。在各大方言區，普通話的教學、宣傳和使用都取得了長足的進步。這是很有必要的，因為通語（普通話）的普遍使用，是國家統一和社會融合的重要保障，畢竟方音的隔閡不利于人們的正常交流。因此，古往今來，“雅言”“通語”“官話”的建設都是國家語言工作的頭等大事。

另一方面，在大力推廣普通話的同時，我們也呼吁保留這類“專名音”，既有對其音、義特殊性的考慮，又有保留地域文化、特殊語音文化的考量。所以，我們在各種點校文獻的閱讀中，常見到一些人名、地名的特殊讀音注釋。如南宮適（kuò），樊於（wú）期（jī），冒（mò）頓（dú），閼（yān）氏（zhī），吐谷（yù）渾，萬（mò）俟（qí）卨（xiè），等等。因為這些“專名音”表達的是其特有的含義，承載的是一種特殊的文化信息。從這個意義上說，我們認為“汶川”之wén音，當與“閼（yān）氏（zhī）”這類“專名音”一樣，在推廣普通話的洪流中、在詞典的編纂中保留下來。

結語

現代漢語普通話的推廣中，因受山東“大汶河”“大汶口”之wèn音的影響，《現代漢語詞典》第6版、第7版和各大主流媒體將“汶川”之“汶”讀作wèn，于語音演變角度，缺乏音韻依據。當然，作為一項規范工作，在不影響日常交流的前提下人為性地規定某音，亦無可厚非。但若想使得“規范”有依據、有學理，就應該盡可能地考量具體音義的特殊性及其源流。作為一種“專名音”，“汶川”之wén音理應保留其特殊性。

[1]陳彭年,等.宋本廣韻[M].南京:江蘇教育出版社,2008.

[2]丁度,等.宋刻集韻[M].北京:中華書局,2005.

[3]錢大昕.潛研堂集(上)[M].呂友仁,校點.上海:上海古籍出版社,2009.

[4]李吉甫.元和郡縣圖志//中國古代地理總志叢刊[M].賀次君,點校.北京:中華書局,1983.

[5]漢語大詞典編輯委員會.漢語大詞典：第五卷[M].上海:上海辭書出版社,1986.

[責任編輯 靳開宇]

H121

A

2095-0438（2017）08-0076-02

2017-03-14

魯杰(1989-)，女，河南焦作人，內江師范學院文學院助教，文學碩士，研究方向：漢語史和方言。杜玄圖(1987-)，男，四川西充人，內江師范學院文學院講師，文學博士，研究方向：音韻和文獻。