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下筆如有神在(三)

2017-04-28 21:53:06趙世民
書屋 2017年4期

趙世民

《字經》之禁

直觀“林”字,會產生美好的聯想。比如綠色的森林,七彩的鳥獸,緩緩的清風,薄薄的晨霧。直觀“示”,有一種顯露或崇敬的感覺。

如果“林”在“示”的上面組成“禁”呢?看到“禁”我們愉悅崇敬的感覺一下就消失了,我們心口一緊,有種不祥的感覺,為什么會有這么大的心理反差?

原來我們識到“禁”字,后面總跟著丑惡。如“禁止隨地大小便”,“禁止耍流氓”,“禁止偷盜”,“禁止殺人”,“禁毒”、“禁賭”、“禁娼”等等。如果犯了禁,輕者被批評罰款,重者要受刑罰,有其徒刑、無期徒刑、直至死刑。

“禁”跟在后面灰色、黑色負面詞慢慢將“禁”浸染,時間長了,我們對“禁”就忘記了清綠崇敬之味,“禁”也被染成灰黑色,厭屋及烏嘛。

“禁”的核心語義是制止、勿做。制止人行動的意思為什么要用“林”加“示”來表達呢?

高樹藩主編的《中文形音義大字典》這樣解釋:“禁,作‘吉兇之忌解,乃指趨吉避兇所當忌慮戒止之諸言行而言,古以吉兇操之冥冥之神,最宜中虔敬而忌褻瀆者,故禁從示,又以林從二木會意,因有木眾多而明顯可見之意,吉兇之忌常多,而忌避亦須見諸明顯之事實,故禁從林聲。”

先人以為吉兇操之冥冥之神,禁令是神旨,還可以理解,因為“示的古字形是男根的象形”,祖先經歷過父系氏族社會,男根是圖騰,有神性的意味,能說得通。但彰顯之意為什么要用雙木林呢?三日“晶”不是更耀眼嗎?且jing聲離jin更近,先人造“禁”一定有更深的寓意,我們一時還沒悟到。

2007年春節,我拜倉頡廟,車到白水縣,司機問了不少當地人怎么走,沒有能說清楚。我們只能蒙著走。突然,我發現右前方十公里遠高出一塊林地,我說往那開。同車人問我是不是來過?我說我也是第一次來,憑直覺倉頡廟在那。

司機向著那塊林地開,直到院墻邊,下車一看,果然有一塊牌子,上書“倉頡廟,國家一級文物保護單位”。廟里,數千歲古柏成林,還有一棵五千歲樹齡的古柏是倉頡親自種植的。

朋友問:“你從沒來過,為什么隔著十公里就肯定這是倉頡廟?”

我說:“1997年我拜謁黃帝陵也是這樣,周圍是禿禿的黃土高原,唯黃帝陵里數千年古樹成林。這沉進了我潛意識,在黃土高原,如果是古樹成林,一定祭祀重地。在白水縣四周都是蘋果樹,有那么一塊古樹林地,應該是倉頡廟啦。”

朋友問:“為什么祭祀之地有古樹林?”

我說:“其實古代的黃土高原林木茂盛,早先黃河也不叫‘黃河,就叫‘河,黃河中游滋養的土地風調雨順,植被豐富,河南省古稱‘豫,那就是人類的朋友大象呀,說明古河南盛產大象,象的棲居地一定是森林。我們的先民砍林沒有節制,樹砍光了,象南遷了,黃河中下游水土流失,便把黃河水染黃了,河便成了‘黃河。而黃帝陵和倉頡廟祭祀重地,不讓砍樹,所以那兩片古林木能幸存到今天。”

我突然悟道先人造“禁”字的玄機,只有祭祀重地,同時也是宗教禁地,古木才能成林,林茂盛是禁伐的結果。先人用“林”明“示”我們,只有禁止毀林,我們才能與地球和諧相處,“禁”就是我們先人用血、生命毀滅的教訓提煉出來智慧精華。

2010年舟曲發生泥石流,多處村毀人亡。有專家說這是自然災害,雨太大太集中了,沖垮了山體。可歷史上舟曲也集中下過那么大的雨,為什么沒成災呢?有人翻出舟曲領導2007年接受南方某報采訪時說的話:“我們舟曲雖是全國貧困縣,但卻貢獻出四百六十五億立方米的木材。”這才是泥石流的原因。盤曲原來是塞上小江南,森林覆蓋率超過百分之九十,河流蜿蜒清澈。人們靠山吃山,沒有禁忌地砍伐森林,大自然終于報復了我們。

