不積跬步 無以至千里

楊朝明

孔子研究院院長(zhǎng)、研究員，博士生導(dǎo)師。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、山東孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)

2017年5月14日，在“‘一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”開幕式上，習(xí)近平主席發(fā)表題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。他說：“中國(guó)古語(yǔ)講：‘不積跬步，無以至千里。阿拉伯諺語(yǔ)說，‘金字塔是一塊塊石頭壘成的。歐洲也有句話：‘偉業(yè)非一日之功。‘一帶一路建設(shè)是偉大的事業(yè)，需要偉大的實(shí)踐。”

“不積跬步，無以至千里”，出自《荀子·勸學(xué)篇》，跬，半步，古時(shí)稱人行走， 舉足一次為跬， 舉足兩次為步， 故半步叫“跬”。這句話的意思是，不一步半步地積累行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)。該篇反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”的重要性，說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”荀子是以生活中的身邊事做比喻，形象生動(dòng)，以逐步地努力充實(shí)、豐富、完善自己，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、工作貴在不斷積累。

無論何事，都要從小處著手，從近處開始，踏踏實(shí)實(shí)起步，才能成就大事。老子的《 道德經(jīng)》說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”《孔子家語(yǔ)》說：“涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。”相似的說法還有很多，如《易傳》說“君子以順德，積小以高大”，《莊子》說“丘山積卑而為高，江河合水而為大”，《文子》說：“積德成王，積怨成亡，積石成山，積水成海，不積而能成者，未之有也。” 君子修德也是如此，從細(xì)微處著手，一點(diǎn)點(diǎn)積淀，才能成就高尚的品性。

《中庸》談?wù)摗爸琳\(chéng)之道”，闡發(fā)的也是這樣的道理。“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，追求目標(biāo)必須踏踏實(shí)實(shí)，成功之道在于鍥而不舍，這是對(duì)上古智慧的總結(jié)。堅(jiān)持不懈，水滴石穿，鐵杵磨成針，這是從量變到質(zhì)變的過程。李斯《諫逐客書》說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”自然界的現(xiàn)象平平常常，隱含的道理卻發(fā)人深思。孔子說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”從自然到社會(huì)，不都一樣嗎？

積累有神奇的力量，自然不是輕而易舉就能做到，要大膽邁開第一步，一步一步堅(jiān)韌地走下去。荀子說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”沒有銳利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)健的筋骨，蚯蚓卻能向上食土，向下飲泉，是因?yàn)橛眯膶Ｒ弧ｓπ酚辛荒_和兩只鉗夾，沒有蛇鱔的洞穴就無處藏身，是由于它用心浮躁。《老子》說“其微易散”、《中庸》說“知微之顯”、漢代王符說“積微成顯”，是說要看到“微”的價(jià)值，看到好好起步的意義。圣人“常慎其微”，是因?yàn)橹挥袕募?xì)微做起，戒驕戒躁，不斷攀登，才能到達(dá)光輝頂點(diǎn)。

習(xí)近平主席引用《荀子》的同時(shí)，也引用了阿拉伯諺語(yǔ)和歐洲的說法，可見許多民族都有對(duì)積小成大、集腋成裘思維方式的不同表達(dá)。在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上，習(xí)主席以“不積跬步，無以至千里”相號(hào)召，乃是激勵(lì)參會(huì)者腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印推進(jìn)實(shí)施，一點(diǎn)一滴抓出成果，同心協(xié)力，眾志成城，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，造福各國(guó)，造福人民。