印度離奇離婚方式：大喊三聲就能離婚

印度離奇離婚方式：大喊三聲就能離婚

在印度，一些男人遵循古老但備受爭(zhēng)議的穆斯林習(xí)俗，只要連說3次“塔拉奇”，便可以和妻子事實(shí)離婚，甚至不需要面對(duì)面，通過電話或發(fā)一條信息也能搞定。目前，印度法律機(jī)構(gòu)正提到是否應(yīng)該禁止“塔拉奇”式離婚。

印度的嫁妝制度是造成女性地位低的原因之一，因?yàn)樵诮Y(jié)婚的時(shí)候，男方不需要出一分錢。印度男人也可以不工作，在建筑工地隨處可見女性搬運(yùn)工

30歲的法爾哈生活在印度著名的“粉紅之城”齋普爾，是一名帶著3個(gè)孩子的單身媽媽。去年，她被丈夫大喊3聲“離婚”掃地出門。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)報(bào)道說，印度女性權(quán)益組織等社會(huì)團(tuán)體正在極力倡導(dǎo)廢除這種不可思議的離婚方式。

印度女性輕易就能“被離婚”

報(bào)道說，法爾哈的婚姻是被5盧比（約合人民幣5角錢）終結(jié)的。當(dāng)時(shí)，她10歲的女兒向爸爸討要5盧比買鞭炮，爸爸一怒之下大喊“塔拉奇”（阿拉伯語意為“離婚”）后拋妻棄子。

在印度，像法爾哈這樣被輕易離婚的穆斯林女子并不在少數(shù)，男人遵循古老但備受爭(zhēng)議的穆斯林習(xí)俗，只要連說3次“塔拉奇”，便可以和妻子事實(shí)離婚，甚至不需要面對(duì)面，通過電話或發(fā)一條信息也能搞定。

如今，法爾哈已被趕出家門，靠她娘家的資助養(yǎng)活自己和孩子。她不得不到齋普爾的一個(gè)穆斯林女性救助組織尋求幫助，唯一的訴求就是前夫能給她和孩子點(diǎn)生活費(fèi)。

“在一個(gè)實(shí)施‘塔拉奇’式離婚的穆斯林社會(huì)，女人沒有生存權(quán)。”法爾哈說，“男人可以在任何時(shí)候，出于任何原因離開妻子。”

印度是世界上穆斯林人口第二多的國(guó)家，有近1.8億穆斯林，占人口比例超過15%，卻是少數(shù)尚未禁止“塔拉奇”式離婚的國(guó)家。巴基斯坦、印度尼西亞等穆斯林人口眾多的國(guó)家，這種做法已被禁止多年。

最近，“塔拉奇”式離婚已引起印度政府關(guān)注。印度高等法院正在緊鑼密鼓地研究是否應(yīng)該立法禁止這種離婚方式。

總理莫迪曾表示“印度不能允許穆斯林女性的生活被電話里的3個(gè)詞毀掉”。2016年，一名印度法官在州級(jí)法院稱，這種離婚方式太“畸形”，這是“一種最殘酷、最有損人格的離婚方式”。

去年10月，印度最高法律咨詢機(jī)構(gòu)——印度法律委員會(huì)做了一項(xiàng)關(guān)于家庭法改革措施調(diào)查，其中特別提到是否應(yīng)該禁止“塔拉奇”式離婚。而印度最高法院也在研究“塔拉奇”式離婚是否違憲，今年3月底將提交相關(guān)研究結(jié)果。

“塔拉奇”式離婚阻止了殺妻案？

但一些穆斯林領(lǐng)袖對(duì)政府的插手很不滿意。

印度是一個(gè)信仰多元化的國(guó)家，而且憲法中規(guī)定各宗教擁有保留個(gè)人法律的權(quán)利。《印度快報(bào)》報(bào)道說，印度穆斯林個(gè)人法律委員會(huì)去年9月向最高法院提案，稱“塔拉奇”式離婚實(shí)質(zhì)上阻止殺妻案發(fā)生。

提案說，如果夫妻矛盾嚴(yán)重，丈夫沒有一絲要和妻子繼續(xù)生活下去的愿望，冗長(zhǎng)的法律流程和高昂的費(fèi)用可能導(dǎo)致男方采取極端行為，比如謀殺或燒死妻子。

該委員會(huì)成員穆罕默德·加法爾說：“作為穆斯林，我們應(yīng)該遵守《古蘭經(jīng)》提出的結(jié)婚及離婚模式，這也是憲法賦予我們的基本權(quán)利。我們需要做的是，教育那些男人，讓他們知道他們現(xiàn)在的做法也是伊斯蘭世界不允許的。”

