季羨林與周有光之爭：漢字該不該簡化

清風(fēng)明月逍遙客

【適用話題】信念 堅(jiān)守 憂國憂民

周有光說，他與季老只是文化觀不同，個人交往沒有任何問題。季羨林這個人還是很好的，他的《牛棚雜憶》也寫得好。我們只是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有不同。

2009年，有政協(xié)委員在中國政協(xié)會議上提出“建議中小學(xué)增加繁體字課程”的提案。隨后，關(guān)于漢字該不該簡化的問題，兩位學(xué)術(shù)泰斗季羨林與周有光給出了不同的觀點(diǎn)：

季羨林不提倡簡化字：

1.漢字簡化及拼音化是歧途，祖先用了幾千年都沒感到不方便，為何到我們手里就拋棄了？追求效率不是簡化字的理由。

2.中華文明之所以能延續(xù)至今，漢字起了巨大的作用。讀古文必須讀繁體字，中國文化的信息都在那里面。

周有光提倡簡化字：

1.向人民大眾普及文化的需要

周有光認(rèn)為，該不該簡化，要問中國的小學(xué)教師。小學(xué)教師普遍認(rèn)為，簡化漢字的好處是：好教、好學(xué)、好認(rèn)、好寫，閱讀清晰。他說，漢字簡化有利有弊，而利多于弊。繁體字筆畫繁復(fù)、難寫難認(rèn)，簡化后，有利于在人民大眾中普及文化，也縮短了小學(xué)生識字的時(shí)間。

2.從整個文字的趨勢來看，所有文字都是刪繁就簡

周有光說，世界文字，包括漢字和外國文字，都有“刪繁就簡”的自然演變。古代兩河流域的“丁頭字”（楔形字）和古代埃及的“圣書字”，都有明顯的簡化。從歷史上、理論上來看，文字都是越來越趨于簡化的，大部分簡化字自古就有。

3.漢字簡化并不影響文化傳承

在三千三百年間，漢字“體式”不斷變化，每次變化都包含明顯的簡化。你看：從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書到楷書到行書。對甲骨文來說，篆書是簡化；對篆書來說隸書是簡化。篆書變?yōu)殡`書稱為“隸變”，“隸變”是劇烈的簡化。《論語》原來用魯國“古文”書寫，到西漢已經(jīng)無人認(rèn)識，于是改用當(dāng)時(shí)的通用體式書寫，稱為“今文”。歷代都用當(dāng)代通用體式改寫古書，否則無人能讀，如何繼承？規(guī)范漢字是今天漢字的法定通用體式。用規(guī)范字，包括其中三分之一的簡化字，是順理成章的文化繼承。

4.簡化漢字不可能走回頭路

當(dāng)周有光提到季羨林和一些人的主張，問他恢復(fù)繁體字有無可能？周有光說，恢復(fù)不了的。這個問題最好還是去問小學(xué)教師，由教育部做一個廣泛的調(diào)查，聽聽小學(xué)教師的意見。小學(xué)教師肯定大多數(shù)都贊成簡化字。要廣大群眾來學(xué)，一個字兩個寫法是推廣不了的，必須要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。他說，從1956年到今天，半個世紀(jì)，簡化字在大陸已經(jīng)普遍推行于教科書、報(bào)紙、雜志、一般出版物，制定了《中華人民共和國國家通用語言文字法》。一團(tuán)亂麻的漢字，有了全國一致的規(guī)范化，這是漢字歷史的重大發(fā)展。

【素材分析】人生當(dāng)有堅(jiān)守與原則，無論是季羨林還是周有光都一直在堅(jiān)守自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，絕不動搖。他們這種堅(jiān)守不只是單純地停留在學(xué)術(shù)上，更是憂國憂民的體現(xiàn)。