新時代中國特色社會主義思想：馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展

(聊城大學政治與公共管理學院 山東 聊城 252000)

新時代中國特色社會主義思想：馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展

曹正春

(聊城大學政治與公共管理學院山東聊城252000)

新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展。繼承和發(fā)展了馬克思主義實踐是檢驗真理的唯一標準的思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人民群眾是社會歷史活動的主體和最首要的生產(chǎn)力的思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會全面生產(chǎn)和社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

新時代中國特色社會主義思想;馬克思主義;社會發(fā)展

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會。十九大報告的靈魂主線是新時代中國特色社會主義思想，10月24日，新時代中國特色社會主義思想寫入了黨章。這是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國共產(chǎn)黨人立足于新的發(fā)展實際，探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國特色社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律而提出的發(fā)展理論，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。是對馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，對當代中國的發(fā)展實踐起著根本性和全局性的指導作用。正確認識新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義社會發(fā)展理論之間的繼承與創(chuàng)新關系，對于我們深刻領會其精神實質(zhì)，并在實踐中學習好、貫徹落實好，推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展都具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、繼承和創(chuàng)新了馬克思主義實踐是檢驗真理的唯一標準的思想

作為工人階級政黨，我們共產(chǎn)黨只相信真理，服從真理，為真理奮斗和獻身。什么是真理？真理是人們對于客觀事物本質(zhì)及其固有規(guī)律的正確的、科學的反映與認識。馬克思主義哲學就是真理。實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義哲學的精髓，是我們黨始終堅持的根本思想方法，掌握馬克思主義哲學，最根本的一點就是牢記實事求是精髓，在一切工作中自始至終堅持實事求是思想路線。

習總書記深刻闡述了堅持實事求是的重大意義和基本要求。他認為，應對當前我國發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)，關鍵在于一切從實際出發(fā)，尊重和把握客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。摸著石頭過河就是摸規(guī)律，在實踐中獲得真知。實事求是關鍵在于認識和掌握客觀事物固有的規(guī)律。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。他身體力行，“求客觀實際之真，務執(zhí)政為民之實”，客觀分析我國國情實際、黨情實際和世界發(fā)展變化的世情實際，從客觀事物本身具有的規(guī)律出發(fā)，觀察問題、認識問題、引導解決當前中國一切復雜難題。

他指出，我們黨一貫重視理論工作，強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一，理論一旦脫離了實踐，就會成為僵化的教條，失去活力和生命力。當然，實踐如果沒有正確理論的指導，也容易“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。在報告中，他強調(diào)“空談誤國，實干興邦”，提出要“踏石留印，抓鐵有痕”，以釘釘子的精神，把工作做實。要做到實事求是、從實際出發(fā)，就必須深入實際調(diào)查研究。習總書記認為，一切結(jié)論皆產(chǎn)生于調(diào)查研究之后，一切正確的主張皆來調(diào)查研究，一切創(chuàng)新的思路皆得益于調(diào)查研究。他指出，調(diào)查研究是謀事之基，是成事之道。調(diào)查研究要深入實際、深入實踐、深入基層、深入群眾，不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，不僅要“身入”群眾，更要“心到”群眾，真正了解基層群眾的所想、所急、所求，才能找到解決問題的根本途徑。

二、繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人民群眾是社會歷史活動的主體和最首要的生產(chǎn)力的思想

新時代中國特色社會主義思想強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，要緊緊依靠人民推進改革，堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進改革的出發(fā)點和落腳點，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，滿足人民過上美好生活的新期待。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定力量。能否在新的歷史條件下堅持群眾觀點是關系到我們黨生死存亡的重大問題。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的十八大以來，以習總書記的黨中央，高度重視做好黨在新形勢下的群眾工作。在新的世情、國情、黨情、民情繼續(xù)發(fā)生深刻復雜變化的條件下，繼承和發(fā)展了黨的群眾觀點。

作為新一屆中央領導集體的核心，習總書記將貫徹黨的群眾觀與改進黨的工作作風、鞏固黨的執(zhí)政基礎緊密聯(lián)系在一起，他認為，“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像無形的墻把黨和人民群眾隔開，就會失去根基、失去血脈、失去力量”[1]。習總書記繼承了有關人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點，并且強調(diào),“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”[2]

三、繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會全面生產(chǎn)和社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我們黨全部實踐和理論的主題，續(xù)寫好中國特色社會主義的新篇章是貫穿新時代中國特色社會主義思想的主題。圍繞這一主題，習總書記在改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防各個領域，創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，具體包括“一根主線”“一個夢想”“兩個鞏固”“四個全面”“五大發(fā)展理念”“新發(fā)展理念”“一帶一路”“亞太夢”等基本范疇，具有豐富的理論內(nèi)涵和堅實的理論基礎，構(gòu)成了一個系統(tǒng)的、完整的科學理論體系。新時代中國特色社會主義思想體系全面系統(tǒng)地闡述了堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)、推進黨的建設新的偉大工程中的一系列基本問題，并將隨著中國特色社會主義偉大實踐的發(fā)展，不斷豐富、發(fā)展和完善，它是對馬克思主義關于社會全面生產(chǎn)和社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，為我們在新的歷史起點上實現(xiàn)新的奮斗目標提供了根本遵循，成為一個對黨和國家發(fā)展全局起著統(tǒng)領作用的科學理論。

馬克思是以社會整體系統(tǒng)協(xié)調(diào)的眼光來看待社會發(fā)展的，關注的是社會的經(jīng)濟、政治、文化諸種因素的綜合而協(xié)調(diào)的發(fā)展，是人與自然的和睦相處，人與社會的全面進步，人自身的自由而全面的發(fā)展。在《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》中，馬克思提出了社會全面生產(chǎn)的思想。指出社會全面的生產(chǎn)是人的生產(chǎn)與動物的生產(chǎn)的本質(zhì)區(qū)別。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思和恩格斯在談到單獨的個人隨著他們的活動擴大為世界歷史性的活動時指出：“僅僅因為這個緣故，各個單獨的個人才能擺脫各種不同的民族局限和地域局限，而同整個世界的生產(chǎn)(也包括精神的生產(chǎn))發(fā)生實際聯(lián)系，并且可能有力量來利用全球的這種全面生產(chǎn)(人們所創(chuàng)造的一切)。”[3]

新時代中國特色社會主義思想作為一個有機整體，從理論和實踐層面回應和解決了改革開放進入攻堅期和深水區(qū)時人們的思想疑慮和深層困惑，起到了統(tǒng)一思想、澄清模糊認識的巨大作用，承擔起進一步發(fā)展中國特色社會主義的歷史使命，指導我們開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面，成為了全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

[1]《論群眾路線—重要論述摘編》[M].中央文獻出版社，2013:132.

[2]習近平.在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會上的講話[N].人民日報，2012—11—21.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

曹正春(1990-)，女，漢，山東茌平人，研究生在讀，聊城大學，研究方向馬克思主義與當代社會發(fā)展。