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論海派文化

2017-04-19 11:02:55鮑俊杰
青年文學家 2017年9期
關鍵詞:文明上海文化

鮑俊杰

摘 要:海派文化是我國近代一種獨特的文化派別與文化現象,作為一種區別于傳統主流文化的新興文化,具有其自身鮮明的地域文化特色與獨特的歷史發展過程。海派浸潤著都市特色,同時在中國傳統文化的基礎上吸納了吳越文化和其他地域文化因素,形成了豐富多彩、駁雜多樣的海派文化。具有商業化、創新化以及多元包容化的鮮明特色。

關鍵詞:海派文化;地緣歷史;特點

[中圖分類號]:G127 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-09--01

一、海派文化的地緣歷史

(一)海派的歷史地位

在中國文學史上,上海這一地區在很長一段時間內處于邊緣化的地位,并未受到重視與關注,上海的作家作品也并未與上海這一地名建立起直接聯系,這種地方意識的淡漠與歷史上上海的文化地位密切相關。中國自秦漢以來,文化中心無一例外都以京華等中原地帶為首善之區,因此,上海無論從政治功能角度還是從地緣文化角度來講,都無特殊的文化地位與影響。相較于中國的政治文化中心西安與北京來講,上海顯然被排除到主流行列之外。所以,從文化史與文學史的角度來理解,上海與中國歷史上成千上萬個微不足道的地方小鎮一樣,只具有行政區域的意義而沒有文化地位與影響。

(二)海派的起源——繪畫

“海派”一詞并非專屬于文學,而是最早起源于中國畫。晚清時期,一大批畫家為避亂謀生紛紛來到上海,于是,上海逐漸成為繪畫中心。此時,各省書畫家中的有識之士發起組織畫會,各地畫家共同切磋技藝。與此同時,西洋畫也吹起了一股新的流行勁風,在這種狀況的影響之下,許多畫家勇敢地破舊立新,將中國傳統農民間繪畫藝術與西洋畫技法相融合,形成中西合璧、亦中亦西的上海畫派,又稱海派。

(三)海派的起源——戲曲

戲曲作為海派的另一起源,充分彰顯了海派的特色。晚清時期,上海作為一個典型的移民城市,出現了兼收并蓄、五方雜處的情形。西方人帶著西方文明涌入上海,于是中國傳統戲曲與西洋戲劇同地登臺的場面便隨處可見。中西戲劇雜糅并存,為上海的文化繁榮提供了良好條件。漸漸地,上海拉開了戲曲改良的序幕,對舞臺布景、戲曲演繹等方面進行了多方改革變更,最終形成了獨具特色的海派京劇。海派逐漸形成一股特色趨勢后,很快以繪畫、戲曲為原點蔓延至影視創作、文學創作等各個領域,并滲透到人們的生活方式、社會風尚等各個方面,由此,海派文化的概念逐漸生成。

二、海派文化的鮮明特點

隨著近代以來海岸通商的興起,上海徹底改變了邊緣化的情況,一躍成為中國東南地區乃至中國最大最繁榮的商業城市。在經歷戰爭洗禮與文化碰撞之后,上海逐漸形成了中國傳統文明與西方近代文明相融合的文化格局。城市地位的崛起,直接影響到海派文化的發展。在近代上海,商人是具有一定影響的社會群體,因此從很大程度上來講,當時的上海也是一種商業社會。所以上海具有與中國封建傳統社會所不曾有過的特殊社會環境。

(一)商業化

上海自開埠以來,便從一個名不見經傳的小縣城一躍成為全國經濟金融中心城市,商業貿易在其中所起到的作用自不待說。古代上海的城市發展來自于對商貿、海運的需求,近代上海的發展更是與商業文明的蓬勃發展息息相關,因此,海派文化的首要特征是它的商業性。在商業化文化環境的影響之下,海派文化更加重視經濟利益,具有極為濃厚的商業氣息和市場意識。海派將文化作為一種商業行為來策劃運行,在繪畫、文學、戲劇、歌舞等各方面進行文化滲透,深深烙印上商業化的印記。在文化與經濟的發展中,海派文化逐漸形成了一套完整的商業運行機制,使文學創作具有濃烈的商業化氣息。

(二)創新化

趨時求新是海派文化的特點之一,由于近代以來海禁的洞開,海上運輸業的發展,上海成為了的風氣之先、開風氣之先的首要城市。無論在社會生活還是城市建設,上海都表現出異于其他地區的特質與品格,推陳出新、標新立異。海派文化的發展承襲了晚清畫家的獨特繪畫理念,不循規蹈矩、囿于法度,而是力求破格創新,不走中規中矩之路。海派繪畫追求節外生枝、逾越規矩的獨特畫法正和海派文化趨時求新的特點相吻合。近代上海之所以被譽為東方巴黎、亞洲時尚之都,正是因為海派文化趨時求新的特點在日常生活和商品活動中的滲透,創新化中帶有著強烈的叛逆性,海派文化激進地打破傳統文化的束縛,不怕沾染外來文明,便得力于此。

(三)多元包容化

在中國文學史上,人們對海派文化有各種各樣的提煉與概括,但是有一點是共同的,就是所謂的“海納百川,有容乃大”,這就是海派文化所具有的多元包容的特點。上海開埠以后,迅速成為全國對外開放的最大通商口岸,伴隨著商品貿易的頻繁往來,文化交流也隨之日漸繁榮。西方文明對上海生活方式與思想觀念的影響,使其成為當時中國的時尚之都。內地大量移民的引入,造成了洋場上五方雜處的局面,中國的本土文化和區域文化在上海匯集,使其成為各種文化文明交流融通之地。這種匯集交融使海派融入到文化交流的大潮中,這些文化相互激蕩、相互滲透、相互影響,賦予了海派文化兼容并蓄,多元共生的特點。

總之,對待海派文化,我們不能單純地將其視為歐美文化突然嫁接到中國傳統農業文明上的文化。海派文化是在吸收吳越文化之精華的基礎上,融合西方文明之風氣所形成的內外雜交的變形發展。

參考文獻:

[1]吳福輝.都市漩流中的海派小說[M].湖南教育出版社.1995,8.

[2]孫遜.“海派文化”:近代中國都市文化的先行者[J].江西社會科學,2010,10.

[3]路云亭.論海派文化[J].山西大學師范學院學報,1999年第3期.

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