劉瑞琦 (四川理工學院 643000)
藏民族圖案在平面設計中的應用
劉瑞琦 (四川理工學院 643000)
在全球化的進程中,凸顯民族風格的設計日顯重要。藏民族圖案作為中國傳統裝飾藝術中的瑰寶,在發揚地域文化特色的設計上也顯示出越來越重要的地位,文章主要對藏族傳統圖案在平面設計中的應用進行了分析與研究。
藏民族圖案;平面設計;文化底蘊
藏民族圖案是中國傳統裝飾藝術中極具魅力的部分,它作為高原文化的瑰寶和特色,體現著藏族人民千百年來在美學、宗教、習俗等方面的傳統觀念和文化積淀,具有豐富的文化底蘊和濃郁的地方特色。藏民族圖案在平面設計中的運用促進了現代設計的多樣化發展,同時也使得藏民族特色的圖案元素得以發揚。
藏民族圖案紋樣的形成主要基于各種各樣的自然形象和幾何原理紋樣,在繼承和發揚本土傳統文化的同時,也吸收和借鑒著其他民族文化的特色,在紋飾題材上構建起獨具特色的八類譜系:第一,幾何裝飾紋,常見的基本形有“卍”、吉祥圖、壽字圖、長城紋、明點狀、箭頭狀、花卉等。第二,植物圖案,其中最典型的代表是藏族化的卷葉紋和花頭紋。第三,動物圖案,大多以龍、鳳、鶴、牦牛等具象類形態出現。第四,文字圖案,主要分為吉祥文字“福”“祿”“壽”“喜”四個字的變體和書法形式,和佛經中帶有宗教咒語色彩的字句,如“六字真言”等。第五,人物圖案,常以寫實性神話為題材。第六,器物紋,其中應用最廣的是八寶吉祥圖飾。第七,“曼荼羅”圖案,均以方圓一體的形態表現。第八,佛塔圖案,是藏傳佛教中一種解脫方式或修行圓滿的象征符號。
這些由虔誠的信徒繪制出的精美藏民族圖案不僅具有裝飾功能,更多的是帶有宗教的隱喻性或象征性含義,如:蓮花象征著佛法的高尚和純潔,白象則是升天佛陀的象征,獅子被喻為佛的唯我獨尊,孔雀代表著長壽,纏枝紋、寶相花、壽字紋、四和瑞相等象征著美滿的祝愿,曼陀羅、圓圈紋則被賦予吉祥美滿之意,代表了藏族人民對美好生活的追求,對佛教“極樂世界”“彼岸世界”的向往等。這些民族圖案實際上是具有深層次內涵的文化符號,蘊含了藏傳佛教文化所包納的思想和精神內涵。
“在現代平面設計中對傳統圖形進行再創造,可以豐富現代平面設計的視覺語匯。”傳統民族圖案與現代平面設計的結合,是在傳統的民族圖案中提煉視覺元素,去粗取精進行視覺元素重構,創造出新的適應現代平面設計的圖形藝術語言。這種提煉與重構,既不是對傳統圖案藝術組織形式的完全拋棄,也不是對傳統圖案藝術組織形式的完全“拷貝”,而是在現代社會的文化背景下,在吸取傳統文化精華的基礎上對傳統民族圖案的重新演繹,使其充分融入現代平面的視覺模式中。
1.藏民族圖案在包裝設計中的應用
會議時間:2018年11月21日-25日(周三-周日) 報到及住宿地點:南京曙光國際大酒店 (南京市龍蟠路107號) 住宿預訂截止時間:2018 年 11 月 12 日 會議收費:900元(含資料費、會議餐費),住宿及交通費用自理。
西藏珠穆拉瑞香枕包裝(見圖1)就是將藏民族圖案應用在包裝設計中的代表之一。作為饋贈禮品,包裝所要展現的本土特色和檔次感尤為重要,其鐵質的方盒設計,能讓消費者直觀地感受到該產品定位為中高檔層次,不失為饋贈佳品。在包裝紋樣上,設計師采用傳統卷草紋和帶有佛教文化含義的蓮花紋進行結合設計,并結合數碼印刷技術將傳統紋樣以數字化圖案的形式呈現在鐵皮的材質包裝上,不僅體現了產品的地域特點,使其賦有特殊的文化特色,同時又結合現代技術將傳統圖案賦予了現代感和韻律感,較為完整徹底的體現了產品特點和定位,達到了傳統裝飾紋樣與現代包裝設計的和諧統一,是藏民族圖案在包裝設計中的優秀案例。
旅游紀念品作為一種表現特定地域文化內涵的商品,在旅游業的發展中占有極其重要的地位,而地方民族圖案作為地域特色文化的藝術表現形式,在旅游紀念品中融入地方民族圖案顯得尤為重要。
隨著商品經濟的發展,地方特色的民族產品也逐漸走進了外地市場,具有代表性的民族元素符號在包裝上的應用顯得尤為重要,不僅能幫助消費者從視覺上直接簡單地識別出產品的地域信息,而且融入民族特色的包裝設計會更具有持久的吸引力,更加耐人尋味。
3.藏民族圖案在旅游紀念品中的應用

