鄭孝胥與溥儀關系演變（1923-1938）

張 冉

（中國人民解放軍陸軍勤務學院基礎部 重慶 401311)

鄭孝胥與溥儀關系演變（1923-1938）

張 冉

（中國人民解放軍陸軍勤務學院基礎部 重慶 401311)

清遺老鄭孝胥與遜帝溥儀均在近代中國歷史上產生過重要影響。隨著政治形勢的變化以及兩人之間的權力糾葛，兩人之間經歷了由陌生到親密，再由親密逐漸疏遠的變化。當溥儀在北京和天津時，鄭孝胥通過整頓內務府和灌輸復辟思想逐步贏得了溥儀的信任；自兩人潛往東北，投靠日本關東軍以后，雙方在滿洲國國體、政治權力歸屬等方面均產生了分歧，最終導致溥儀疏遠鄭孝胥，也導致鄭孝胥對溥儀心灰意冷。鄭孝胥熱衷于復辟清朝，不但與其遺老的身份有關，其自身的“功利化”思想也是重要動因。

鄭孝胥；溥儀；偽滿洲國；清遺老

鄭孝胥（1860～1938）福建閩侯人，近代政治家、書法家、詩人。晚清時期歷任廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使，湖南布政使等職。協助張之洞興辦洋務、熱衷于倡導政治體制改革，曾面見光緒帝陳述變法。他主張立憲制度，在清末新政中任預備立憲公會會長。1912年中華民國成立后，鄭孝胥反對共和，堅持“民國乃敵國”的觀點，以“遺老”自居，暗中關注時事，積極尋找復辟清朝的契機。為實現其政治主張，他積極與日本關東軍接洽，將日本視為實現清朝復辟的外援。在日本關東軍和鄭孝胥等人的共同作用下，1931年11月，清遜帝溥儀潛往東北，1932年3月，偽滿成立，溥儀坐上偽滿“執政”的位置（后改稱“皇帝”），鄭孝胥被任命為偽滿洲國“總理”，1935年因與關東軍的矛盾分歧而被迫辭職，1938年病逝于東北。

作為清遺老，鄭孝胥將對清王朝的眷戀寄托到遜帝溥儀身上，將溥儀視為清朝最后的象征。鄭孝胥的思想和政治主張在一定程度上也影響了溥儀。兩人之間的關系，大致可分為三個時期：第一個時期，從1923年8月到1924年11月，鄭孝胥在紫禁城里的“小朝廷”任職，給溥儀留下“忠心”的好印象；第二個時期，從1924年11月到1931年11月，溥儀被逐出宮后，輾轉來到天津，鄭孝胥逐漸和日本侵華勢力接洽，試圖依靠日本實現清朝復辟，最終將溥儀引入東北。此時鄭孝胥的復辟思想深刻影響著溥儀，他逐漸得到溥儀的信任和倚重；第三個時期，1931年11月到1938年3月，這一時期溥儀擔任偽滿洲國“執政”，鄭孝胥任為國務總理，雙方分歧顯現。

一、初獲認可：鄭孝胥整頓內務府時期（1923年8月～1924年11月）

在傳統社會觀念中，結婚是成年的標志。1921年，剛剛完婚的溥儀心里的想法是：“如果不是革命，我就開始親政了……我要恢復我的祖業！”[1](P139)他立志要大有一番作為，為了實現“恢復祖業”的政治目標，溥儀為此挑選了一批遺老輔佐自己，諸如羅振玉、景永昶、溫肅等等。鄭孝胥正是在這樣的背景下，由遺老陳寶琛和溥儀的英文師傅、英國人莊士敦推薦，來到溥儀身邊的。1923年8月，鄭孝胥與溥儀第一次見面，溥儀后來這樣回憶當時的情景：“我和鄭孝胥第一次見面是在民國十二年夏天。他從盤古開天辟地一直談到未來的大清中興，談到高興處，眉飛色舞，唾星亂飛，說道激昂處，聲淚俱下，讓我大為傾倒。我立時決定讓他留下，請他施展抱負。”[1](P161)這一次會面給溥儀留下深刻印象，溥儀認為鄭孝胥堪當大任，將鄭留在身邊，任命其為“懋勤殿行走”。

