勞作在民國(guó)

趙曉林

山東素有“孔孟之鄉(xiāng)” 的美譽(yù)。

宋代蘇軾詩(shī)云：“我生本西南，為學(xué)慕齊魯”。齊魯學(xué)風(fēng)為士夫文人所景仰，從中可見(jiàn)一斑。故有人稱，山東文化是中國(guó)文化之源，山東是中國(guó)的一個(gè)縮影。禮儀在山東遠(yuǎn)比其他地方嚴(yán)謹(jǐn)，山東人一直保持著重承諾、知禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尚武重文、文武兼?zhèn)?，是齊魯文化最突出的特色。山東人繼承“周孔遺風(fēng)”，堅(jiān)持“孔顏人格”。所謂“周孔遺風(fēng)”，就是“知禮遜，習(xí)俗節(jié)儉，人多讀書(shū)，士風(fēng)彬彬，賢良宏博”。所謂“孔顏人格”，就是忠實(shí)厚道、豪爽豁達(dá)、勤儉樸實(shí)、吃苦耐勞、樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困等人格形象。山東歷來(lái)有禮鄰奉上的美德，尊首長(zhǎng)，敬父母，禮師長(zhǎng)，對(duì)周?chē)娜艘远Y相待，鄰鄉(xiāng)、鄰里、鄰居、鄰業(yè)、鄰人之間相互幫助，和睦相處，社會(huì)風(fēng)氣比較好。

到了20世紀(jì)初，西學(xué)東漸，中國(guó)開(kāi)始接受西方思想，而西方的各種物品及生活方式開(kāi)始迅速涌入中國(guó)，這也給傳統(tǒng)的山東人帶來(lái)了新鮮感，不少山東人開(kāi)始從事和西方有關(guān)的工作。

這是一組拍攝于20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代的老照片，從這些老照片中可以看出，當(dāng)時(shí)山東人的生活基本還處于傳統(tǒng)的生活狀態(tài)。不管是城市里的居民，還是農(nóng)村的農(nóng)人，都過(guò)著一種隨性、自給自足的生活，可能大多數(shù)人的生活質(zhì)量并不是很高，還處于一種剛剛能吃得上飯的程度，但他們的神態(tài)中并沒(méi)有不滿或怨恨，反而更多的是淡然，也有的人因?yàn)閷?duì)著照相機(jī)鏡頭多了一絲害羞的神色，顯得更加樸實(shí)。

這些老照片中，有富人，有紡織女工，有扛大包的，有拉洋車(chē)的，有街頭擺攤的；攤煎餅的婦人、窯廠的窯工、晾曬煙葉的農(nóng)婦、農(nóng)村少女、幫著大人干活的孩童，構(gòu)成了一幅自然的田園畫(huà)。不管是在城里還是鄉(xiāng)村勞作，每個(gè)人身上都有山東人那種吃苦耐勞、安貧樂(lè)道的傳統(tǒng)特性，也能感受到他們對(duì)自己節(jié)儉、對(duì)待親朋鄰里甚至陌生人的慷慨大方。照片拍得很自然，將那時(shí)山東人的生活場(chǎng)景和狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，令人感受到的是一種現(xiàn)今早已消逝的生活狀態(tài)。

還有一些家庭的照片，也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)山東人對(duì)于家庭的重視。

山東人具有一套特殊的家庭價(jià)值體系?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，是齊魯文化中非常重要的組成部分，一直對(duì)山東人的人生價(jià)值取向起著主導(dǎo)作用，其中“齊家”占中心地位。人們常說(shuō)，不能齊家，何以治國(guó)平天下？可見(jiàn)“齊家”的重要性。山東人講究“父母在，不遠(yuǎn)游”，既有“孝”的成分，也有強(qiáng)烈的家庭觀念。齊魯文化提倡“忠孝節(jié)義”，家庭中每個(gè)成員都能找到自己的角色，各安其位，各行其是，長(zhǎng)幼有序，和諧相處，其樂(lè)融融。

齊魯文化孕育了山東人，山東人也在滋養(yǎng)著齊魯文化。這些老照片把我們帶進(jìn)濃厚的歷史氛圍中去，讓我們感知到山東歷史文化的同時(shí)，也感受到山東人的氣質(zhì)！（圖片由作者提供）

（編輯/吳潔）