沒(méi)有茶，名士風(fēng)采怎得來(lái)？

文-馬超

袁宏道說(shuō)：“余觀語(yǔ)言無(wú)味面目可憎之人，皆無(wú)癖之人耳。”

可見(jiàn)，人活世上，總得有點(diǎn)癖好，有點(diǎn)兒什么能讓自己覺(jué)得過(guò)癮的事情，這才算是沒(méi)有白到世間來(lái)一遭。

看書(shū)是一種癮，看戲是一種癮，喝茶閑談也是一種癮。

某日與友人小聚，看著幾瓣菊花茶倒入杯中，那一泓清水傾瀉而來(lái)，菊花茶在水柱中上下翻騰，這一顆心也開(kāi)始跟著翻騰。有人淡淡一笑，并不多言語(yǔ)，也有人半瞇著眼睛，看著杯子里燦如明霞的菊花茶，旋即又如老僧入定一般地安穩(wěn)在當(dāng)下的時(shí)空里。

此等場(chǎng)合，真是放松，忍不住想到，人這一生，還不就是在這浮沉翻騰中活出個(gè)滋味。你只需一步步地往前走，偶爾會(huì)隨著波流轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，可到底，每個(gè)人還得向著各自的人生路踉蹌著邁去。

茶已沏好，冒著騰騰的熱氣，散發(fā)著縷縷清香。淡黃色的花瓣在熱水中大大地張開(kāi)著。我們的人生，何時(shí)能有這般舒放姿態(tài)就好了。很多時(shí)候，我們緊緊地裹著一層厚重的外殼，用這外殼偽裝出成熟和老成。可到底，我們的內(nèi)心，還是向往著輕松單純的。這厚重的外殼雖然保護(hù)了我們，但卻也讓我們活得困重?zé)o比。

再看看民國(guó)時(shí)期的那些大師們，他們倒是一個(gè)個(gè)活得挺帶范兒。像聞一多、梁實(shí)秋、周作人、胡適這些善茶之人，盡管生活在那樣的年月里，可依然一副名士風(fēng)流，恰如茶杯里那舒展開(kāi)的茶葉片，世人應(yīng)是羨慕到恨的吧？可茶葉們絲毫不理會(huì)人們的各種心思，它們只是那樣心無(wú)外物地綻放著，為世人呈現(xiàn)出一副動(dòng)態(tài)的美景。世人皆感嘆活著太累，那是因?yàn)槲覀兲^(guò)在意旁人的目光。有時(shí)靜下心來(lái)想想，人不如茶。當(dāng)然，如果自己活得干干巴巴的，那還真不如民國(guó)時(shí)期那些任性恣肆的大師們。

一直以來(lái)，茶在人們的心目中都是隱忍的象征。小小一片茶葉，要經(jīng)歷采摘、做青、揉捻、焙火，這不算完，還要被沸水沖泡，最后被人喝掉或倒掉。這樣的百般折騰，與人的一生又有何不同？看那些偏要不走尋常路的大師們，就是要在百般折騰中活出自己的新天地，在亂世之中喝出自己的“茶風(fēng)”來(lái)。世人總說(shuō)有錢(qián)任性，其實(shí)肚子里有才華、有詩(shī)書(shū)、有氣象，那行事做派才真的很任性！

據(jù)說(shuō)，出家人多喜歡飲茶，是以茶為榜樣，以此來(lái)增加心性的隱耐力。茶可幫助我們更好的持守戒律，有助于修行。當(dāng)你身心的五蘊(yùn)盛火燃起來(lái)時(shí)，抿上一口清茶，便可把心頭火氣熄滅。而大師們喜歡飲茶，則是把茶當(dāng)做了生活中不可缺少的伴侶。畢竟，人活在世上還是得有點(diǎn)兒屬于自己的癖好，不然，人與那朽樹(shù)枯木有啥區(qū)別？

“滌隨眠于九結(jié)，破昏滯于十纏”，明人徐柳在《天心禪茶書(shū)》中如是寫(xiě)道。只需那么小小一杯茶，便“使業(yè)障、報(bào)障、煩惱障，即日清除；資戒心、定心、智慧心，一時(shí)灑落”。可在民國(guó)大師們看來(lái)，飲茶未必為參禪，只是為了讓生活更有趣，這反而顯得他們心思更純粹、天真、純?nèi)弧讉€(gè)好友相聚一處，看那開(kāi)水冒著熱氣，看那茶葉片沉落在杯底，只有茶香還在空中彌散，大家談天說(shuō)地、談古論今，誰(shuí)管窗外是風(fēng)是雨。大師們一起喝茶的日子，就是這樣的。

在這世上，總有那么一些人，他們活著時(shí)更愿意寄情于自己的癖好，瀟灑自在、任運(yùn)自如，適性而隨性。他們的心性，與茶正相似。這一種人，應(yīng)該是活得最快樂(lè)最自我的吧。他們用那一顆玲瓏又靈明的茶心出入于世間的各個(gè)角落，即便身體被瑣事捆綁住，那顆心，到底也是自在歡喜的。如同茶一樣，波瀾不驚、榮辱不懼地活著。哪怕是最后被人當(dāng)作隔夜茶倒掉，也依然留一段茶香在人間。那味道，果然淡淡的，那姿態(tài)也是淡然的。（責(zé)任編輯/劉彥青）