其實先人的教訓有的是,上面說過的黃土高原是一例,還有絲綢之路上的樓蘭古國,現在是沙漠一片,可想當年,那也是林密草肥水豐的人間天堂,是人沒有禁忌地砍伐,使當年的綠洲變成沙漠。

1969年,我在云南紅河州務農,我們紅河州元陽梯田有三千七百多級,是水梯田。梯田的水從上一級,緩緩一級一級往下流,最低一級梯田的水流向環山的紅河。可這樣梯田的水從哪來?是梯田上面的村寨。村寨的溪流經村民用過之后,或用不著的向下流進了梯田。村寨的水又是哪來的呢?原來村寨上面有一片森林,主要是水冬瓜樹,一聽這名,就知善于儲水。在一棵水冬瓜樹旁一米挖一個坑,不用兩個小時,坑里就會注滿了水。所以,村上又灌溉了三千七百多級的水梯田。

水冬瓜林的水又是哪來的呢?是紅河水澆灌的水冬瓜林。可紅河谷底距水冬瓜林垂直高度有一千四百多米。“水往低處流”,難道元陽水往高處流?原來那是垂直氣候帶,紅河谷底氣溫高,越往上氣溫越低,紅河的水變成蒸氣向山上升騰,到水冬瓜林上方遇冷變成雨下來,樹根就像圍住的堤壩,將百分之七十的雨水存住,然后細水長流滋潤著村民和他們的水梯田。就在2010年云南普遍大旱的情況下,元陽梯田照樣水汪汪的,可鑒藍天白云。

那片森林就是山的禁地,何止禁止砍伐,就是你想進去散步都要被制止,當地村民每個人都是護林員,禁止游客靠近森林。而護林員也不能進去,只有村里的神職人員和德高望重、子孫滿堂老人,在特殊的日子搞祭活動才能進林子。先民創造這良性循環的自然生態,一定是吃過毀林失地的苦,然后吸取教訓,用“禁”守護著這片林地,守護著家園。

日本是世界上人口密度最大的國家,盡管如此,他們國土森林覆蓋面積超過百分之七十。但他們還沒有地球是一個村的理念,在本土禁砍森林,卻用少少的錢支使著中國砍林,比如,舟曲的森林就變成了日本的家具和筷子。所以,禁毀林應是整個地球的理念,為了我們的家園,為了人類的生存。

“禁”不僅能保護地球上森林茂盛,也能維護社會的秩序和諧,還能讓人自身健康長壽。這時“禁”、“示”上的“林”就象征地球的綠色,社會的和諧和人的健康。

在《北京青年報》讀到一篇婦產科醫生的文章《被丁克的一代》。文中說有些八零后并不想當丁克族,但就是懷不上娃或懷上中途流產了,到醫院一檢查,原來是開放的思潮影響他們的性觀念,還少男少女的他們偷嘗禁果,有的做了三五次的人流,有的輸卵管堵了,有的子宮壁薄如蟬翼,造成她們不孕或宮外孕。他們年少時圖一時享樂破壞了禁忌,就等于毀了他們的生命之林,現在命運以“被丁克”報復他們,讓他們生命后代荒漠化,追悔莫及。

人有的事錯了后悔來得及,比如第一次戀愛光注重外表帥了,接觸一段時間發現對象不但是草芯的繡花枕頭,還到處拈花惹草。你后悔這次選擇的錯誤,然后分手,可以再找一個戀人,吸取上次的教訓,將人品放在第一位。后悔還能幫你有一個正確的選擇。可有些事,像上面提到的少年嘗禁果、近親婚配等產生的后果后悔就來不及了,這時就靠禁忌來制止。

