《德伯家的苔絲》悲劇淺析

摘 要：《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家托馬斯·哈代的代表作品。作品描寫了19世紀(jì)，一位農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)。女主人公苔絲出生于一個(gè)貧苦的小販家庭，她的父親和母親希望她去一個(gè)富人家攀附親戚，以便在經(jīng)濟(jì)上得到幫助。可是當(dāng)苔絲去了以后，卻被少爺亞歷克誘奸，后來(lái)，為了生計(jì)奔波的苔絲遇到了與牧師的兒子克萊爾，并與他戀愛訂婚。在新婚之夜，她向丈夫坦白昔日的不幸，卻沒得到原諒，還被無(wú)情地拋棄。幾年后，苔絲再次與亞歷克相遇，并遭到糾纏，因家境窘迫不得不與仇人同居。不久克萊爾從國(guó)外回來(lái)，悔恨自己以往對(duì)苔絲的冷酷無(wú)情，苔絲憤怒地將亞歷克殺死。最后她被捕并被處以絞刑，以悲劇結(jié)束。本文主要從時(shí)代背景，苔絲的出身，性格等方面分析苔絲的悲劇。

關(guān)鍵詞：悲劇；時(shí)代背景；出身；性格

作者簡(jiǎn)介：楊鵬雅，女，1992年3月生，河南省洛陽(yáng)市人，漢族，英語(yǔ)翻譯專業(yè)研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)口譯。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09--01

一.《德伯家的苔絲》的時(shí)代背景

哈代是英國(guó)的詩(shī)人和小說家，生活在維多利亞時(shí)期，從自由資本主義過渡到帝國(guó)主義的階段。那個(gè)時(shí)代，資本主義制度給勞動(dòng)人民，尤其是農(nóng)民帶來(lái)了不幸和災(zāi)難。他的小說一直以故鄉(xiāng)道塞特郡和該郡附近的地區(qū)作背景。這雖然是一個(gè)農(nóng)業(yè)區(qū)，但它同樣受到資本主義的滲透。特別是七十年代以后，整個(gè)村子都遭到了資本主義的破壞。正是因?yàn)樗H眼目睹了農(nóng)民的遭遇，所以在她的作品中總是體現(xiàn)著悲慘的色彩。正是因?yàn)樘z也生活在這樣的時(shí)代背景下，所以才造成了苔絲的悲劇。

二.苔絲悲劇的分析

1.出身的悲劇

苔絲的家族是英國(guó)中古時(shí)期武士世家德伯氏的嫡系后裔。但是六七十年以前，她的家族就已經(jīng)沒落了。她的悲劇由此開始了。她的父親是一個(gè)鄉(xiāng)下小販，母親是一個(gè)擠奶女工。他們貪慕虛榮，好吃懶做，仗著自己是“貴族”的身份，為了滿足自己的虛榮心，就通過聯(lián)姻的方式去攀附親戚，以便得到經(jīng)濟(jì)上的幫助。苔絲，作為家中的老大，面對(duì)這樣的父母，毫無(wú)怨言，認(rèn)為自己就應(yīng)該為家庭付出，于是她擔(dān)負(fù)起家庭的重責(zé)，可是卻被少爺亞力克誘奸。后來(lái)，她又為了家庭，到處奔波，受盡欺辱。上帝給了苔絲一個(gè)高貴的靈魂，她純潔無(wú)私，超凡脫俗，可是她卻被塵世的各種雜事纏繞，無(wú)法解脫出來(lái)。正是由于出身的悲劇造成了苔絲自己的悲劇。

2.性格的悲劇

苔絲是一個(gè)孝順、善良、純潔、自尊、有責(zé)任的鄉(xiāng)下小姑娘。她孝順父母，無(wú)論父母提出多么過分的要求，她都毫無(wú)怨言，一切聽從父母的安排。她有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，身為家里的老大，面對(duì)好吃懶做的父母，她承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，她先后兩次失身都是為了家人的生計(jì)。家里的老馬死了，父母讓她去認(rèn)親戚。性格懦弱的她，來(lái)到德伯家之后，卻被亞歷克強(qiáng)奸。

后來(lái)又是為了生活，她不得不到處打工，認(rèn)識(shí)了牧師的兒子，并與他結(jié)婚。可是當(dāng)丈夫知道她的不幸，遺棄了她。最后她從一個(gè)單純無(wú)知的姑娘淪為殺人犯。苔絲善良膽小的連一個(gè)蒼蠅和蟲子都不舍得踩死，一只被關(guān)在籠子里小鳥都會(huì)讓她落淚。正是苔絲這種懦弱膽小的性格造成了她的悲劇。她沒有能力保護(hù)自己。一味地忍氣吞聲，只會(huì)加劇她悲慘的命運(yùn)。

3.道德束縛

作品的時(shí)代背景是維多利亞時(shí)期，那個(gè)年代正是生產(chǎn)生活方式的變革與世襲道德觀念發(fā)生沖突、社會(huì)物質(zhì)供求與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾沖突不斷的年代。男人主宰著社會(huì)，婦女社會(huì)地位低下。清教思想占統(tǒng)治地位，它提倡禁欲思想。男人可以逛妓院，女人卻必須忠誠(chéng)自己的婚姻和丈夫。所以，苔絲心目中的婚姻不是建立在男女平等的基礎(chǔ)上的，而是把自己的一切托付給克萊爾。因?yàn)槭恚械阶员埃词姑鎸?duì)丈夫的遺棄，她也覺得自己罪有應(yīng)得。正是她對(duì)封建道德觀念和封建思想的容忍，她的不幸不僅沒有得到社會(huì)的同情，人們還表現(xiàn)得很漠視。

三.結(jié)束語(yǔ)

苔絲的悲劇也是那個(gè)時(shí)代所有女性的悲劇。那個(gè)時(shí)代的女性不懂得抗?fàn)帲⑶沂艿阶诮毯头饨ㄋ枷氲碾p重迫害所以產(chǎn)生了悲劇。在這個(gè)作品中還體現(xiàn)著哈代的宿命論。哈代的宿命論主要是指無(wú)為的宿命論，他認(rèn)為世界是痛苦的，悲慘的。人受到一種神秘的超自然的力量主宰，而且無(wú)論人怎樣努力和掙扎，都無(wú)法擺脫命運(yùn)的主宰，無(wú)法擺脫這些痛苦和折磨。哈代把人的命運(yùn)歸結(jié)于冥冥之中某種特殊的偶然的力量。所以《德伯家的苔絲》不僅是苔絲個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代所有女性的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈代著.張若谷譯《德伯家的苔絲》北京.人民文學(xué)出版社（1984）.

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