不久之后，鄭孝胥被任命為內務府大臣，負責整頓內務府。內務府是管理宮廷事物的機構，負責皇室的膳食、禮儀、工程、農莊、田產等事物。內務府大臣就是負責皇室生活的“大管家”，其重要性不言而喻。清帝退位之后，仍然獲準居住在紫禁城，內務府也隨之保留下來。溥儀既然已經失掉政權，無法掌控國政，那么只得將目光轉移到紫禁城內部來，決心派鄭孝胥整頓內務府。此時的內務府非常混亂，官員徇私舞弊、中飽私囊的現象非常普遍，英文師傅莊士敦曾對溥儀說：“從宮廷的內務府到每個王公的管家人，都是最有錢的。主人對自己的財產不知道，只有問這些管家的人，甚至不得不求這些人，否則就一個錢也拿不到。不必說恢復故物，就說手里的這點珍寶吧，如果不把管家的整頓好，也怕保不住！”[1](P158)

鄭孝胥為整頓內務府提出了一個名為《籌辦說帖》的計劃：“第一期，籌款。一面裁減，一面變價。第二期，存款。預算既定，悉付現款。第三期，余款。出少入多，用息存本。”[2](第四冊，P1988)這一計劃的實質是開源節流，裁撤人員、機構以節省開支。當然，整頓內務府并不是最終目的，鄭孝胥的目的是通過節約開支，為實現清朝復辟提供資金保障。雖有溥儀的支持，但鄭孝胥的整頓工作進展不順利，例如，在宮中祭祀用品的問題上，鄭孝胥認為所用果品、糕點等花費太大，決定采用某位內務府司員的建議，用泥和木雕代替。但是此舉卻得罪了把貢品作為自己合法收入的太監，受到這些人的記恨。在整頓期間，鄭孝胥甚至收到了恐嚇信，要他“當心腦袋”[1](P163)。面對來自于小朝廷內部的壓力，溥儀百般無奈，下令停止整頓內務府，鄭孝胥也不得不黯然辭去內務府大臣一職。

盡管整頓內務府失敗，但是溥儀對鄭孝胥的能力和忠心表示認可，鄭孝胥得到了更多覲見溥儀的機會，而他也試圖趁給溥儀“進講”的機會，向溥儀灌輸復辟的思想。如果說1917年第一次復辟時，溥儀僅僅有些朦朧的感性認識的話，那么，隨著年齡的增長和鄭孝胥等一批遺老的影響，此時的溥儀對于復辟清朝的愿望更加強烈，認識也更深了一步。

二、漸得信任：“君臣”避居天津時期（1924年11月～1931年11月）

這一時期，鄭孝胥將復辟的理想轉化為行動，最終將溥儀送置于日本關東軍的控制之下。1924年第二次直奉戰爭期間，直系將領馮玉祥發動政變，囚禁總統曹錕，發出和平通電，與奉系軍閥張作霖和解，并下令將溥儀逐出紫禁城，強迫溥儀在《修正清室優待條件》上簽字。

面對這種不利的局面，擺在溥儀面前的路有三條：“一條是新‘條件’給我指出的放棄帝王尊號，放棄原來的野心，做個仍然擁有大量財寶和田莊的‘平民’；另一條，是爭取‘同情者’的支援，取消國民軍的新條件，全部恢復袁世凱時代的舊條件，或者‘復號還宮’，讓我回到紫禁城，依然過著從前那樣的生活；還有一條，是最曲折的道路，它通向海外，然后又回到紫禁城，不過那時的紫禁城必須是辛亥革命以前的紫禁城。這條路當時的說法是‘借外力謀恢復’。”[1](P180)溥儀不甘心成為“一介平民”，他決心選擇“第三條路”，借助外力實現復辟。

就在溥儀被逐出宮后，鄭孝胥一方面與民國政府執政段祺瑞接洽，以保護溥儀的安全，并試圖恢復優待條件；另一方面，他積極奔走，與日本軍方和使館取得聯系，希望借助日本的勢力實現復辟。11月29日，在鄭孝胥的協助下，溥儀秘密逃往日本公使館，從此開始了長達21年受制于日本的生活。但在鄭孝胥看來，這卻是實現復辟計劃的開始，更是自己“建功立業”的開始，他志得意滿，為此作詩一首以示紀念：“乘日風兮載云旗，縱橫無人神鬼馳，手持帝子出虎穴，青史茫茫無此奇！”[1](P188)得意之情溢于言表。