穆斯林女性組織的負(fù)責(zé)人蘇曼則認(rèn)為：“根據(jù)《古蘭經(jīng)》，一個(gè)男人在他聲明離婚后，必須仔細(xì)考慮4個(gè)月，到期后離婚方能生效。伊斯蘭法律同時(shí)規(guī)定，如果中途有任何疑問，需要一名仲裁人在場(chǎng)處理。”但現(xiàn)實(shí)中，男人總是說走就走。蘇曼的丈夫15年前說出“塔拉奇”當(dāng)天就離她而去，她說：“這不是宗教問題，這是一個(gè)男權(quán)社會(huì)的問題。”

印度單身女性生存異常艱難

《印度斯坦時(shí)報(bào)》說，印度的穆斯林女性幫助熱線經(jīng)常收到關(guān)于“塔拉奇”式離婚的問題，而有趣的是，其中70%來自男性。

一名熱線負(fù)責(zé)人透露，70%的求助電話來自男性，說明大部分穆斯林女性連打一個(gè)電話訴苦都不會(huì)，很多情況下是她們的父兄打電話來投訴。她認(rèn)為，與“塔拉奇”式離婚相比，教育、就業(yè)是穆斯林女性面臨的更大問題。

盡管如此，離婚率這個(gè)問題上，印度仍是世界上最低的國(guó)家之一。

這完全不奇怪。

雖然包辦婚姻現(xiàn)在仍是印度社會(huì)常態(tài)，很多人婚前能看到對(duì)方照片已經(jīng)算是不錯(cuò)了。即便婚后生活不幸福，甚至遭受家暴，很多女性仍舊選擇“熬”下去。因?yàn)榘凑沼《冉痰膫鹘y(tǒng)，婚姻是一種不可撤銷的、純粹的和宗教的關(guān)系，也可以說是一種永恒的契約。加上不合理的嫁妝使婚姻關(guān)系更加“牢固”，奢華的婚禮能夠耗費(fèi)掉娘家畢生的積蓄，當(dāng)初出嫁時(shí)豐厚的嫁妝怎可說放手就放手，所以離婚對(duì)于女性來說可是虧大了。

在一個(gè)長(zhǎng)久以來認(rèn)為女性只有嫁了人才能完整的社會(huì)中，單身是殘酷而難以忍受的。根據(jù)2001年的人口普查，印度有大約四千萬30歲以上的單身婦女——原因包括離婚、分居和未婚。這還僅是保守估計(jì)。

離婚有時(shí)候會(huì)給她們帶來災(zāi)難性的打擊。離婚隨之而來的社會(huì)污點(diǎn)仍然沉重地籠罩在女性頭上，尤其是那些依賴丈夫的家庭婦女。這還不算。如果一對(duì)夫妻離婚，女方一般會(huì)努力爭(zhēng)取獲得夫妻共同財(cái)產(chǎn)中屬于自己的一部分。然而，哪怕是她們應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)，也會(huì)因?yàn)橛《嚷琮斔俚姆ㄍザㄔ谠V訟里，變成一紙空文。

25歲來自孟買的迪帕里，就是一個(gè)這樣的例子。她和4歲的兒子住在一個(gè)丑陋的單間里，平時(shí)打一些零工：在婚禮上當(dāng)服務(wù)員，或是做女傭。她的丈夫拋棄了她，然后提出了離婚訴訟。

她說，他們分開的這三年里，她沒有得到任何撫養(yǎng)費(fèi)。很多人都說，她非常想和丈夫復(fù)合，哪怕他過去常常打她。“我不想離婚。我兒子和我都需要一個(gè)父親的名字，才不會(huì)有社會(huì)污點(diǎn)。要不然別人會(huì)說我兒子是偷生的。”迪帕里說，“我不想別人叫我離過婚的女人，所以我寧愿就這樣過下去。我也想過，如果離婚，我兒子長(zhǎng)大后會(huì)怎么看我！好女人都不會(huì)離婚，你知道的。”

沙克提達(dá)希是另一種單身女性——一個(gè)65歲的寡婦。“我丈夫死了之后，我就像一個(gè)孤兒。我的兒子們和兒媳們?cè)僖膊还芪伊恕Ｎ冶凰麄兇颍凰麄兣按Ｓ幸淮挝覂鹤哟驍嗔宋业耐取！?/p>

溫妮·辛格是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)者。她說，寡婦們和家人之間關(guān)系緊張的原因主要是經(jīng)濟(jì)原因。多一個(gè)寡婦就多一張吃飯的嘴，還有可能要求得到家庭的財(cái)產(chǎn)。這些寡婦不反抗，是有很深的文化根源的。“她們還巴望著她們死的時(shí)候，兒子可能會(huì)過來為她們，然后為她們火葬，”她說，“一個(gè)把你腿打斷的兒子，一個(gè)打你打得頭骨破裂的兒子，一個(gè)會(huì)把牛糞往你嘴里塞的兒子，你竟然還想讓他們過來看你，幫你火葬。我們需要在有些地方打破這種心態(tài)。”

如果單身，你只會(huì)慢慢淡化。可如果分居或是離婚，你可能要掙扎一輩子——所以許多印度女性只能留在悲慘的婚姻里飽受痛苦。

（《環(huán)球時(shí)報(bào)》2017.2.24等）