魯稚
你以為對孩子的催促都是合理、有意義的嗎?
也許,你的催促就是“瞎急”,或者借著這股“急”勁兒來發泄另外的情緒。
兒子上小學的時候,有一次上學快遲到了,我一路催促不停。過馬路時,他停下來,認真地左看右看,然后對我說:“老師說,就算快遲到了,也不要著急,慢一點兒,不要跑,安全第一。”“老師真是這么說的?”“是,老師就這么說的,要慢一點兒。”
那一刻,我突然很感動:能夠囑咐孩子“慢一點兒”的老師,一定是個好老師!我們每次聽到“慢一點兒”,心中都會升起暖意,因為所有的“慢一點兒”,都帶著某種關心。“慢點兒吃,別噎著”“慢點兒走,扶穩”“慢點兒開車,別著急”……所有關于“慢點兒”的囑咐,都讓我們意識到,自己本身才是最重要的。而那個囑咐你“慢點兒”的人,愿意放慢自己的節奏,來等待你、包容你,這才是真正對你的關心和尊重。
如果允許“慢點兒”是尊重,那么,“催促”的背后在某種程度上就意味著不尊重,尤其是家里最弱的人—孩子,他們作為依附于父母的個體,很容易被父母忽視他是一個生命個體。
也許你已經習慣了催促孩子,但這并不意味著孩子真的不計較,真的對“不被尊重”無動于衷。任何被催促的人,心里都是不舒適的,因為“催促”暗含著責備和攻擊,代表著我對你不滿意(太慢),我否定你目前的狀態(太慢),我要求你達到我期望的節奏(要快)。這其實就是不尊重,是把你置于孩子之上,要求孩子按你的節奏來,一旦與你不合拍,便會遭到催促,而且態度是生硬的。
于是,孩子為了抵抗這種不尊重,為了保護自己的自尊,往往會故意慢悠悠的。
“我就是不聽你的。”
“你憑什么老指揮我。”
有時,為了不讓這種抵抗太明顯,孩子會下意識地尋找理由,讓這些不合拍顯出合理性。譬如,我的性格就是這樣,改不了了;我摔了一跤,走不動了;我丟三落四,是我粗心,但不是故意作對。接著,很多標簽就貼到了孩子的身上,比如,笨、粗心、嬌氣、丟三落四……到最后,以至于孩子自己都開始認為那是真的。
那么,如果孩子不抵抗,完全服從于父母,那會怎樣?那會更糟,因為他失去了自主,他成了木偶,他人性的價值大打折扣,將來他就是一個習慣被控制的人,離開了別人的督促和指引他就無所適從。
再回頭想想,我們催促孩子的理由,就真的是“理由”嗎?
有時候,催促孩子確實是出于無奈。比如,早上時間很緊,送完孩子上學,還要趕去上班,你想爭分奪秒,孩子卻慢悠悠的,這時候你想不急也不行。但你細細體會一下,你這時候的急,是因為孩子快遲到了而著急,還是因為你送完孩子還要趕去單位而著急?
有時候,催促看上去是出于效率,完全是為了孩子好。譬如,作業做快點兒,才有時間練琴、看書、玩耍等。但是,如果對于效率的追求是需要用催促來達到的,那么,效率對孩子來說是不是就成了一種壓力?而且,這種所謂的“高效率”,是不是每時每刻都有意義?假如一個孩子去參觀博物館,半天時間就把幾個展館的展品全部看完了;另一個孩子卻用半天時間待在一個展館里,甚至在一件展品前就看了半天,誰的收獲更大?
還有很多時候,父母的催促是發生在時間并不緊張的情況下,也許你的催促就是“瞎急”,或者借著這股“急”勁兒來發泄另外的情緒。
譬如,孩子吃飯的時候,慢悠悠地吃了半天。雖然他并不需要立刻吃完去做別的,但你還是會情不自禁地催他“快吃”。為什么?因為孩子吃不完的話,你只能陪著,做不了自己的事;或者認為孩子打亂了你的節奏、耽誤了你的時間、增加了你的麻煩。說到底,你還是為了自己。
也許我們需要反思的是:我們成天催著孩子急急忙忙往前趕,卻完全忽略了沿途的風景,他的人生是高效的、豐富的、美好的嗎?
有許多書在教導家長如何培養孩子的好習慣,包括行動快捷、作息時間精準到分秒等,假如這些培養方法絲毫不尊重孩子內在的感受、不尊重孩子本身的節律,你把孩子培養得越好,大概對孩子的害處也越大。