考古學視角下的古代玉帶鉤初探

劉文慶

[摘要]玉帶鉤，是古代的一種服飾的附件，總體上來看，玉帶鉤的發展幾經起伏，它經歷了幾個發展高峰，也有幾個歷史空白期。每個時期都有其鮮明的特色，不是連續傳承的，而是呈跳躍式的發展。

[關鍵詞]服飾 玉帶鉤 良渚

玉帶鉤是腰帶兩端將腰帶束緊的掛鉤。因革帶硬而厚實，無法同絲、麻等一類那樣系結，使用時多借助于帶頭扣聯，此類帶頭通常被制成鉤狀，稱為帶鉤，省稱為鉤。其主要用途是束腰，鉤掛衣領或隨身小飾品作為佩飾，還用于系佩組緩、印章、東囊、刀劍等物。從古代墓葬的發掘情況來看，玉帶鉤基本上是橫置于死者腰間，是古人腰帶的構件及裝飾品之一。玉帶鉤通常由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成。鉤首向上彎曲成鉤狀，鉤身正面為鉤面，鉤面或是紋飾或是素面，鉤身底一般有一凸鉤鈕。

玉帶鉤的整體發展經歷了三個時期。最早的玉帶鉤的產生，普遍會聯系到趙武靈王時期的“胡服騎射”向少數民族學習的產物，是從北方傳人的游牧民族之物，故視最早配用帶鉤的皮革腰帶形式為外來形制。但是近些年，自從良渚文化的大量精美的玉帶鉤被考古發掘出土后，證明了玉帶鉤并非外來傳遍的產物，其出現的時間和地域被改寫。但在后來的夏商周三朝是否得到延續，出土資料稀少很難佐證，需要將來進一步發掘與資料的完善。新石器時代，長江中下游的良渚文化就出現了精美的玉帶鉤，出現了第一個高峰期；……