女性在男權意識內在化下的悲劇命運

張雨晴

【內容摘要】本文深入探討了《祝福》中祥林嫂的命運和人物形象，分析了舊社會女性在男權意識下悲慘命運的根源，期望對當代社會男女平等問題的解決作出貢獻。

【關鍵詞】《祝福》 祥林嫂 男權意識 悲慘命運

祝福是魯迅小說的代表作，作品敘述了一個知識分子回到故鄉在魯四老爺家中準備過祝福時，見證了四叔家女仆祥林嫂猝死的悲慘事件。祝福從側面描寫的祥林嫂的一生，深刻揭露了封建禮教思想對舊社會婦女的摧殘和影響，并對當時人們自私自利的社會現象進行鞭笞，突出了作者反帝反封建的主題和思想。祝福中祥林嫂的悲慘命運，是在政權、族權、神權、夫權壓迫下的必然命運，祥林嫂作為舊社會中國女性的縮影，其揭露了女性在舊社會男權內在化背景下命不由己的現狀，揭露了封建主義、帝國主義和男權社會的黑暗與人性的泯滅。

一、男權意識內在化的具體體現

辛亥革命以后，雖然社會進步人士在西方自由主義思想的影響下，完成了思想的蛻變。但中國作為農業社會，在社會底層仍然處于帝國主義和封建主義的壓迫下。辛亥革命的薪薪之火，在激起了中國廣大婦女同胞的女權意識后，卻在男權意識的逼迫下，并沒有得到廣泛的認可。這在舊社會農村婦女的身上，在“祥林嫂”們的身上，體現的尤為明顯。由于社會體制未變，封建主義和帝國主義仍然壓迫在廣大婦女肩上，而男權則是封建主義和帝國主義得以延續和發展的核心。中國古代社會多以家庭為單位，這種體制與封建制度極為相似，因而家長在家中有著無上的權利。而封建社會時期的家長，多為男性，受封建意識的影響，女性在以家庭為單位的封建社會中，處于被壓迫的從屬地位，其命運也由不得自己把握。

女性在封建社會中遭受著男權的壓迫，但在當時農業社會的背景下，在封建主義背景下，女性雖然會采取相應的手段抗爭命運，但在社會的壓力下，在男權意識的作用下，卻無法擺脫束縛。因此，她們只能被動的接受命運的安排，在男權壓迫下繼續著自己悲慘的命運。對于舊社會農村婦女來說，由于教育機會缺乏，信息獲取渠道狹窄，男權意識已經深入“祥林嫂”們的思想，甚至成為其人生觀、世界觀和價值觀的一部分，使他們根本沒有機會和能力獲得與男性平等的命運，只能在男權、夫權、父權的壓迫下，按照家庭中男性家長期許的方式生活，承受被男權迫害欺凌的命運。

二、“祥林嫂”人物分析

祥林嫂的故事設定在辛亥革命前期。這一時期正是中國歷史上最黑暗的時期，女性在男權的影響下，無法獲得自由和自我。故事以回鄉的知識青年聽說、問詢、敘述祥林嫂的悲慘命運為主線，揭露了在男權意識下，農村女性的悲慘命運。

早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，來到魯四老爺家幫傭，不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六累病而死，兒子也被狼吃掉，祥林嫂又回到魯四老爺家。她把一年工錢拿去捐了土地廟門檻，希望擺脫寡婦的灰暗待遇，當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，于是從此精神萎靡，被趕出去當了乞丐。在祝福之夜死在漫天風雪中。

文章中祥林嫂的遭遇、故事和思想，是舊社會男權意識下農村女性的真實寫照。雖然祥林嫂的一生都在掙扎、奮斗，但仍然無法逃脫男權、神權、族權的壓迫，最后落得凍死在野外的悲慘命運。

三、男權意識在《祝福》中的體現

中國從女性氏族社會過渡到男權社會，雖然具有進步意義，但在封建社會背景下，女性卻完全淪為生育的工具，其個性被極大的壓抑和限制。《祝福》中，祥林嫂早年遵父命嫁給小她十歲的丈夫，在丈夫去世后，又被夫家人逼迫嫁給賀老六。祥林嫂的初嫁、再嫁都是身不由己，初嫁是家庭之下父權的壓迫，而再嫁則是夫家夫權的作用，這兩段悲慘的婚姻都是由于男權的壓迫，直接成為祥林嫂悲慘一生的主導因素。

祥林嫂是舊社會中國女性的真實寫照，在舊社會，女性完全被剝奪獨立性，只是家庭和男性的私有物品。祥林嫂的名字沒有自己的姓，只有夫家的名字完全體現了這一特性。魯迅先生通過文章中對祥林嫂名字的使用，同樣揭露了男權意識社會里女性受夫權壓迫的地位，更加深刻的揭示了祥林嫂悲慘命運的根源。

她為她的兩個丈夫，為她的阿毛，也為了自己能活下去，任勞任怨，受盡了生活的折磨。她在魯家工作勤勤懇懇，“抵得過一個男子”，但她的死訊傳到魯四老爺的耳朵里時，魯四老爺卻罵她是一個“謬種”，原因是“不早不遲，偏偏要在這個時候”。魯四老爺對祥林嫂的態度，同樣由于男權意識。魯四老爺作為族長，對族人祥林嫂死亡的淡漠，同樣是男權意識對祥林嫂的破壞，這種破壞深入骨髓，貫穿了祥林嫂悲慘的一生，甚至連死后仍然不放過對祥林嫂的壓迫。

綜上所述，《祝福》中祥林嫂的悲慘一生，在男權意識主導的封建社會，并不是偶然現象。祥林嫂的命運是必然的，是封建主義、帝國主義幾千年壓迫下的必然結果。祥林嫂的悲慘命運雖然并沒有被和她同階級女性所同情，但卻得到了作者的同情，作者通過我對祥林嫂的同情和描述，為思想解放點燃了一道光明，不僅對當時的社會有重要意義和價值，對當代社會男女平等的問題也有一定的借鑒意義。

【參考文獻】

[1] 張怡春. 從“我”來看國民性——《祝福》與《裝在套子里的人》文本解讀的切入點[J]. 教育研究與評論：課堂觀察，2014（3）：63-65.

（作者單位：山東省濱州市鄒平縣第一中學）