1925年2月23日，溥儀離開日本公使館來到天津日租界，先后住在張園和靜園。此時鄭孝胥的日記中經常有“詣行在”“進講”等記載，不斷向溥儀灌輸復辟思想，他還向溥儀描繪了未來“帝國”的樣子：“帝國的版圖，將超越圣祖仁皇帝一朝的規模，那時京都將有三座，一在北京，一在南京，一在帕米爾高原之上……”[1](P246)溥儀回憶：“他（鄭孝胥）說話時是禿頭搖晃，唾星四濺，終至四肢顫抖，老淚縱橫。”[1](P246)鄭孝胥的情緒感染著溥儀，溥儀對鄭孝胥也越來越信任。

對于實現復辟的途徑，鄭孝胥最初的觀點是“列強共管”，為此提出了“共氏三世”論，即“共和生子曰共產，共產生子曰共管。共氏三世，皆短折。共氏遂亡，皇清復昌，此圖讖也。”[2](第四冊，P2072)后又與日本侵華勢力相勾結，將日本作為“列強共管”的首選目標，并不斷勸說溥儀接受日本的“援助”。1931年九一八事變后，鄭孝胥積極與日本關東軍接洽，最終將溥儀推上偽滿“執政”的位置。

在這一時期，鄭孝胥越來越得到溥儀的信任，溥儀曾說：“一九二五年，我派他（鄭孝胥）總管總務處，一九二八年，又派他總管外務，派他的兒子鄭垂承辦外務，一同做我對外聯絡活動的代表。后來他與我之間的關系，可以說是到了榮祿與慈禧之間的那種程度。”[1](P246)由此可見，雙方的關系在這一時間段內非常和諧。

三、背道而馳：偽滿立國以后（1931年11月～1938年3月）

1931年11月，在日本關東軍的安排下，鄭孝胥跟隨溥儀潛往東北，第二年3月，偽滿洲國宣告成立，溥儀任“執政”，鄭孝胥任“國務總理”，雙方之間的關系進入到一個新的階段。

溥儀等人剛剛踏上東北的土地，就因國體問題與關東軍發生分歧：溥儀認為“滿洲國”是清朝的復辟，理所應當實行帝制，而關東軍卻堅決不承認偽滿是清朝的延續，并認為此時實行帝制的時機尚未成熟，因此主張實行“執政制”。鄭孝胥為了能夠順利當上“總理”，在關東軍的授意下，勸說溥儀接受所謂的“執政制”：“皇上還是再三考慮為好。復辟必須依賴日本，眼前與日本反目，將來的希望也就完了。將來復辟不是沒有希望呵！”[1](P306)。并威脅溥儀說：“日本人說得出做得出，眼前這個虧不能吃，何況日本人原是好意，讓皇上當元首，這和做皇帝是一樣。臣伺候皇上這些年，還不是為了今天？若是一定不肯，臣只有收拾鋪蓋回家。”[3](P75)溥儀聽了這番話，萬般無奈，只得在關東軍參謀板垣征四郎的威逼之下，“暫任‘執政’一年，一年期滿，議定國體，再定去就。”[3](P75)而鄭孝胥的言行，雖然引起了溥儀的強烈不滿，但卻得到了關東軍的賞識。關東軍認為“在建國初期為在帝國的主要事項上確立根本性權益，溫厚、年長而又無可非議的鄭孝胥是最合適的……”[4](P481)鄭孝胥如愿當上偽滿“國務總理”，盡管溥儀當時并不清楚關東軍和鄭孝胥之間的“交易”，但是，謀求帝制失敗，使溥儀懷疑鄭孝胥對他的忠心，雙方關系蒙上了一層陰影。