我看弗洛伊德的《圖騰與禁忌》,想人類創造了很多禁忌的技術,其中一個古老的技術就是用圖騰。弗洛伊德講南半球有些原始部落,每個氏族都有自己的圖騰,這個圖騰是對他有益或有害的動物,如象、蛇、鷹等等。崇拜一個圖騰氏族的男女是不能性交的,犯了這個禁,圖騰就會降禍給這對男女。顯然部落的先民吃過近親婚配的苦楚,為了避免種族滅亡的危險,就要設定近親婚配的禁忌,用超人類的力量圖騰來懲治犯禁的人。大部分氏族部落都有成人節,即少男少女成熟后搞一個祭祀儀式,經過這個儀式后,他們就有男迎娶女外嫁的權利了,如果在成人節之前有性生活,那也是犯禁的,圖騰會降禍給犯禁的少男少女。

1969年,我在云南紅河州蒙自縣草壩鎮明白村生活勞動時,知道我們周邊的村落有路不拾遺、夜不閉戶的遺風,何止夜不閉戶,因為夜里家中還有人,就是白天也不鎖門。我一次趕路口渴,叫一戶人家沒人應,就自己開門進去,原來家里沒人。我找到水缸,舀了瓢水喝完關上院門就走了。是那個的村民不自私嗎?不是,是因為圖騰,占有別人的財物是犯禁的,但在那,用不著刑罰懲治犯禁的人,圖騰公降禍犯禁的人。村民們代代受這種圖騰的影響,已經成為集體潛意識,并化成潛規則,在每個村民心里都扎下禁止的籬笆,雖沒有刑罰,但只要犯禁,自己的潛規則就會給自己上酷刑。

北愛爾蘭地方政府第一部長彼德·羅賓遜的妻子愛麗絲·羅賓遜出軌之后四個月險些臥軌,就是因為她不堪自責和羞愧的折磨,這緣于她所信仰的基督教。教義里的禁令就有不奸淫。她內心對自己的譴責超過了酷刑,一時犯禁帶來一生精神的痛苦,基督教就是她的圖騰。

動物沒有禁忌,用不著圖騰,如果沒有天敵的破害,皆能順其自然享盡自然享盡天年。人必須有禁忌,好像不如動物,但恰好在這,人就高于動物,禁忌是人獨有的,圖騰是人的創造。

人為什么要有禁忌?因為人有欲望。按說人滿足自己的欲望是順自然和表現,就像動物吃食交配繁衍順其自然也是滿足其欲望實現的,那為什么到人這就行不通了呢?原因很簡單,就是人的欲望比動物過度:過早過界過多過控。過早,人的生理心智還沒成熟,就有性交的欲望。過界,將別人的錢財居為自己的欲望。過多,靠山吃山,砍點樹夠自己用就得了,這不影響森林的自我修復。不,非要多砍,余出的賣錢。過控,有人以為自己吸一次毒,可吸上一次就控制不了自己,老想把每一次吸毒都當成第一次,結果沉陷毒癮泥坑無法自拔。

欲望是人性,禁止欲望是抑制人性,好像是反人性。人生前到死后都是虛無,沒任何意義。人生到死的價值都是通過欲望呈現的,即欲望的產生與滿足。但人性的復雜性又在于欲望的過度又會毀了人。所以好像反人性的禁忌恰好又拯救了人,使人能更長久地與自然和諧相處。這是更高境界的順其自然。

為了讓人能與自然長久地和諧相處,也為了人自身世世代代香火不斷,人應該做到四禁:禁毀林,禁作惡,禁縱欲,禁瀆神。對于禁的技術除上面提到的圖騰,還有法律,如《荀子議兵》里有“重刑罰以禁之”,《管子·立政》里有“令則行,禁則止”。還有道德規范,如“禁止第三者插足”等等。還有鄉約村規,如元陽梯田上方村寨的村民禁止進山砍伐水冬瓜林等。這些禁忌阻止了人的過度欲望,讓地球這個人類的家園,能有茂盛的森林,也讓人代代枝繁葉茂。

古代漢語中,“禁”還有巫術之法的意思,這來源于祭祀圖騰的活動缺不了巫師,而圖騰總聯著禁忌,所以禁引伸出巫術之法。

“禁”還有秘密的語義,這也好理解,公開的遭禁,于是人們轉入地下秘密地進行,禁的秘密語義就這么來的,“儲藏”也是這么來的。

“禁”的牢獄語義更簡單了,因為某人欲望過度,犯了禁,于是收在牢獄了,剝奪他的自由,限制他的欲望。

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