圖1
標志是一種具有象征性的大眾傳播符號,也是一種獨具藝術形式的圖形設計藝術。中國傳統民族圖案多種多樣、寓意深刻、內涵豐富,是我國現代標志設計中取之不盡用之不竭的寶貴資源。
2.藏民族圖案在標志設計中的應用
金哈達集團企業形象標志設計是標志設計和民族圖案結合的代表之一(見圖2)。正如“金哈達”這個名字所代表的字面意義,標志中,藏族禮儀文化的代表——哈達,仿佛被輕輕托起,并與藏民族傳統代表圖案之一的寶塔圖案結合在一起,顯得金光燦燦、熠熠生輝,同時“送人玫瑰,手有余香”的企業理念也通過這個被托起的金色哈達傳達了出來。

圖2
11月6日,科迪華農業科技、陶氏杜邦農業事業部與中國(陜西)自由貿易試驗區楊凌示范區管委會正式建立戰略合作伙伴關系。
阿里先知的后裔指哈木德王朝,最后一位家族統治者為伊德里斯二世的兒子穆薩塔·里(Muhammd II,al-Musta'li)1054年至1056年執政。伊德里斯在科爾多瓦接受的教育,這個時期的科爾多瓦,伊斯蘭教、基督教和猶太教學者享有相對的自由,學術上對抗巴格達的阿拔斯王朝。
筆者針對藏傳寺廟松贊林寺設計了一套旅游形象推廣,以下列舉了旅游紀念品中的賀卡設計(見圖3)。通過對藏族特色元素的提煉與加工,設計出具有識別性的紋樣圖案。例如將曼陀羅、藏式窗戶、藏寺柱頭提取出元素,并結合對稱性特征,將其設計成開口式的賀卡,不僅結合了藏民族特色的紋樣圖案,同時增強了互動性,讓顧客翻閱時能夠感受到藏民族特有的地域風情。

圖3
藏民族圖案具有非常高的藝術價值,體現了藏族千百年的文化積淀。將藏民族圖案運用在平面設計中,能夠使設計更好地體現地域特點,賦有文化底蘊,可為設計增色不少。同時,平面設計作為文化傳播的載體,將傳統圖案與設計作品結合,也能讓文化的傳承更富有生命力。我們在設計過程中,要在吸收傳統民族圖案借鑒的基礎上創造新形式,擔負對傳統民族圖案文化既有傳承又有超越的責任,這樣,中國傳統設計才可能進入一個理想的新境界。
混凝土運輸設備應與運輸條件、級配、拌和能力、澆筑強度、全面具體情況等相適應。運輸過程中不發生泄漏、分離、漏漿和泌水,并減少坍落度損失。
華天睿,王菁.中國傳統圖形元素在現代平面設計中的應用研究[J].藝術百家,2010(S2).
劉瑞琦(1992-10),女,漢族,四川自貢人,四川理工學院在讀碩士,研究方向:藝術設計。