1932年9月，偽滿與日本簽訂了賣國條約《日滿議定書》，規定了日本在中國東北擁有建設、國防和獲取各項資源的權益。自作主張的鄭孝胥將條約文件拿給溥儀簽字時，溥儀大為光火，他責問鄭孝胥：“究竟是誰當家？是你，是我？”[1](P324)溥儀的憤怒不是因為該條約出賣了國家主權，而是不滿鄭孝胥事先沒有向他請示，私自做主。此后，他逐漸萌生了以臧式毅取代鄭孝胥的想法。1935年，當日本關東軍司令南次郎想要免去鄭孝胥的“總理”職位時，溥儀欣然應允：“關于日本不滿意鄭孝胥的事，我已略有所聞，正想找機會趕走他，現在南次郎提出這事，我立時不假思索地說，讓鄭退休，我完全同意……”[1](P346)。由此可見，在偽滿洲國建立后，溥儀已經逐漸厭棄了鄭孝胥。

與此同時，鄭孝胥對待溥儀的態度也悄然發生了變化，尤其是在1935年溥儀訪問日本之后。在這次訪問中，日本高規格接待了溥儀，溥儀因此對日本感恩戴德，在回國途中，甚至作詩一首，表達對日本的感激之情：“萬里雄航破飛濤，碧蒼一色天地交。此行豈僅覽山水，兩國申盟日月昭。”[2](P111)回到偽滿后，溥儀頒布《回鑾訓民詔書》，鼓吹“日滿一心一德”、“日滿親善”等論調。溥儀的行為給鄭孝胥極大的刺激，他意識到，溥儀在日本關東軍的擺布下，已經失去了民族尊嚴和獨立人格，只有順從、獻媚以求茍活，這不是鄭孝胥心中理想君主的樣子。日本學者山室信一認為：“溥儀對日本諂媚屈膝，使鄭孝胥失去了對他的忠誠和信心。”[5](P254)

1937年10月21日，鄭孝胥與日本人談話時說：“宣統如果復辟，仍需要求日本立約：一、日本專練亞洲海軍，中國任其半費；二、與滿鐵合辦全國鐵道；三、代練西北陸軍。有此三條，庶幾可矣。”[2](第五冊，P2690）這段話值得玩味：第一，鄭孝胥此時提到復辟問題時，加之“如果”二字，表明是一種假設，對復辟不再抱有從前那樣大的希望了；第二，值得注意的是，鄭孝胥以溥儀在清朝時期的年號“宣統”來指代溥儀本人，而并非使用偽滿時期的年號“康德”，這其中似乎暗含了鄭孝胥內心矛盾復雜的心思，與偽滿洲國相比，鄭孝胥明顯對清朝的感情更深厚；第三，對溥儀只以年號相稱，稱之為“宣統”，而非“皇上”，表現出鄭孝胥不似先前那般尊敬溥儀了。國內亦有研究者指出：“現在鄭的心思都在日本滅亡民國后，如何在日本的援助下重建中國。在他的重建計劃中，我們已經看不到溥儀的影子了。”[5](P256)

在與溥儀漸行漸遠的同時，鄭孝胥還慢慢失去了日本關東軍的信賴和支持。關東軍感覺到了這位“總理大臣”并不想受擺布，鄭孝胥在公開場合就曾說過：“滿洲國已經不是小孩子了，就該讓它自己走走，不該總是處處不放手。”[1](P346)鄭孝胥不順從的態度惹惱了關東軍，1935年5月，鄭孝胥被迫辭職。

鄭孝胥從1935年卸任到1938年去世的3年時間內，他與溥儀再也沒有恢復到從前和諧的“君臣”關系。

結語

綜上所述，可以看出溥儀對鄭孝胥的態度經歷了由信任到最終厭棄的轉變，鄭孝胥對溥儀的態度則由忠心轉變為失望。鄭孝胥投靠日本，參與偽政權，一方面是由于鄭孝胥作為清遺老，心存復辟清朝的理想，中華民國的建立、君主制的終結，開啟了一個新時代，面對中國“幾千年未有之大變局”，鄭孝胥感到無所適從，他敵視民國，拒絕出仕，將對清朝的忠心寄托到遜帝溥儀身上。因為對清朝的無限眷戀，他來到溥儀身邊，積極尋找復辟的途徑。

