一個為民辦事的縣令為何被免職

沈 淦

一個為民辦事的縣令為何被免職

沈 淦

乾隆三十五年（1770），浙江孝豐縣令李夢登被免職了。為什么被免職？連他自己也莫名其妙，只得寫信給同僚們訴說自己的困惑：“我李夢登當縣令僅僅3個月，既沒有得罪本縣百姓，辦事也沒有不盡心盡力，究竟是什么原因免去我的職務呢？”同僚們打聽到，李夢登是被上司“卒用公式劾免”的，即辦公不合官場程式。其實，這不過是表面文章，而真正的原因是什么呢？

李夢登是福建上杭人，生于雍正初年，于乾隆二十二年（1757）考中進士。直到13年后，才被授以浙江孝豐知縣。李夢登沒攜帶家室，只與幾個朋友千里迢迢趕到浙江，一到省城做的第一件事就是拜謁省長大人——浙江巡撫。

可是，巡撫大人豈是輕易見得到的？按照當時官場的老規矩——或者說潛規則，要求晉見者首先得給“門公”以“門包”，即給守門人以銀子，他才肯替你進去稟報。

李夢登拿不出銀子——或者說不愿受此敲詐勒索，守門人也就不讓他進去。哪知李夢登往衙門前一坐，說：“我是以公事稟見巡撫大人，又不是私下里請托拜謁，為什么還要付銀子？巡撫大人不可能一直蹲在衙門里，我等他出來時，就在他的轎子前面稟告，也不一定非要進入衙門不可呀！”

果然，他在門外整整坐了一天，守門人看他這個架勢，只得勉強替他通報了。見到巡撫大人以后，公事辦完了，巡撫又告誡他道：“你至誠而又樸實，這很好。可是你先前沒有做過官，對官場的一整套規矩都不熟悉，應該趕快物色幾個精通律令文書的幕僚輔佐你，才不會出岔子。”

巡撫顯然已經知道了他被拒之于外的事情，才說了這番話，可是李夢登一點也不理解上司的“言外之意”，反而直愣愣地說：“卑職每年的薪俸只有30兩銀子，哪里養得起幕客？卑職帶來的幾個朋友都是秀才、舉人出身的讀書人，與他們商議、請教，應該不會出什么差錯。”

直到3個月后，巡撫終于找了個借口，免了他的職。那么，在這3個月中，李夢登究竟是如何治理孝豐縣的呢？

李夢登當縣官，不設守門人，外出也沒有儀仗護衛。有誰要打官司，都能夠直入縣衙大廳并找到他這位縣太爺。然后呢，李夢登就耐心地替當事人雙方剖析事情的利與害，好言好語地勸他們息訟止爭，結果呢，訴訟的雙方都高高興興地表示愿意和解。更讓人驚訝的是：從他們入公堂訴訟到和解后走出知縣衙門，竟然沒有看見一個胥吏衙役。

也有一些胥吏衙役向知縣大人請求：大人哪，您也給咱們一些差事干干，不然咱不是失業了么？李夢登則毫不通融地說：“官員們都被稱之為父母官，既然身為父母，哪有子女們向父母稟白事由，要讓別人像對待奴隸、犯人般拘禁和檢察的？你們如果一定要端個飯碗，那么回家種田也能夠過日子呀；要不然，就等我李某人離任之后再說吧。”

其實李夢登心中有數：俗話說百姓怕官，除了怕那高坐大堂之上的“青天大老爺”之外，更怕那手執刑具、如狼似虎的胥吏衙役！可是他大概沒有想到，這樣一來，他不但得罪了上司，連下屬也得罪了。

公事辦完后，李夢登常常獨自行走于田間地頭，與父老商榷施政之利弊，倘若遇到正在讀書的年輕人，則手拉手地娓娓而談。有時候偶然因為公事而途經鄰縣，看到有人爭執斗毆，李夢登會立即吩咐停轎調解，人們雖然知道他并非本縣的“父母官”，也往往能夠聽其勸解，罷爭息斗。

李夢登被免職后，對接任的新縣令交代：縣衙存儲糧谷的倉房和存放銀錢的庫房，全部都貼著前任知縣的封條，至今還沒開拆過呢。新縣令要查核文案簿籍，卻見一切都已整理得井井有條。新縣令欲了解獄訟，李夢登說：“所有的積案我都勸解并平息了，目前獄中沒有一個犯人。”

李夢登被免職以后，窮得連返鄉的路費也沒有，只得暫時寄居于縣衙附近的民房里。當地百姓爭著給他送柴送米。一些小商販都把沒賣完的蔬菜、水果、粟米等放置其門外。李夢登就這樣過了一年，倒也沒有被餓著。

直到后來，孝豐百姓中有人出頭募集了些銀子，并替他制作了一柄青蓋“萬人傘”，人們又紛紛簽名于上，李夢登這才得以返回家鄉。

當初李夢登在任時，曾獨自行走于村落之間，看見一個老婆婆哭得好不傷心。李夢登一問，知道她的丈夫死了，兒子一貧如洗，根本就養不活老娘。李夢登心中酸痛，就將那兒子喚過來，給了他兩貫錢，讓他做做小本生意。后來那個兒子不但能夠養家糊口了，還略有積蓄。于是，為了報答李夢登，他約了幾個也曾受過李夢登恩惠的人，步行挑著擔子，一直將李夢登送回了福建上杭。

在清朝的268年之中，康熙、雍正、乾隆三朝號稱“康雍乾盛世”。在這“盛世”之中，既然像李夢登這樣清廉、正直而又深得百姓擁戴的官員卻不為官場所容，那么人們對大貪官和珅能夠在這“盛世”之中如魚得水，貪污的資財竟然超過了國庫20年的總收入，大概也就不會太驚訝了吧？

（責任編輯：亞聞）

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