宗教問題與蘇聯解體

任嵐峰+王翠雅+朱圓

【摘 要】蘇聯從80年代中后期開始到90年代初，由于領導人的各種決策失誤，導致其社會經濟政治矛盾嚴重激化時，人們的信仰也墮入了深淵。蘇聯人民在“世界觀、價值觀、人生觀”的一致立場開始動搖，被長期壓抑的宗教信仰和宗教情感瞬間爆發了。由于宗教因素的影響，最終使得蘇聯解體加劇。

【關鍵詞】宗教問題；蘇聯解體

宗教是蘇聯民族傳統文化的重要組成部分，蘇聯時期宗教領袖介入國家政治生活導致的宗教問題政治化、宗教法規的缺失以及宗教矛盾被民族分離主義勢力利用等因素是造成蘇聯解體的文化因素，再加之宗教問題與民族問題交織復雜，最終使得宗教因素成為蘇聯解體的誘因性的、不可忽視的關鍵問題。

一、宗教領袖介入國家政治生活導致宗教問題政治化

隨著國家對宗教政策的變更和調整，蘇聯人民的宗教生活環境越來越自由，基于這樣的時代背景，斯莫索斯科和加里寧格勒大主教基里爾俄羅斯東正教的領袖人物之一，在《莫斯科牧守區雜志》1990年第2期上發表文章，其中的論述：“教會在改革條件下與社會的關系認為：教會不可能與政治、經濟、社會、科學或者文化的發展和變革沒有一點聯系，這些變革都作為很重要的因素影響著個人和社會的道德。在此基礎上，教會應該致力于政治、經濟、文化、科學等社會的各個領域。”基里爾的文章雖然十分平和克制，但是他所代表的教會組織，乃至整個宗教界都要參與社會政治的意愿卻被他十分明確和堅定地提出了，同時，加之當時“宗教熱”的浪潮掀起，就為該言論提供了社會輿論支持。在這樣的情況下，蘇聯當時的政治環境就發生了比較大的變化，在戈爾巴喬夫之前的蘇聯歷史上，并未出現教會人士擔任任何國家職務，并且蘇聯黨和政府將這一點作為對“宗教和國家分離”原則的具體表現。然而，自1988年開始，宗教界和學術文化界強烈要求政府及各人民代表中應該有教徒的代表，以保障法律賦予的正當權利。因此，在第二年開始，就有7位宗教神職人員擔任最高蘇維埃代表，還有一部分宗教神職人員被選為地方人民代表。

但是由于這一時期所誕生的宗教政黨和運動因其教派或者信仰的不同政見存在著各種各樣的區別，因此逐漸開始展露反共的思想。蘇聯政府本希望通過寬松的宗教政策，使得宗教獲得更大的發展空間，進而緩解因宗教問題引發的各種社會矛盾，然而由于政策的偏向以及選擇政策時機的失誤，反而使得宗教內部矛盾激化加速，各種教派之間的矛盾擴大，使得原本復雜的宗教問題，變得更加尖銳，最終使得宗教問題和教派問題上升為蘇聯解體的致命性因素。

二、宗教法規的缺失導致“宗教熱潮”的掀起

自1988年開始，蘇聯就宣布要實施新的宗教法規，廢除沿用了長達60年之久的舊的《關于宗教組織的決議》，但是在后期，受到政府的不作為以及形勢的迅猛發展，新的宗教法規發展受到了桎梏。而在這部新的宗教法規中，最顯著地一條就是淡化社會主義國家對宗教組織的管理和約束。蘇聯黨和政府在經濟領域推行的改革政策，并沒有使得民眾獲得實質性的利益，反而擾亂了人們的思想，因而更促使了很多人想要從宗教中獲得安慰和寄托，進而加速了“宗教熱”的形成和發展。

如果說“宗教熱”的發展僅僅是帶來宗教組織的擴大和教會人數的增多，并且這種發展和擴張是法律所允許的，并且也是政府所能控制的情況下，這種“宗教熱”也可以被理解為是一種宗教的繁榮和發展。但是，在當時的情形下，“宗教熱”的出現，則是因為人們對蘇聯黨和政府的不信任，伴隨著蘇聯共產黨領導人地位的失落以及國家分裂趨勢的加劇，這種“宗教熱”并沒有帶來宗教的繁榮發展，反而加劇了各個宗教教派之間的矛盾紛爭，同時一些特定宗教教派人士作為特定的政見的支持者或者活動者也使得宗教問題不斷泛華，最終上升為民族問題、政治問題，從而使得宗教力量成為威脅蘇聯黨和政府穩定的消極因素。

三、民族分離主義和宗教勢力結合使得蘇聯解體加劇

作為蘇聯加盟國的立陶宛是第一個宣布獨立的國家，在其獨立運動中，信仰東正教的俄羅斯人與信仰天主教的立陶宛人的對立被激發的異常尖銳，民族情緒的高漲和宗教信仰的堅守使得他們已經再也無法忍受他們的國家作為蘇聯加盟共和國的一員。以此為例，在這種強烈的宗教問題和民族分離主義勢力的相互配合下，蘇聯黨和國家政局也隨之受到了嚴重的影響。在當時的情況下，民族分離主義勢力利用宗教推行分離主義的意識形態，最終導致蘇聯國家分裂。不容置否，在蘇聯政局變化的關鍵時刻，不論是民族分裂主義，還是西方的敵對勢力，他們都是希望借助某種手段制造出一些問題，加之由于蘇聯黨在宗教問題上的處理不當，使得很多宗教信中對其產生了極大的不滿和抱怨，最終使得民族分離主義趁虛而入，借助宗教矛盾、教派紛爭，加劇了民族與盟國之間的離心力，最終導致蘇聯解體。

四、宗教問題對蘇聯解體的影響給我們的啟示

宗教信仰的差異以及宗教教派間的沖突對蘇聯的解體起到了直接的破壞性作用。宗教領域的各種矛盾的激化，一部分是源于蘇聯領導人對宗教政策的變形不當，還有一部分則是源于邪惡勢力利用宗教進行的惡意滲透。因此，我國在對待宗教的發展問題時，應當善于區分正常的宗教交往和利用宗教進行的而已滲透，對于按照正常的宗教習慣和傳統所進行的宗教往來，我們應當予以支持和保護，而對于利用宗教惡意攻擊我們穩定的反動勢力，應當予以堅決打擊。宗教問題，已經是影響國家穩定的一個重要因素，因此，我國在處理宗教問題時應當以蘇聯為鑒，靈活應對新形勢下的各種宗教問題，時刻提防西方反動勢力利用宗教對我國的穩定發展所進行的惡意攻擊。