另一方面，也不能忽視和回避鄭孝胥的功利思想。《同光風云錄》評價他：“生平自負有經世才，好奇計，喜談兵，雄辯能折人于廣坐之中。”[6](P243)他是一個有政治抱負且自負的人。鄭孝胥曾經說：“我輩今所冀者惟三等耳：有權在手，上也；有飯可吃，中也；有名可傳，下也。無權無飯，名又難傳，不亦苦哉！”[2](第一冊，P243）由此不難看出他對于權勢和名利的渴望，這種思想貫穿于他政治生涯的始終。從其自身功利的角度來看，鄭孝胥熱衷于復辟清朝，目的是做清王朝的“中興之臣”，掌握政權、名載史冊。出于對建功立業的渴望，他來到溥儀身邊，盡力輔佐溥儀，向溥儀灌輸復辟思想；同樣出于對建功立業的渴望，他利令智昏，不惜投靠日本，就任偽總理，成為漢奸。這對“君臣”之間能夠和諧相處的重要原因，就是兩人政治目標的一致性。

然而，當鄭孝胥與溥儀來到東北后，政治目標卻出現了兩大核心分歧：第一是偽滿的國家元首稱號究竟是“皇帝”還是“執政”？這也就是偽滿洲國國體的問題。為了能夠“位極人臣”，他不惜勸說溥儀接受“執政”制以此獲得關東軍的好感；第二是國家權力究竟由誰來掌握，“國家元首”還是“總理”？躊躇滿志的溥儀定然是既要追求名義上的復辟，又要追求實權的復辟。那么，作為矛盾沖突的另一方，鄭孝胥又是怎么想的呢？

毫無疑問，鄭孝胥當然希望復辟帝制，但是他更在意是否能得到“國務總理”的職位，正如前文所述，自從與日本侵華勢力相勾結以來，為了搶占“建國”的“頭功”，他出賣國家的利益和溥儀的“皇帝夢”，勸說溥儀接受“執政”的職位并與日本訂約，以此博得關東軍的好感，從而坐上“國務總理”的位置。溥儀這樣評價鄭孝胥：“這位一心想做‘后清’丞相的人，大概正盤算著正一品珊瑚頂和三眼花翎……”[1](P338)從表面上看，鄭孝胥與溥儀之間的分歧是政見之爭，而實質上，卻是利益和權力之爭。這是兩人之間關系破裂的根本原因。

然而，需要指出的是，溥儀和鄭孝胥將日本侵略勢力視為實現復辟的外援，最終卻淪為日本侵華的工具和傀儡，這是可憎而又可悲的。顯而易見，日本策劃建立偽滿洲國的真實用意絕非幫助清朝復辟，關東軍曾多次表示，“滿洲國”不等于清朝，并且告誡溥儀：“日本承認的是‘滿洲國皇帝’，不是‘大清皇帝’。”[1](P338)這使得溥儀和包括鄭孝胥在內的一批遺老大失所望。在偽滿后期，溥儀完全失去了往日的“雄心壯志”，惟關東軍馬首是瞻。鄭孝胥在辭去偽總理之職以后，把精力主要集中在宣傳“王道”思想上，也很少再提復辟了。1945年，隨著日本法西斯戰敗投降，遜帝和遺老們復辟的迷夢最終被打碎。

在20世紀中國大變革的時代，溥儀與鄭孝胥，這一對別樣的君臣，曾經焦慮、彷徨，在艱難的處境中抉擇“前行”的路，他們試圖逆歷史潮流而上，為清朝做最后的掙扎，他們是歷史進步的阻力，同樣是清王朝最后的縮影。

[1]愛新覺羅·溥儀.我的前半生[M].北京：東方出版社，1999.

[2]鄭孝胥，鄭孝胥日記[M].中國歷史博物館,編.勞祖德,整理.北京：中華書局，1993.

[3]周君適.偽滿宮廷雜憶[M].成都：四川人民出版社，1980.

[4][日本]參謀本部.滿洲事變史：第五卷[M]//解學詩.關東軍滿鐵與偽滿洲國的建立.北京：社會科學文獻出版社，2015.

[5]周明之.近代中國的文化危機：清遺老的精神世界[M].濟南：山東大學出版社，2009.

[6]邵鏡人.同光風云錄[M].臺北:文海出版社,1983.

K249

A

2095-0438（2017）12-0095-04

2017-09-01

張冉（1990-），女，黑龍江大慶人，中國人民解放軍陸軍勤務學院基礎部助教，碩士，研究方向：東北近現代史。

[責任編輯 楊賀]